為什麼到五代十國這段時間只要手裡有一點兵權，就敢稱帝自立，反觀在別的時期為什麼很少出現這種情況？

1樓：wenwU

但凡亂世，群雄並起，逐鹿天下。手中有兵權和地盤的割據勢力，稱王稱帝者自然不在少數。

並非只有五代十國，稱帝者多，其他亂世也是同樣如此。

比如：南北朝，這個就不列舉了，太多了

比如：東漢末年袁術、曹丕、孫權、劉備

比如：隋末梁師都、李淵、王世充、宇文化及、劉武周、薛舉、蕭銑等稱王稱帝者多，無非是天下大亂，沒有乙個強大的勢力可以掌控全域性，全靠軍力和實力說話，自然是亂成一鍋粥。

2樓：江口洋介

不稱帝那叫什麼？本來那些割據政權就是唐朝和五代中原王朝的王呀！

閩國連乙個福建都沒有占全的政權，只有福州、泉州、漳州、建州和汀州五座主城。可是王審知是大唐冊封的閩王兼武威軍節度使啊，不稱帝不就被其他政權壓一頭？楚國締造者馬殷是後梁的楚王、吳國締造者楊行密與後唐締結者李存勖是唐朝冊封的吳王與晉王。

3樓：名將

五代十國主要看的還是淮河以北的政權，他們這一塊稀碎，其他的地方就沒有什麼壓力。主要的分割勢力，基本就是山西太原系，河南開封系，河北魏博系這三波軍閥勢力互毆。偶爾遼國過來打打秋風。

4樓：戴漢君

國家和人一樣：

如果負面情緒得不到及時宣洩，就會慢慢積累起來。

這就是所謂的「合久必分，分久必合」。

如何解決這個難題？

我們難以避免失控，但是，我們可以通過「時不時的小發洩」來「緩釋失控」。

當今主流的國家制度，就是按照這個中心思想來構建的。

5樓：言暗

可能和世家轉化成門閥有直接關係吧

畢竟大家誰不比誰差，在那個特殊環境下，也就不悶聲發大財當然是要個法統做宣稱了

至於所謂的自古以來的法統

這玩意靠做的，是你當上皇帝之後再考慮才來得及畢竟「王侯將相寧有種乎？」

五代十國因為特殊歷史時期，世家在轉化過程中不得不放棄原本的模式，轉而豎起大旗，既然插旗的話，當然是稱帝做法統了

其他時代沒人稱帝，是因為稱帝容易被群毆，這相當於豎靶子所以聰明的要麼黃袍加身，要麼找乙個捧哏在合適的時候跳出來說老大你該稱帝，退讓再三再愧受

前期稱帝這不是等著被人群毆嘛

6樓：郭向東

五代十國時期是乙個很特殊的歷史存在。

中國歷史各朝各代的治亂相循，或天下大亂或宮廷政變，割據政權或大或小，都由土地兼併的程度和方式決定。

土地兼併過程展現的情況是，自耕農廣泛而豪強、流民少的，則天下盛世；然後就是土地開始兼併，自耕農減少豪強、流民增加，天下逐步糜爛。到了一定程度，豪強有了割據或篡位的可能，流民有了造反的決心。土地兼併越徹底，天下大亂的烈度越高，豪門被流民徹底毀滅的可能性越大。

豪門消滅越徹底，土地重新分配也同樣徹底和平均，再來的治世就越是盛世，也越長。

五代十國就是土地兼併不徹底到全面徹底的過渡時期。北宋清明的臭氧層就是五代十國紛亂的暴風雨所造就的。