1樓：kchen young
日本人作曲（雜劇、散曲）方面不太了解。
填詞方面，如題所言一直以來並未像古詩、文等中國古典文學一樣被廣泛接受，因而罕有日本人的填詞作品。但也絕不是沒有，其中一些在當時也有一定的影響力，現在也有一些研究者在做相關研究。
有關「漢詞」的概念
我們一般用「唐詩「來泛指古詩，在日本稱之為「漢詩(かんし)」，但由於「詞(し)」的讀音和「詩(し)」在日語裡相同，為了區分二者就會借用中文cí的讀音把它讀作「詞(ツー)」，或者稱之為「填詞」。
了解日本人填詞的歷史，首推神田喜一郎先生以下兩部著作：
『日本における中國文學Ⅰ―日本填詞史話上―』(二玄社、1965)
『日本における中國文學Ⅱ―日本填詞史話下―』(二玄社、1966)
神田先生的這兩部著作是第一部有關日本人填詞歷史的著作，詳細講述了從823年嵯峨天皇的《漁歌子》到明治三大家(森槐南、高野竹隱、森川竹磎)日本的填詞、詞學研究的歷史。之後也被合併翻譯成中文出版:
《日本填詞史話》(程鬱綴,高野雪譯.北京大學出版社,2000)
詞在日本未廣泛流傳的原因
除了已經提到的宋代文化交流相比唐代來說要少許多之外，還有乙個重要原因就是對於日本人來說填詞遠比作詩難。關於這一點，日本詞人田能村竹田在其2023年刊行的『填詞図譜』中也有提到：
今ヤ昇平二百年、經學文章ヨリ稗官小說ニ至ルマデ、盡ク備ラザルコトナシ、獨填詞ノミ、寥寥トシテ聞ユルコトナシ、風流ノ一途ニ於ケル、紅袖美人ノ翠眉ナキカ如シ、蓋シ其縁故三ツアリ、一ツニハ句ニ長短アルト、二ツニハ韻ニ平仄ヲ用ユルト、三ツニハ真ニ風流ヲ好ム人少ナルトニヨル。
簡言之就是三個原因：1、句子長短；2、平仄用韻；3、好其風雅者甚少。
第三點或許與詞為豔科有關，不符合當時日本漢文學者追求的對中國古典文學的心理期待。前兩點簡言之就是難，關於這點又如日本近年的詞學研究學者青山巨集在2023年出版的『花間集―晩唐五代の詞のアンソロジ―』(平凡社)中也提到，詞較詩對日本人而言形式過於複雜是重要原因。
詞は殘念ながら、日本のファンを獲得それはおそらく形式の復雑さに因ろうが、同じ韻文の詩が、現代の日本でも多くの人々に読み継がれ、また、作詩、詩吟教室が開かれているのに比べると、非常に対照的と言える。
2樓：Lopsha
宋元的古代文學作品散佚主要是戰亂和不斷的文化修正吧。。。
日本的文化傳承幾乎全是泥沙俱下盡數儲存，有的挑。。。。
所以給了你這種錯覺吧，打個比方，唐代樂典日本都有備份，但是連中國明清的宮廷樂典籍百不存一。
個人認為僅僅是這原因而已
為什麼如今日本的社會如此喪？
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