1樓：東風
任何社會事項，最終要落實到單個的人去管理。機構管理的財富與個人相聯絡，才能有人負責。社會上每乙個具體的人的權利 ，合在一體構成社會的管理物件，私有財產的存在是社會發展的基本要求。
2樓：劃痾撕
我的觀點。
1.財富可以被繼承。
2.財富之所以可以被繼承是因為創造財富者本人創造財富過程中承擔了風險和責任，間接產生了財富，並不是大風颳來的。
3.為什麼財富創造者願意讓財富被繼承?是因為財富創造者在人生極大一部分時間裡與財富繼承者有過心到心的交流，因此，繼承者可以傳承財富創造者的意志，延續財富創造者的理想或者願景，在這個基礎上，進一步利用財富創造者原本的資本或者條件進行更大的財富創造者某個願景的實現。
注釋：權利之所以不能被繼承在於其執行性與時代性，每個時代只有相繼優秀的人掌握權利才能夠給當時代的人帶來美好的期待和生活，而當權利被無休止的繼承下去時，終究會走向封建末期那種老路。
財富之所以可以被繼承在於，每一代人都在不斷的創造財富，並且隨著一代比一代人多，財富的增多越將表明財富的上限也會加大，且財富的表現形式多種多樣，舉個栗子。
對於普通人來講，現金等價物是最好的財富，但是對於博士來說，開闢一篇顛世的文獻將是其一生最大的財富；對於開發商來說，建設最高最輝煌的寫字樓將是其最大的榮耀；對於中國共產黨人來說，讓人民生活的越來越幸福是其一生奮鬥的目標；對於我來說，讓自己不要活的那麼隨意，是我這輩子奮爭的動力。
所以財富並不是作為貨幣等價物被完全繼承的，按經濟發展規律，貨幣隨市場發展，最終都會因為高階形式的產物而貶值，所以繼承的只是某個時代某代人榮耀或成就的象徵。
而至於繼承者們能否延續財富創造者們的遺志，都是財富創造者們給予的扶持和耐心，因此，時間會給出兩個結局，一是，完美延續前人之志，使得社會幸福和諧；二是資本財富重新洗牌，由他人開篇或者立項，財富創造者通過繼承者退出歷史舞台。
努力並保持謙遜等待時機迸然驚世，是當前穩定和諧社會我們該做到的義務，洗牌之時就應該去積極爭取自己的權益，步入時代的步伐，這才是歷史的權欲觀。
3樓：不想程式設計只想睡覺
富二代繼承了公司老總職位，是不是有了公司決策的權力？所以題目裡的權力應該是公權力，關鍵在於乙個公字。而題目裡的財富應該是私有財產，關鍵在於乙個私字。
4樓：企業刑事合規
首先，要明白權力和權利的區別，明白了這一點，你就更能理解這個問題了。
權力是一種支配力，主要是對人的支配力，簡單來說，就是我的決定與你無關，即便這個決定關係到你的身家性命，你也沒有發言權，全要聽我的，這就是我的權力。
下面再看一下財富，你認為擁有一定的財富，是一種對人的支配力還是對物的支配力？顯然，房屋所有權、土地使用權都是財產權利，你可以使用他們，可以不允許其他人侵占你的房子，但你不能強迫其他人來給你打掃房子。
然後，再說一下題主所說的"財富是由人民創造的，社會剩餘財富是通過剝削勞動力而集中的，既然財富由人民創造那麼財富就應該是人民共有",在實現馬克思他老人家的共產主義之前，財富都是應該被繼承而且必須被繼承的，物質財富沒有足夠豐富的情況下去談論財富均分只會削弱社會整體的積極性和創造性。
5樓：張大懶
我們先來看「繼承」是什麼意思，說白了就是依照法律，或者依照遺囑，死者把他的東西給繼承人了。這就代表著，死者生前對這個「東西」擁有自由支配的權利，他既可以繼承給自己的親人，也可以送給大馬路上的陌生人，也可以扔了、不要了、捐了、做公益了，都可以。
那麼這裡就有乙個前提，這個東西必須完全是「他的」，他才可以支配。
接下來我們就可以看，「權力」是屬於他的嗎？在這裡我把權力理解為行政職務所包含的許可權，也就是所謂的「公權力」，你看，既然這都已經叫「公權力」了，怎麼還會允許私人隨意支配呢。我更願意把這種權力叫做「職責」，它與這個具體的崗位高度繫結，不論張
三、李四、還是王五，誰來幹這個活，權力都一樣，不受某個具體的個人支配，所以自然談不上繼承。
那麼財富為什麼可以被繼承？我認為這更是一種激勵機制。確實如題主所說，所有經濟資源都由全社會公有，按需分配，這當然是我們努力的方向。
但在當前的社會生產水平下還遠未達到，我們沒那麼多東西可以分，所以只能通過「幹的多，拿的多」這種按勞分配的方式來激勵各位創造財富。
其實從某種程度上說，保護私有財產也是對個人價值的肯定，不知道各位都是怎樣衡量自己的成就感，是做成了一件事、幫助了乙個人或者其他，但取得經濟回報大概率都處在乙個人「個人價值」的評價指標體系中，更多的收入無疑代表著社會的認可，這對於個人發展來說都是非常珍貴的外部正向評價。
所以在現階段下，依然需要保護私有財產以及繼承權。
6樓：AsRadeo
個人認為，權利與財富的區別在於影響面與影響力，權利在被繼承的過程中，由於混亂度的增加從而對他人造成的影響遠遠大於財富繼承過程中對他人的影響，而混亂度的增加導致的結果往往是負面的，所以從結果導向來看，財富可被繼承而權利不可。
7樓：賴華清
權利有繼承的呀，比如家族企業裡面的情況！
不過權利更多依據當事人的能力來作為繼承的標準，不是血緣關係！財富繼承，這裡的財富必須是合法的財富才可以，不要忘記繼承的時候也有負債的！這個是同時繼承的！
8樓：智朵
這個問題很有趣，我沒有想過。從歷史上看，權力也曾經是被繼承的，包括現在也仍然有這樣的現象，所以說大家都認為權利不應被繼承，他其實也是乙個發展出來的答案。那麼會不會隨著歷史的發展，也會出現財富不應被繼承的觀點出來呢。
9樓：三千雪落
淺顯地談下我的理解。
首先我不覺得你是個資本家，或者說有錢人，因為我覺得資本家說不出這話，如果你是的話，那就打擾了，可能你是馬克思轉世吧……反正如果我有錢我肯定不這麼想。
財富，你說被組織或機構管理，這套中國和蘇聯都搞過，公有制，計畫經濟，有一定作用但現在既然不用，自然有它的缺陷。假如當物質生活資料無限豐富，要啥有啥時，那我到底有多少存款也就不重要了，這時你說的當然可以做到，但現在不行，也很可笑。因為現階段需要錢財去購買我所需要的東西以滿足我生活的需要，這錢我歸還人民那我就得餓死。
然後我們清楚乙個問題，「人民」這個詞是乙個政治概念，資本主義國家應該是不講這個詞的，所以說這個概念放到中國成立，在英國管你什麼人民創造的。在資本主義國家認為：私有財產神聖不可侵犯，這是不言而喻的真理。
提乙個問題，按你所說，那你死後財產是不是不留給自己的孩子全都上交啊～如果你回答是的話那我後面的話也沒多大作用了～我們來看看財富是怎麼集中的。A,B,C占有相同的土地，A,B,C占有相同的土地，擁有相同的錢財，假設有一年A,B的地種的莊稼都死了，C的地豐收了，那A,B也不能餓死啊，他們就要找C買糧食，C有錢了，就提出：你們也不會種地啊這都種死了，要不我把你們的地買下來交你們種地，你們還在這裡種，但要給我交租金或是糧食。
那麼C就可以用A,B交給他的糧食去買給別人賺取更多的錢。又或者A,B,C占有相同的土地，但C很強壯，乙個人把A,B圍毆了，他讓A,B給他精神損失費，A,B就把地賠給C了，當然在初期農耕社會，揍人一頓應該是不犯法～你看這就是最初的財富集中，大家剛開始有的東西都差不多，但是有的人能通過自己的行動把其他人有的東西也拿到手，再通過更長時間的努力或是機緣可能合法可能非法，財富逐漸擴大以至於成為乙個富貴的家族，現在看那些資本家族似乎起點很高，但究其根本，在最初都是通過自身的努力獲得的，而因為你或者你的祖宗不夠給力，沒積累起來，就指控資本家剝削以至於把他們的錢公有掉，這是毫無道理的事情。
雖然我說的話似乎在給資本家辯護，但我所說的僅僅是資本積累的過程，沒有夾雜關於對錯的判斷，資本積累必然是醜陋的，但因此剝奪掉其財產就不醜陋嗎？從物種起源算起，大家以前還都是猩猩變得呢，別人也沒比你多進化的零件，現在你的財富或者說你這一脈的財富不如人家就說要把人家的財富還給人民，是不是有些不講理呢～指控剝削沒有錯，但起點在財富的差異而指控剝削最終目的是讓自己的財產向上拉平或是讓頂層的財富向下拉平，這就是一派胡言。
10樓：佑佬
在現代文明國家，公權力來自於別人的授權，這種權力被授權契約約束。
在現代文明國家，合法私有財產符合自然法及《財富法案》。
注：現代化國家的模板是英國（現代化國家的起源之地）
11樓：Yiyi
有權力也代表要有責任，有義務，各方面要求有標準，要達到同等條件，這還能繼承嗎？
金錢財富呢，對於人性而言，是越多越好，可人生命有限，不能繼承的話，人們追求金錢的慾望會減少，更加注重及時行樂。且最重要的是，人是有感情的，會在物質上給予自己在乎的人。
精神財富呢！就像一種信仰，繼承呢，會是一種源源不斷的精神支援。
12樓：照妖鏡
財富和權力不一樣，權力是無形之物，而財富可以是有形之物。
要阻斷權力繼承很容易，但你要阻斷財富繼承，那麼那些有錢人可能就卷錢跑了。
13樓：劉雲良
權力在封建社會和資本主義國家中有継承和承諾的可能。一般來說：公共服務權力和共同管理權力基本是選舉產生．如普遍認為不滿意會再選舉換人。
財富是個人所得留存下來認為什麼人繼承由財富主人說的話算數。可以以血緣關係繼承也可以用法律手段保障另外乙個人繼承．是他的自由。不知道對不對？
14樓：荷尚
人民是整體概念……你和你隔壁老王乙個天天吃啥都不幹，乙個下地勞作弄的糧食滿倉……那是不是也要共有一下，分一半……沒有道理的事兒，解決公私不平衡的辦法就是按勞分配……同理，按勞分配的東西不就是屬於個人的，在純粹本願、以後也不會後悔的情況下，你想給予別人，這要是不行就出了乙個新問題，如果個人沒有生產物的處置權力，那你又憑啥有交易的權力呢？如果沒有交易的權力，那就必須進入按需分配的時代了……那你有沒有繼承權在能滿足所有需求的時候可能沒那麼重要了……最後提一句公有制是生產資料公有制，還不是生產成果……也不是什麼財富……
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