1樓：閆樹芳
領教了題主和11位答主的意識動態、基本湧現了當今中國哲學的施教和發展動向，從根本上講：這是當今國本教育的悲哀、把肉體與靈魂的關爭系渾混不清，何從所問？走不出語境的無知提問、而在有限生命的知性境界回答無限生命靈魂的命題意蘊與意義，真是荒唐。
誠望再修再悟！
2樓：建國後成精
哲學是基礎，所有人文學科的博士都叫PH.D
因為Doctor of Philosophy簡稱 Ph.D
philosophy=哲學
3樓：
哲學內有乙個分科叫藝術哲學或曰美學，但私以為，使用以一套理論理解或解釋藝術，跟藝術本身的實踐無關。但有些哲學作品可以稱得上藝術品，例如柏拉圖的對話。
4樓：劉恆
哲學是對本質的認知，藝術是對本質的展現。
哲學家未必能成為藝術家，但藝術家一定有著對某一本質深刻的認知，並將其展現為藝術。
5樓：伊謝爾倫臭流氓
雖然我是哲學系的，不過我願意說，從康德以來直至海德格爾，一切試圖用系統哲學「解決」藝術問題的哲學嘗試，全都可悲的失敗了。藝術之為藝術，恰恰在於文字的可重讀性，以及「必須被重讀性」，這種奠基於形式的豐富性，不但脫離任何事後的系統框架，而且有時簡直脫離藝術家本人的意識——所以才有學了些半調子哲學的藝術大師（一時舉不出恰當的例子……），一些藝術直感遠勝其思辨力量的多面手（比如加繆），以及一些在藝術上相當可笑的大哲（說的就是你，伊曼努爾先生）
知識分子在歷史上的位置和作用？
李大大 當代知識分子在中國社會發展中的作用,不僅是建設有中國特色社會主義的實踐問題,而且是歷史唯物主義的乙個基本理論問題.歷史唯物主義認為,當代知識分子在中國社會發展中作用問題,是同社會基本矛盾緊密聯絡在一起的.社會主義的生產力和生產關係 經濟基礎和上層建築的矛盾運動,貫穿著當代知識分子創造性的勞動...
劉備在歷史上是否真的是人形的盧
十八畫生 沒有哪個當過劉備大哥的人是被劉備弄死的吧？非要這麼說，那公孫瓚 陶謙 袁紹 呂布 劉表的全部手下都有責任，老大死了，手下就防主，是這個邏輯嗎？劉備還在曹操那裡呆過，怎麼沒防住曹操？赤壁之戰和孫權合作，也沒防住孫權？放大一點，三國時期除了曹孫劉三個人的手下，都算是防主的，即使本人沒死，地盤也...
庶 字的釋義在歷史上是如何變化的？
參考資料 李運富老師的 漢字學新論 北京師範大學出版社，2012.5，p112 113 簡單來說，庶 字表 眾庶 意，是假借來的。石 庶 字由火 上面乙個石下面乙個火 字演變而來 石 字的一橫一撇變為 廣 口 變成 廿 火 變成四點水 本義是燒烤。這兩個字形體不同，但記錄的是同乙個詞，兩者是異體字。...