1樓：護法居士
無邊莊嚴。所言句者。無句可得。非句句故。於一切句應如是知。
如是諸句是厭離句。
若厭離句是虛妄句。
若虛妄句即厭離句。
彼一切句是滅盡句。
若滅盡句即真如句。
若真如句即究竟句。
若究竟句是盡離滅句。
若盡離滅句即涅槃句。
若涅槃句即非世俗。無句施設亦無示說。
無邊莊嚴。言一句者。於一切善不善法中。平等趣入。云何一句。所謂離句。於厭離中無有少句是一切句。
猶如厭離句。亦非句句清淨故。
若句清淨即涅槃清淨。若涅槃清淨即句清淨。
如是諸句皆不可說。若以語言宣示句者。而彼諸言。於十方界求不可得。誰為誰說。
故諸言說一切皆空。
彼若空者即無有義。不應於中戲論分別出生。
如是諸句義者。一切皆是無分別句。無戲論句。
是故修觀行者。尋求觀察一切句時。當知皆為離滅涅槃。
如是諸句不異涅槃。亦不可說。然非不異。由言說句皆虛妄故。為清淨句。
宣說善巧表示諸句。非實表示。若非表示非不表示。則處中道。
若處中道則無分別。以於此中分別斷故。
於此法性平等入時。而無有處行少惡行。無所得故。
如是不行。亦不遍行不等近行。
若如是行。諸佛說為菩薩乘者。
無有少法而可行時。彼行菩薩地。安住無上清淨陀羅尼故。
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感想 南無至尊無上護法如來和其他知乎使用者的區別
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請教南無至尊無上護法如來, 真的有能主宰想法和行為的 我 嗎
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