1樓：慧明
看起來矛盾，其實不矛盾。就好比我們漢地，大乘八個宗派，就像是八條去羅馬的路，條條大路通羅馬，看起來不一樣，其實是因為走的方法不一樣而已。
2樓：不要假惺惺
因為是假的，所以創始人就會含糊其辭，保證其神秘性和含糊性，保證事後可解釋，所以，後人對經書同一句話就會有不同解釋，以維護自己的利益，所以產生了不同教派
3樓：智慧型如意寶
想必可以解答這個問題
文/梭巴上人
整個佛教包含不同的教法，小乘、大乘波羅蜜多乘、大乘秘密真言金剛乘，這一切教法，都是為了逐步帶領一一眾生成佛的修學次第，在這方面，互不矛盾。
為什麼需要這麼多不同的各種教法？因為眾生有不同的智慧型、福報。由於眾生的心識，有種種不同的層次、性質，不能夠以乙個法門迎合每乙個眾生。
不可能用一種教法契合每一位眾生的根器。要有各種不同的教法，才能契合眾生不同的心識層次、性格。即使是只為了圓滿無瑕的饒益一位眾生，就有必要開示種種法門，以便引導他從（來世的）安樂邁向（解脫的）安樂，乃至成佛。
有的眾生和佛的教法不相應，佛便施予物質、食物等各種東西，引導他們。有些眾生，向佛請教問題，以他們的根器來說，沒有聽到任何答案，反而比較契機，佛陀就緘默不語。要使眾生獲得安樂，帶給眾生安樂，引領他們成佛，並沒有固定、唯一的法門。
不談用聖身、聖意開示各式各樣的法門，即使是用聖語引導眾生，也有各種不同的方法。
有些眾生，雖然具有聽聞教法的業，心識程度適合接受教法，可是福報不足以聽聞波羅蜜多大乘教法、菩提心等等，佛便開示小乘法。有些眾生適合波羅蜜多大乘法，菩提心、菩薩行、諸波羅蜜多，而不具有聽聞大乘的秘密真言金剛乘的業和福報，佛僅僅開示波羅蜜多乘教法。有些眾生福報大，心識程度契合大乘的秘密真言金剛乘教法，以便更迅速地成佛，佛就開示大乘的秘密真言金剛乘。
有時候，由於某個小乘行者學佛不當，因而行為不端，使人以偏概全，歸咎於所有的小乘行者。同樣地，由於某個大乘信徒觀念錯誤，行為不端，人們就以偏概全地歸咎於所有的大乘行者。對於大乘金剛乘也一樣，儘管有許多證量很高的大行者，但是人們還是很容易因為見到少數幾個行為不如法的金剛乘信徒，而以偏概全地歸咎所有大乘金剛乘的信徒，認為他們都是壞人。
把乙個人的誤解，概括地歸咎其他所有人，這是不對的。個人有過失，不代表教法有過失，不是佛法的錯，也不是大乘秘密真言金剛乘的錯。這是由於沒有好好地研習，整個教法含有不同層次的佛法，沒有審慎地加以分析，而且也沒有互相溝通的緣故。
在不同的國家中，都有大行者、高僧大德、大住持、大學者。因為沒有去那些國家訪問，沒有互相溝通，沒有深入審察，才會造成這種誤解。
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智慧型如意寶大同文教
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