1樓：
應該這樣做，因為當時都是這樣做的。
文士傳曰：（張）溫姊妹三人皆有節行，為溫事，已嫁者皆見錄奪。其中妹先適顧承，官以許嫁丁氏，成婚有日，遂飲藥而死。
吳朝嘉嘆，鄉人圖畫，為之讚頌雲。
又如：《魏略》曰：初， 畿在郡，被書錄寡婦。
是時他郡或有已自相配嫁，依書皆錄奪，啼哭道路。畿但取寡者，故所送少；及趙儼代畿而所送多。文帝問畿：
「前君所送何少，今何多也？ 」 畿對曰：「臣前所錄皆亡者妻，今儼送生人婦也。
」 帝及左右顧而失色。
再如：聽君父已沒，臣子得為理謗，及士為侯，其妻不復配嫁，（鐘）毓所創也。
朱叔賢以罪死，其妻自然由官方決定如何處理。以張溫的身份和地位一旦被廢，其家中姊妹都是如此遭遇，張昭儀這小小督郵之妻何德何能可以例外？這在當時是合乎法律的事情。
張昭儀抗拒這種命運，付出生命的代價，有值得歌頌的一面，但劉璋這事兒做的沒有任何毛病。官方這樣處理罪犯家屬在當時是很正常的事情。
看看曹操這邊，寡婦強行再嫁，已嫁的依法錄奪，重新配嫁。張昭儀這種性子，要死多少次才夠？
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