1樓：孫小七
剛剛看完《四種愛》，索性來回答一下。
我覺得友愛是個體之間連線極強的那種感情狀態，如果重視以共性為特徵的集體，那充滿個性的個體就被忽視掉了。集體和個體的關係就比如平均值和極大極小值，如果要看到極值，勢必要暫時拋開平均值，況且人類的感情是複雜的，在相處中時時面臨考驗，那麼如果長久地想要擁有友愛，重視集體的人是沒法做到的。
再說一下夥伴和友愛的區別，夥伴關係是產生友愛的必要條件，只要有共同的談話內容就可以了，但是友愛卻是要更深入的溝通更稀有，因此，友愛會導致一種歸屬感和自豪感，也很容易忽略掉別的個體，導致一種病態。
所以對待友愛，也不必完全沉浸於此，不僅是為了個人的長久發展，也是為了有乙份長久的健康的友愛。
至於作者說的同性之間的友愛和同性戀的問題，我同意作者認為的只是我們現代人有問題，玷汙了友愛。兩性之間只要隊對方沒有好感，也可以有友愛的。以上。
2樓：
作者在友愛這部分多番強調，友情是建立在有共同愛好、視野、境界的兩個或幾個人之間的，就是說在友愛存在之前，必須要先存在其他的事物，這種事物是兩個人所共用的。
而如果要考慮整個集體的共性，照顧整個集體，那麼必然要埋沒個人的某些特性，儘管乙個集體可能會有乙個共性，但這個共性屬於多人的話，就會變的很普通，不足以讓對方為之感到驚喜。比如人類都吃飯睡覺，這個共性不是兩個人成為朋友的條件，比如乙個專業的學生都熱愛自己的專業，也同樣不能成為朋友。
但是再把這個共性精確縮小，兩個人對這個專業的知識有相近的獨特的見解，那麼這兩個人就有欣賞了。
3樓：老葫蘆
比如上學時的班級評比制度，當你或同學因為遲到而導致班級被扣分，你們會有負罪感，往好聽點說叫集體榮譽感受挫，其實也可以說這種集體感綁架了你們，讓你們覺得虧欠了大家。而友情並不是「我一定得對你負責，卻做了對不起你的事，所以我關心你愛你，你是我的好朋友」對吧。這就是「重集體而輕個人的觀點必然貶低友愛」。
當你和好朋友在一起時，你們會時刻把黨啊國家啊民族之類的放在心裡掛在嘴邊嗎？通常我們都是」放學後有沒有空？我想喝那家店的奶茶，要不要一起去？
」而不是「放學後有沒有空？我代表國家民族黨班級宿舍……想喝那家店的奶茶，看在國家民族黨班級宿舍……的面子上要不要一起去？」，就好像畫一幅畫，你想畫出一對朋友，難道要把他們放在人群當中並且把所有人都畫得一模一樣？
這樣還怎麼表現出有兩個人是朋友？即使是身處人群，為了表現特定人物的情感，我們也會通過特定的動作神態乃至景物設定來突出人物，表現個體性，然後情感才能被表現出來。再比如你和隔壁宿舍的人是好朋友，那你會因為隔壁宿舍的某個人搬出去了就和那個人斷交，因為那個人已經不是隔壁宿舍的人……這就是「友愛是個體性最強時人與人之間的一種關係」。
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