1樓：kenky
我說乙個有意思的事情。
古埃及象形文本。
拿破崙遠征埃及，隨軍攜帶了很多科學家。
當時和埃及馬穆魯克開戰的時候，有一句名言叫做「驢子和科學家到方陣中間去！」
就是這群和驢子一起的科學家，挖出了古埃及石碑和象形文本。
最後和老對手英國一起破譯了它們，
解開了整個古埃及文明或者說是人類文明的一大塊美麗面紗。
2樓：
之前看過一些拿破崙為了當皇帝所做的拉攏民心的事情，比如說征戰埃及時期與麻風病人親自握手，這些都是為了表現他的「神性」就如同法蘭西前幾任皇帝一般救濟窮人、修建福利院、與乞丐一同用餐，現在無疑都是為了造勢，最後拿破崙憑著他的野心、能力和一點點運氣，在混亂的局勢中笑到了最後，在法蘭西共和中國人民議會中全票當選皇帝。
就這樣這個科西嘉島來的外鄉小伙，最後在共和國裡當了皇帝，給歷史留下了重重的的一筆，給世界留下了不可磨滅的印記。
3樓：BibiBird
德意志統一很大程度上也要歸功於拿破崙。普魯士在德意志中的地位就是靠領導對抗法國那群骯髒的丘八們提上來的。
至於很多人說的自由平等博愛的傳播，你指望乙個連布蘭登堡門上的幸運女神雕像都搶的馬賊教德中國人西班牙人「平等博愛」？與其說這是拿破崙的主觀願望，不如說是拿破崙的法軍重創了封建勢力的軍隊，使得實力大損的他們不得不坐下來跟資產階級談判。當然這也算是拿破崙的影響。
但這種影響就類似納粹之前歐洲一票法西斯國家，而納粹之後民主就成了唯一的政治正確。希特拉促進了民主的程序，但絕非其本意，而是二戰暴露了法西斯的巨大不足，使得其支持者最終轉向了民主。
主觀上拿破崙破壞了法國大革命的一切精神。但客觀上的影響卻正好相反。這也算是歷史的乙個善意的玩笑吧。
4樓：FriedrichBourbon
從茫茫人海中脫穎而出，他是翱翔在藍天的雄鷹，拿破崙由法國大革命所創造，十九世紀後歐洲的政治格局也由他所定格，拿破崙一生已近似神話，人們對他了解的越多，他在人民心中的形象就越發高大。倒下的拿破崙比站著的拿破崙更為偉大，他向所有人展示了乙個平凡的人依靠自己的堅韌，勤奮能達到什麼樣的高度，二百年後的今天，他告誡了年輕人，年輕即是拼搏之時，我們要堅持夢想，但不能被夢想所傷。
5樓：北宮辰
有的。拿破崙首先是個皇帝。其次是個軍事家。
他自己給自己的評價是，滑鐵盧一戰抹去了所有的功績，唯有一樣是永垂不朽的，那就是民法典。
這部法典，怎麼說呢，世界上很多資本主義國家的民法都是參照這本法典設計的。換句話說，搞民法的，要是不知道拿破崙法典，就是個瓜皮。
中國也即將出台民法典（據說2023年），中國的民法典估計也要參照這本法典設立。（多多少少得抄點吧）。你說影響大不大？
然後是軍事，開玩笑，拿破崙帝國不是靠著嘴上說說建立的，他活著的時候論打仗他要說第二歐洲誰敢說第一？別跟我講威靈頓和卡爾大公，差遠了，我就問一句，滑鐵盧是因為拿破崙出的名還是威靈頓？拿破崙打進維也納的時候卡爾大公在哪？
別槓，以成果論的話，拿破崙甩這兩個人好幾條街。
所以，有本書叫戰爭論，相對應的是中國的孫子兵法（不過好像戰爭論遠不如孫子兵法）寫戰爭論的人，經歷過拿破崙戰爭，他的很多理論，是以拿破崙戰爭為理論基礎的。也就是說，沒拿破崙，寫這本書的人不一定能寫出來。（我總覺得還不如叫拿破崙戰爭論）
第三，所謂人類進步，自由平等博愛不光資本主義有，社會主義同樣也有這樣的理論。法國大革命無疑對於人類是進步的。而捍衛大革命果實的叫拿破崙（稱帝了也捍衛，別槓）正如某位文學家說的，在汙點中仍是卓越的（我記得應該是雨果說的）也就是說，沒有拿破崙，法國大革命，早就不知道被滅了多少回了，你還指望它的思想傳播到全世界？
第四，個人的功業理論。不想當將軍的士兵不是好士兵。讓學者和驢子走在最中間。
這兩句話聽過吧？其實這不算影響全人類的什麼功績，但真的火了，為什麼？因為這是一位雄主的心，而不只是乙個將軍。
拿破崙的個人進步歷史可以看做一部傳奇，偉大的很，非常有教育意義。多少人以拿破崙為偶像？
說這麼多其實是想表達乙個觀點，拿破崙真的是乙個影響歷史程序的人，沒有他。鬼知道今天的法蘭西是個什麼樣子。
馬克思主義認為，歷史選擇了人，而不是人選擇了歷史。傾向於時勢造英雄。實際上我覺得比較片面。
如果說歷史上拿破崙真的可有可無，那就不需要紀念他了，對吧？歷史本就是人造的，時代造就英雄，英雄也塑造了時代，相輔相成。
當然，這個觀點仁者見仁，我不敢說自己一定對，只要不槓，每個人都有自己的見解，不需要誰說服誰。只是個見解。
另外。這個來自科西嘉島的矮子，真的是個英雄！
這樣的律所還有必要繼續留下來嗎？
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