佛陀說世界虛幻,那現實世界存在到底有何意義?

時間 2021-05-10 02:28:58

1樓:

我覺得很少有人能理解我的想法。

這世界是碎片的,就像有人(如果它能稱作「人」的話)把一瓶「truth 」摻上幾滴毒酒,搖勻,再把瓶子打碎,無數個碎片組成這個世界:思想,實物,看得見的,看不見的。它「好事多魔」,是迷宮,歧途,迷路,它存在的意義在於限制,禁錮,迷惑,以至於困住其中的每個存在。

它也給每個存在以啟蒙,如果你能拋開其中表象,分辨每個中細微的毒酒,再把「碎片」拼接在一起,就可以隱約感受到「truth 」的模樣。

親愛的你也許不知道你我互為彼此的引路人,至於通向何方,我只知道絕非世俗的任何一種東西。我也知道這難比登天,也許歷經無數世也只能參悟其分毫。我不要你傻傻的不明不白的離我而去,但路途之遙遠,艱難,恐怕也絕非你所想象那般。

你要相信這是值得的。

也只有彼此才能走出迷霧,這是你我任何乙個個體單獨所不能的。

好嗎?親愛的。

2樓:寧天

乙個個來回答,如果大家都知道爭無可爭,這個世界就是大同了。

可能嗎?最起碼現在不可能,因為每個人都有乙個自認的「我」的存在,那個「我」,讓這個世界豐富多彩。

既然都是假的,這個世界存在的意義到底是什麼?

用維摩詰經中的一句話來說,不入煩惱大海,怎得智慧型寶珠?

也就是說,這個世界就是讓每個人去感受,去體驗,所有的酸甜苦辣鹹(好吧,只有吃貨才這樣)。

體驗的過程中,才能深刻認識到有求皆苦,認識到二元對立性給我們帶來的一切。

然後真正明白「我」的存在的意義,而不是佛經或者別人的口述,那些只是經驗和知識,體悟才是讓每個人成長的必經之路。

可以說,這裡的確是乙個道場,是鍛鍊我們每個人的道場。什麼時候能解脫?遊戲能通關?慢慢來吧,反正路還很長。

我只是這個世界的過客,觀察著世界,觀察著自己的內心變化,剩下的隨著命運的洪流漂吧。

3樓:梵夫

如果說真理是大海,那現實世界就是泡沫。

泡沫也是大海的一部分,但是兩者的特性是完全不同的。大海廣闊無邊,此消彼長,住在其中,你永遠也不用擔心它會枯竭。

但泡沫不一樣,它形成的很快,消失的也很快。所謂因果輪迴,就是生命從乙個泡沫進入另乙個泡沫當中,如此輾轉反覆,活的很辛苦。明明放下就是一片大海,也不懂得安然地住進去。

4樓:劉白

引用某位高僧大德的話。。。任嘛都空我和你說個錘砸。。。

世界是存在的該吃吃該喝喝該哭哭該笑笑不要假清高所謂夢幻泡影不過是自己放下

5樓:辛放

中觀所言「空」,非空空如也之空,乃因緣法平等之空,因緣起故假名故中道故空;如夢幻泡影,非現實世界虛擬虛幻之意義,乃因緣起、中道、假名而不值得安住之意義。

6樓:

答案您已經說出來了:借假修真。

什麼是借假修真?

借用虛幻的世界,找到與虛幻的世界無時無刻不同在一起的第八識真心如來藏。

就是禪宗的明心/開悟/破參/見道。

南無佛法僧

7樓:

《佛法所指的「著相」究竟是什麼?》

Handsome:法國名牌「hermes愛瑪仕」,乙個手袋可以為賣200,000元......

《如果一切都像佛說的是虛幻的,那還努力做什麼?》

Handsome :佛法指人生如夢、幻、泡、影,是指代表~「虛」......

zhihu.com/question/51328031/answer/126753598《金剛經所指的四相是代表什麼?》

Handsome:小明食過榴槤雪糕感覺好食......

8樓:

佛陀講的每句話的目的都是在幫你脫離痛苦。

說世界虛幻,「一切有為法,如夢幻泡影」,也是幫人離苦。

世界是虛幻的,痛苦還有意義嗎?

如果能在痛苦的時候,觀令你痛苦的源頭為虛幻,都是因緣和合、緣聚則聚,緣散則散,那你還會痛苦嗎?痛苦還值得嗎?

另外,世界的真實和虛幻,是從兩個角度去談的。真實是表象,是世俗諦角度;虛幻是本質,是聖義諦角度。

很多學佛的人,總是把本質現象混為一談,就容易學亂。就像我們知道豆腐和鋼鐵都是夸克構成的,但你為什麼吃豆腐,不吃鋼鐵呢?

現象層面的問題,就在現象層面去解決;本質層面的問題,再從本質層面去解決。本質和現象混亂的去說,你自己就先亂了。

9樓:樂寂靜

佛言:「所有世界是業所作,是業所化。一切眾生,是業所作,是業所化,業力所生。

何以故?梵天,無明緣行,行緣識,識緣名色,名色緣六入,六入緣觸,觸緣受,受緣愛,愛緣取,取緣有,有緣生,生緣老死憂悲苦惱,故有如是大苦聚集。梵天,無明滅乃至憂悲苦惱滅,更無作者、使作者、安置者,唯有業、有法,和合因緣故有眾生。

若能離此業法和合,當知是人則能遠離生死流轉。梵天,如是世間業盡,煩惱盡、苦盡、苦息,如是出離,是名得於寂定涅槃。

《圓覺經》雲:「善男子,此無明者,非實有體。如夢中人,夢時非無,及至於醒,了無所得。

如眾空華滅於虛空,不可說言有定滅處。何以故?無生處故。

一切眾生於無生中,妄見生滅,是故說名輪轉生死。」

占察善惡業報經

緣合故有,緣盡則滅;

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