1樓：李朝陽
如果是出於心甘情願的，行善本來就是乙個對自身非常有好處的行為。
在你行善的過程中，你的善意得到了釋放，一切美好的事物充斥在心裡，在你眼中天也藍了，水也綠了，彷彿世界一下子變的更美好了。
有一種說法說每個人都擁有倆個世界，乙個是現實的世界，乙個是自己心靈世界，乙個心靈美好的人她的世界都是美好的，而這個心靈世界又會影響到現實的世界。比如同樣一件事，你開心的面對和痛苦的面對可能結果完全不同。
所以我們再不能改變環境的情況下，我們可以改正自己的心靈，多一些理解、多一些包容，少一點嫉妒、少一點貪婪。改變的最佳途徑就是行善，行善讓你能夠充滿愛心，對待每個人都像對待自己最愛的人一樣，想象一樣，每天對著自己最愛的人，無論環境多麼惡劣，都會覺得很美好吧。
這不就是行善的厚報嘛。如果想的是幫助別人別人就要回報你什麼，那不是行善，那是交易。
當然，行善的前提是甘心情願，這點很重要，要自己內心的認同不能勉強，只有甘心樂意的行善心靈才會感到美好。當然我們可以有意識的向這個方向去培養，每次幫助別人後可以想象一下別人受了幫助之後變得多麼的快樂多麼的美好~~~行善這事真的會上癮的。那種快樂教人欲罷不能。
題主行善會覺得窩囊可能是因為沒有注意行善的準則。
第一，行善要真正的能夠幫助到人，我們行善不是強加給別人身上，也要講究方式方法，要考慮別人的自尊心等問題，讓別人更容易接受。
第二，行善要量力而行，行善出於心甘情願，如果行善成為了一種負擔那就本末倒置了，要思考自己的能力去幫助別人，超出能力範圍的也要懂得拒絕。對於行善的人來說，懂得說不也很重要。
第三，行善要有反饋，我們幫助別人，雖說不要別人知恩圖報，但是也要有感恩之心，如果對於你的幫助當做理所當然，那麼就果斷放棄他，他不值得你幫助。
綜上三點，行善就不會成為你的負累，而且會感到很輕鬆快樂。
2樓：綿綿若存諾諾久長
來，請先告訴我什麼是善，什麼是德？然後再論行善的問題。
附上我理解的:
德者，善也，性之體現。
善:善長也。
狗德善忠，
牛德任勞，
狼德善群。。。。。。
羊吃草，狼吃肉，奧特曼愛打小怪獸，此真性也，善之。
人之德，善生。生者，全其心神，生生不息也。
這麼一看，貌似和善良關係不太大哦。。。
3樓：六耳鼠
1、共同進步。
人的本能，有生存發展享受三本能，本能驅動要獲取最大利益。
行善，首先也是本能驅動，是為了族群更好的生存和發展。
另外，群體的生存發展的條件改善，也會幫助提高個體的生存條件。
所以，行善是共同進步的一種方式，是本能的訴求。
行善有益於全體，所以是較高的道德。
2、慾望無窮
人的本能，要獲取最大的資源，以保證更好地生存和發展。而「最大」是無窮的，因為越多越好，所以，人的慾望就是無窮的。
無窮的慾望，及人對保證自身的定位，首先要保證自身的利益，所以人是自私的。然而族群也是有益個體，所以人的自私是從我向外擴散，我-家人-親族-同鄉-中國人-種族-高階生命-動物-生物。
3、利益的計算
人的自私，對任何付出，都會考慮利益回報。沒有任何利益，是沒意義的事，也是愚蠢的事，沒有任何人願意做。人的本能，不會允許有這樣的行為存在。
但是人對於直接的付出、間接的回報，個體的付出、族群的回報，卻無法準確計量，權衡大小。
基於自私本能的放大，就會只考慮個體直接的可見的利益，並且能看到付出能有回報。自私本能的寬鬆化，就會把眼光放到群體，就不會要看到可預見的直接的回報。因為，群體的共同進步，對群體來說，回報就是可預見的。
所以，先富起來——共同富裕.....，慈善——共同進步。
4、行善？
慈善與諸善奉行，是不一樣的。慈善，通常是世俗的幫助與奉獻。
但修行者的諸善奉行的善，卻是「合適的」的代名詞。
修行者不是慈善家，其人生的意義首先是自身的覺悟。自身不覺悟，連行善的資格都沒有，只會作惡，或者是造業。
努力精進，讓自己更快有覺悟，才是最大的善。有覺悟，才是有德之人。在覺悟的路上，有所付出，這是次要的。對於付出，是否有回報？
可能是有回報的？但這要涉及身外物、社會關係、心理意識等多種增減變化。
任何因，必有帶來乙個果，但因果關係太複雜，沒辦法說得清。
一般上，修行者只是隨緣而行，有意的行善與不行善，都是與修行背道而馳。
如果行善總是被騙，應不應該繼續行善？
stanleyqiu 佛學是智慧型之學，佛法是智慧型之法。行善是佛法佛學內在智慧型的外在體現。我們要追求的是智慧型，在行善的過程中要去體會的也是佛法佛學的智慧型。如果你覺得行善被騙說明你的智慧型還是不足。請繼續佛法的智慧型修學，到了一定的水平後自然就沒有行善受騙的事情了。 本性般若 行善是修自己的善...
用最壞的結果來嚇退積極行善或者意願行善的人是對還是錯？
迷亭君 真正積極行善的人是不會被嚇退的。另外，如果他說的結果是有可能的，那麼也不算造謠，自然也不算錯，但是如果胡說八道那就肯定是錯了。 蘇包恩 對和錯那肯定不能全面概括了，既然是個人觀點就不能絕對判斷。有的人就願意往陰謀處想，不管出於什麼原因。想那麼多幹嘛，就看自己願不願意相信。看別人說那麼多，自己...
平常多做好事 真的能行善積德嗎？
PIuto 當然可以，你體會過前腳剛進家門後腳就下起了大雨嗎，多行善事，但是記住，善舉未得報，前世惡為消，你前世欠100萬這一世還了10萬怎麼能有報呢 周禾火 當然，但是如果你只是功利性的行善積德，可能會造成自己心態的失落，而這種失落感會影響你的心態，使你覺得做好事也沒用。記住，但行善事，莫問前程，...