1樓：
總結：「坐」本意為爭訟，演變史：爭訟→相互監督→因……犯罪→因為（演化不止一支，僅列舉演變成「因為」的這一條）。
《說文》：「（上圖中字），止也。從土，從畱省。土，所止也。此與畱同意。
（上圖中字），古文坐。」
畱，也就是留。整句話的意思是：
「坐」的古文本形為下圖：小篆字形為下圖：
小篆字形由土和留的一部分組成，表示「止」的含義。
段玉裁注《說文》：
「今古文行而小篆廢矣。止必非一人。故從二人。左傳。針莊子為坐。凡坐獄訟。必兩造也。」
即「坐」的古文本形，原意與獄訟有關。
周國光教授的解釋結論相同，他認為「坐」的字形像二人以「土」為中，相對跪坐。
其又引王國維和郭沫若的說法：
王國維《再與林博士論洛誥書》：「社，古文作土。」
郭沫若《甲骨文本研究》：「為古社字。」將土解釋成「社」，即土地之神。
「社」字，又與刑戮有關。
如《尚書·甘誓》：「用命賞於祖，弗用命戮於社。」
又如《墨予·明鬼下》：「故聖王其賞也必於祖，其戮也必於社。賞於祖者何也？告分之均也；戮於社者何也？告聽之中也。」
因此，兩人跪坐於「社」前，因此，坐的本意當為爭訟。
由此本意引申為：「互相監督並因此而承擔法律責任」，所據為《韓非子·定法》：
「公孫鞅之治秦也，設告相坐而責其實，連什伍而同其罪。」
進一步演變為：「因……犯罪」、「犯罪」，所據為「坐盜」（《晏子春秋·內篇雜下》）、「坐不敬」（《史記·留侯世家》）。
「因……犯罪」的義項進一步引申，其中一支演化為：「因為」，所據為《史記·白起王翦列傳》：
「今空秦國甲士而專委於我，我不復請田宅為子孫業以自堅，顧令秦王坐而疑我耶？」
周國光教授認為「坐而疑我」即「因而疑我」。
「停車坐愛楓林晚」（《山行》）、「但坐觀羅敷」（《樂府詩集·相和歌辭三·陌上桑》）中的「坐」即是「因為」的意思。
答案參考華南師大文學院周國光教授《「坐」義源流》、許慎《說文》、段玉裁注。
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