1樓：弘毅之士
【論語】陽貨第十七第六章：子張問仁於孔子。孔子曰：
『能行五者於天下為仁矣。』『請問之。』曰：
『恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。』
2樓：御風而行的少年
學習仁，要分步學、一步一步做。
《論語.學而篇第一》中，已經明確講了如何學習仁德之道。只是以前各注本都是將《論語》斷章取義地註解，見樹木不見森林。
方聞《論語釋義》解析了《論語》編撰的內在邏輯，因此可以很容易地理解到其思想要義。
「學而篇第一」第6-13章，集中講解了怎樣學習仁德之道。
第6章講，學習的第一步，是培養良好的品質。即身體力行孝悌、謹信、愛眾、親仁的良好品德。如有餘力，再去學「文」。（做到什麼程度才算是「行有餘力」呢？）
第7章講，」行有餘力」的標準：見到賢者能夠改變輕狂的表情，侍奉父母能竭盡全力，事奉君主勇於獻出生命，與朋友交往言而有信。
第8章講，學習的第二步，學「文」。總的要求是培養正直莊重的氣質，內心不固守鄙陋的見識。具體為：
要樹立忠信的理念（以培養正直莊重的氣質）；要謙虛，善於發現別人的優點，有錯要勇於改正（以加強學習）。（這些是「文」的內在要求。）
第9章講，還要學習禮儀制度，特別是喪禮和祭祀之禮，以引導社會形成樸實厚重的道德風氣。（這些是「文」的外在表現。）
第10章講，學「文」的目標，是做到溫和、善良、恭敬、節儉、謙讓。這既是對自身品德修養的要求，也是對治國施政教化百姓能力的要求。
第11章講， 學習的第三步，進一步提公升品德和禮儀修養。
品德方面。以孝為本進一步提公升道德修養。由面對父母時的言行之孝，提公升到對父母發自內心的敬愛，以至於父母不在了，這種敬愛之情仍然絲毫不減。
第12章講，禮儀方面。認識到禮的本質是和諧，但不以和諧來否定禮本身，而是更加自覺地遵守禮的規定。
第13章講，學習的最終目標，是道德品行、言談舉止、辦事方法符合義、禮、情的要求。
以上解析，摘於方聞《論語釋義》。
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