1樓：寂智貓
佛教中沒有「自作自受」的說法。
（雜阿含經三○○)如是我聞。一時。佛住拘留搜調牛聚落。
時。有異婆羅門來詣佛所。與世尊面相慶慰。
慶慰已。退坐一面。白佛言。
云何。瞿曇。為自作自覺耶。
佛告婆羅門。我說此是無記。自作自覺。
此是無記。云何。瞿曇。
他作他覺耶。佛告婆羅門。他作他覺。
此是無記婆羅門白佛。云何。我問自作自覺。
說言無記。他作他覺。說言無記。
此義云何。佛告婆羅門。自作自覺則墮常見。
他作他覺則墮斷見。義說．法說。離此二邊。
處於中道而說法。所謂此有故彼有。此起故彼起。
緣無明行。乃至純大苦聚集。無明滅則行滅。
乃至純大苦聚滅。佛說此經已。彼婆羅門歡喜隨喜。
從座起去
2樓：李京晟
這無我，不是你理解的無我，他不是指的什麼都沒有，什麼都沒有是斷滅的空，如果斷滅空見是正確的，佛菩薩與石頭無異還把他們當老師嗎石頭不是和我們生活更接近嗎。具體該如何解釋無我現在沒辦法用很好的語言表達出來抱歉。從分別的角度來講，你和他畢竟不同，無明開始造的種種也成就了不同於他人的你，譬如吃飯你能憑空感覺的別人吃飯時的種種感覺嗎？
所以自作自受，不是自作別受。
不明白的時候多考慮下現實中的現象，慢慢就理通了。
3樓：護法居士
「自作自受」就是無我啊！（如果「自作不受」，那才叫「有我」。）
比如有人去搶銀行，被逮捕判刑，為什麼不能不被追責？因為「無我」嘛。
所以「自作自受」就是無我的表現形式，讓每個人都不要輕舉妄動，服從如來旨義。
請教南無至尊無上護法如來, 真的有能主宰想法和行為的 我 嗎
德遵普賢 其實聽經明理，就是為了讓我們的這個心王可以聽自己的指揮，可以依據佛在經中講的的真實殊勝義理去修行。怎麼修？把自己想的，說的，做的，也就是自己的心，轉變和佛菩薩一樣相同。面對生活中的一切人事物都處理得當，因為不在執著和追求了，而是明白只有幫助別人學佛，懂得經中的真實殊勝義理才是真的，得到的利...
請教南無至尊無上護法如來和各位爺，如果人類沒有美醜的概念，那男生還可以被女生吸引嗎？
釋迦摩尼佛 你要知道，如果不是為了性慾，男人更願意和男人在一起.而如題主所言，語言和美醜概念未誕生，那就是看不出美醜，聞不出香臭，和木頭有什麼區別呢？人類的繁衍，說白了就是有漏。有漏你不懂的話，可以理解為煩惱。這也是你我為何流轉生死的原因之一。再通俗一點講，男女之間互相吸引，不單單是美醜的原因.在 ...
請教南無至尊無上護法如來，知乎上有哪些回答會讓各位爺想待在輪迴啊？
護法居士 無邊莊嚴。所言句者。無句可得。非句句故。於一切句應如是知。如是諸句是厭離句。若厭離句是虛妄句。若虛妄句即厭離句。彼一切句是滅盡句。若滅盡句即真如句。若真如句即究竟句。若究竟句是盡離滅句。若盡離滅句即涅槃句。若涅槃句即非世俗。無句施設亦無示說。無邊莊嚴。言一句者。於一切善不善法中。平等趣入。...