1樓：林中貓
這與其說是歷史問題，不如說是心理問題。
之所以有人認同日耳曼系學者的東羅馬非羅馬說，無非是：
1、東羅馬最終還是亡國了，沒有給力的後人。反之，中國現在還在，誰敢舔著臉說宋齊梁陳不是中國？
2、西歐的日耳曼系民族（德國、荷蘭、奧地利）包括變種日耳曼民族（盎撒人、拉丁化的法蘭克人、哥特人）是現在全球的喉舌，掌握著文化霸權、宣傳霸權。德中國人說的對，英中國人說得對，法中國人說的對，窮逼希臘人敢吱聲麼。
3、人類普遍的慕強心理。人家西歐發達國家說的，能不再理麼···
2樓：一杯俄羅斯茶
拜拜本來就是羅馬好吧？
正統東羅，只是為了分別羅馬的不同時期取得別稱。（雖然的確是希臘化了，但是羅馬本來就從古希臘學了不少啊
當然，之後的希臘的話只能說是拜拜最正統的的繼承人之一而不再是羅馬的延續了。
如果硬要說成延續的話，綠羅馬比希臘要名正言順地多
3樓：
東周為何總是被人認為是西周的延續？
東漢為何總是被人認為是西漢的延續？
東晉為何總是被人認為是西晉的延續？
東魏和西魏為何總是被人認為是北魏的延續？
南宋為何總是被人認為是北宋的延續？
南明總是被人認為是明朝的延續？
（不可描述）為何總是被人認為是滿清的延續？（劃掉）。。。就這個邏輯啊。
4樓：
國家的主體是人民不是土地。很多時候決定國家性質的是當時人們的精神認同，而不是你我的高談闊論。
羅馬人從來沒有放棄過恢復以往國土的夢想，更不用提偏安一隅。從君士坦丁到查士丁尼，從君士坦斯二世到約翰一世，從巴西爾二世到曼努埃爾一世。我看到的是這些皇帝為了收復國土而不斷作出的努力。
如果這樣一群心懷舊日輝煌的人組成的國家連羅馬的國名都不配擁有的話，未免有些太殘忍無情了吧。歷史應該給予他們肯定。
5樓：Suvangwarcha Egi
因為拜占庭人自稱「元老院和羅馬人民」，這是自從羅馬共和國以來就有的古老傳統。而且，人家不叫自己「拜占庭」啊，就像劉宋不叫自己「劉」宋，蜀漢不叫自己「蜀」，而是自稱為「漢」，意味著該朝延續的是漢的法統（這一法統大致結束於南朝陳，然後被鮮卑-漢混合文化的隋朝終結）。。同樣的道理，拜占庭繼承的是羅馬法統（加粗加黑），連國號都沒改，憑什麼不能稱為羅馬呢。。
難道題主不知道拜占庭人喜歡把君堡稱作「真正的羅馬」嗎?
據考證，無論東羅馬還是西羅馬，人種上都和北歐蠻族是不一樣的，帶有地中海特徵，就如同如今的希臘人，因此血緣上也是一脈相承的。
暫時就想到這麼多了。
6樓：Alex Julius
你要搞清楚乙個問題。
在文史分類上，分類的精度是可以幾乎無限細化，接近連續的。
在粗化的情況下，拜占庭和羅馬有相當的相似度，或者是「法理」，或者是形制，或者是「文化」。在這種情況下，可以被認為是延續。
在細化的情況下，當然不是延續的。
這一類問題本身不是問題，是許多人利用了文史類學科沒有公理化，
概念不嚴謹，放縮尺度（即多重標準）來夾雜私貨（個人主觀觀點），
以達到宣洩情緒的手段。
7樓：M同學
我覺得我們應該去思考為什麼有人會去提這種問題？實事求是地講，拜占庭就是羅馬帝國，這是事實。但是是什麼原因導致這個事實被大多數人忽略或者錯誤認知？
個人認為這就是話語權和敘述方式的問題。16世紀德意志某位歷史學家為了分割君士坦丁堡時代和前君士坦丁堡時代而發明了「拜占庭帝國」這個稱呼，並不是為了抹殺歷史或者篡改歷史。但是隨著時間的推移，這種代指逐漸取代了真正的名稱而成為了絕大數人的認知。
可見，一切對歷史的解釋並非簡簡單單還原歷史，而是包含了現代人的對於那個時代和自己的關係的理解。相應的例子還有西漢東漢，南宋北宋等。這些東西南北都是後人加上去的，當時人們是不會這麼說的。
8樓：atlex
此題類似的還有：
1. 崖山之後憑什麼還有人自認為中中國人？
2. 靖康之後憑什麼還有人自認為是中中國人？
3. 山頂洞時期以後憑什麼還有人自認為是中中國人？
9樓：小男孩
你錯了，人家不是羅馬帝國的延續，人家本來就是羅馬帝國好不。君士坦丁遷都之後君士坦丁堡就一直是帝國首都，只是後來丟了半壁江山，怎麼就從正統成了延續？
拜占庭這個名字在希臘時代就有了的，那時候是希臘城邦的乙個殖民地，名字叫拜占庭，後來史學界為了區分才呼其為拜占庭帝國。
還好我視拜占庭為摯愛的老師沒看到這個問題，否則一定三尸神暴跳。
10樓：璋以禮南
從12世紀，德國弗萊辛主教奧托的《雙城史》中可以看出，至少在那個時候，拜占庭都被視為羅馬的正統的繼承者，而神羅則是拜占庭的繼承者。
你看，神羅要攀羅馬的親戚，還得從拜占庭那裡攀吶～
11樓：海東侯孔方
羅馬是羅馬是因為它就是羅馬。
這跟丟沒有丟義大利，有沒有被阿拉伯人虐沒有關係。
舉個例子：假如王健林破產了，難道王思聰就不是王思聰了？
12樓：Alexios
題主提出問題很無知，對羅馬一點了解都沒有，很丟人。。。
這些書無一不是拜學大家名著，雖然其中有的年代久遠、觀念陳舊。
但是誰敢在目錄裡把「羅馬—拜占庭—帝國」這一觀點分開?哪位作者不是預設拜占庭就是羅馬?有哪位作者敢像題主跳出來大罵拜占庭是「希臘帝國」?
最後我用牛拜主編西里爾曼哥在牛拜序言中的一段話做尾「我想我不必重複拜占庭一直並繼續被人們不適當的忽視了這樣的話。這種情況只到百年前，甚至50年前還是如此:當然目前不是這樣了。
孟德斯鳩和愛德華吉本那些人對拜占庭的詆毀詬病在當代人中還有餘毒，有些人還保持著某種維多利亞時代的敵意，但總得來說，在19世紀末以前這種看法逐漸消除，對拜占庭的評價更為積極。」
很明顯題主還生活在維多利亞時期，與現代社會脫節。。。。
13樓：江蘺
歷史上未曾有人稱自己是拜占庭人，拜占庭是後世的史學家創造的概念，人家老百姓可一直覺得自己就是羅馬啊。你突然告訴他們你們不是羅馬人就不怕人家晚上輪流來找你？
連三晉大地都沒有的東晉為何有臉稱自己是晉王朝的延續？
連宋地都失去了的南宋為何有臉稱自己是是大宋的延續？
14樓：月落人憂傷
聽啊，這個傻子教皇不知道聖君士坦丁把帝國的權柄，元老院和所有的羅馬德性遷移到（君士坦丁堡）這裡了嗎？羅馬城裡除了一幫漁佬，販夫，抓雀人，私生子，庶民和奴隸之類的粗鄙賤民之外什麼也沒留下。――尼基弗魯斯二世
@南阜 大神翻譯的，借用下
15樓：格涅屠夫
原問題:拜占庭有什麼臉自稱是羅馬帝國？
東晉算晉嗎？南宋算宋嗎？
羅馬人建的國，羅馬人用的體制，羅馬人的認同感，同一時期西歐蠻子都認同的羅馬，你告訴我東羅沒臉自稱羅馬？？？
敗仗庭當年分家的時候可是長子呢。而且人家真名也不是敗仗庭，Byzantium這個名字還是德中國人起的呢。
東羅都沒臉，那誰有這個碧蓮？神羅還是毛子？或者你想說土雞？
有本事不要匿名啊兄dei
16樓：二泉醉月
從來就沒有什麼拜占庭，人家一直叫自己羅馬。就像宋朝，丟了京城東京，淮河西北的大片土地，他依然是宋，不會自稱南宋，更不會承認叫拜占庭。
17樓：姨江春水向東流
怎麼說呢，窩佬柑橘各位弗要那麼激動惹，讓窩佬來跟題主談笑風生乙個。
題主所犯的是乙個典型的概念不清的問題。那麼吼，窩佬來給題主解釋一下。
首先，咱們先來談談宗教問題。很多人啊，都有這樣一種柑橘。就是多神教羅馬和一神教羅馬。
它畫風簡直不一樣，對不對？其實窩佬也有這種柑橘，不過窩佬柑橘這並不能作為拜占庭不是羅馬的理由。因為須知改宗這事，並沒有那麼。。。
「天塌地陷」。比如以中國來講，「南朝四百八十寺」。宋朝呢，有過「道君皇帝」。
但是你能說南朝和宋朝這兩個哪個不是中國麼？再比如蒙古，起家的時候大體上是以長生天信仰為主。後來則有了佛道等一大堆宗教，你肯定也不能說後來那些不是蒙古對不對？
比如伊爾汗國後來也曾試圖改宗伊斯蘭教，你不能說它改完了就不是伊爾汗國了吧？（以蒙古高原本土而言，本來是長生天，後來基本上是喇嘛教地盤，所以不信長生天那些不是蒙古惹？不能這麼講吧？
）再來談談這個國土的問題。「羅馬」這個概念呢，其實很類似「中國」，是乙個不斷拓展的概念。最早的羅馬確實是指羅馬城。
正如最早的中國是指中原這一帶一樣。但是後來，它拓展了，也就不再是如此狹隘了。比如南宋的統治區基本上不包括狹義的「中國」，但是有人會因此覺得南宋不是中國麼？
不會吧，對不對？所以拜占庭同理。題主也提到了羅馬是「地中海帝國」，是啊，所以這就是為什麼東羅即便在地理上也可以說是羅馬帝國的原因。
因為它無非就是從「狹義羅馬」遷都到羅馬這個「地中海帝國」其他地區了而已。就好像南宋首都不是長安洛陽這種「狹義中原」但是它還是中國一樣，因為那時候江南已經是中國了。正如那時候希臘地區也已經是羅馬了一樣。
至於題主說的「放棄建立地中海帝國」之類的云云。這個屬於政策理念的問題。而任何乙個國家的政策理念，它是會變得。
實際上東羅有過收復西部的行動，只不過失敗了。而且後來的東羅皇帝，咱們還真不好確定他想不想收復西部，但是理論上講，大部分皇帝，都是希望自己治下的國土越廣越好的（比如你是某一任東羅皇帝，你一直都想收復西部，但是你因為百事纏身，應對東方的威脅力不從心，結果導致這輩子都沒有機會做乃至說收復西部的事情，能因此就說「不想收復西部」了麼？就好像乙個工人一輩子都沒說過「我要當老闆」，說明這個工人就真的不想當老闆了，就覺得打工一輩子很好了？
這可能麼？但是想不想是一回事，能不能，那是另一回事）。真有那個能力別說啥收復西部，你信不信東羅皇帝還很想兼任印度皇帝，蒙古大汗，波斯皇帝，中國皇帝？
但是這是想了就能辦到的麼？
至於希臘化的問題。。。這就更是比較滑稽了，因為羅馬本來就很「希臘化」啊，你如果翻到更早一點，羅馬王國時代，那時候羅馬看起來基本上就一說拉丁語的希臘城邦（而且那時候義大利地區希臘殖民地多了，南義大利還「大希臘」呢，你怎麼看？）。
從政體到宗教乃至軍事（窩佬就是玩盔甲的，那時候羅馬軍備幾乎就是希臘軍的翻版，窩佬就明確告訴你這一點）無一不是希臘化（特別是羅馬人自己還認過特洛伊這個野爹。。。可以說羅馬自己都在主動試圖跟希臘扯上關係，也不奇怪，畢竟希臘文明那時候確實如此閃耀，就好像漢亡之後居然有匈奴人跑出來要重建大漢一樣，這就是先進文明的魅力啊）。。。所以如果「希臘化不是羅馬」那麼大噶可以得出乙個結論，羅馬其實就不存在。。。
能這麼說麼？希臘化之於羅馬。怎麼說呢，好比中國化之於北韓越南。。。
那是從誕生時就有影響的玩意，甚至可以說其存在本身就是「希臘化」的，你這邊來上乙個「希臘化不是羅馬」。。。那麼請問你能說「中國化不是北韓」或者「中國化不是越南」麼？那完了，北韓和越南都不存在了。
綜上，窩佬柑橘題主應該沒有這種「拜占庭是不是羅馬」滴疑惑惹。。。
總是被人忽略，自認為是外貌的原因，我可以如何改變才能好看一點？（在乙個樸素高中生的基礎上）？
士多啤梨味的甜甜圈 是個可愛的女孩子呢 我覺得你長得很溫柔，也很讓人舒服呀 想要打扮的話，就加一點不太過分的小飾品就好啦 我覺得高中的時候就充實自己最重要 等到大學了，會慢慢找到自己穿衣的風格，也會學會打扮和化妝的 感覺題主沒有不好看，多看幾眼還覺得還可以滴，題主可以從著裝打扮問題入一下手，還可以學...
為何占星總被認為是偽科學
洛晰luoxi 我覺得，占星包含了靈性的成分在裡面，不僅僅是物質。占星的很多東西，也要符合人文環境。就如同諺語所說的 橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳。 說科學的盡頭是玄學，但是要是占星和科學是兩個人，我覺得他們氣質很不一，占星多是甜如蜜的小人，科學是風骨錚錚的君子。占星好比媚骨，媚態，善於給昏君吹枕...
為何天然氣會被認為是清潔能源？
LNG價格 天然氣作為一種清潔能源，燃燒時產生二氧化碳少於其他化石燃料，能減少二氧化硫和粉塵排放量近100 減少二氧化碳排放量60 和氮氧化合物排放量50 有助於減少酸雨形成，減緩地球溫室效應，從根本上改善環境質量。 Isaac.M 甲烷燃燒的產物是水和二氧化碳，二氧化碳並不是汙染物。通常情況下我們...