1樓：peprq
我記得，今本是一直流傳下來的，古本是牆裡扣出來的。後開古本和今本有分歧，今本把古本某些篇拆為多篇來附和流傳下來的目錄。然後又有一些自己編出來的。
大概就是這樣，我也記不太清，有大佬來回答我就刪答案
2樓：
這個問題問的非常好，答案我也不知道。我不是搞《尚書》的，只能就我所知說幾句外行話。
偽古文本新增的《太甲》等篇目，都是見於《史記》、鄭玄注等材料的，於史有徵。但是卻不是孔壁本多出來的那十六篇。孔壁本有的篇目，像《汩作》、《九共》等在這個偽古文本裡就沒有。
而且在今文字外新增的篇數也大於十六篇。這個和配套的孔傳就很矛盾。所以劉起釪先生說是造偽者不知道孔壁本的具體篇目，他是從書序裡面隨便選了若干出來，《大禹謨》、《鹹有一德》等符合孔壁本題目的只是巧合。
但是在這我有個問題，就是那個造偽者看的是什麼。孔壁本多的那十六篇的篇目也見於馬融、鄭玄的書序注，他如果看的是這個本子就不會出現上面說的矛盾的現象。而且新增篇目裡有一些是不見於《史記》的，像《說命》、《君陳》等，這些都是出自鄭玄的《禮記注》。
所以是不是他看的是另乙個沒有馬、鄭注的百篇書序？還是說他是從鄭玄的《禮記注》等材料裡摘出來的？
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