清朝有滿洲戲嗎？

1樓：

樓上有人說山海關的滿洲旨，其實是從崑曲鐵冠圖裡就有的。當年國盡臣會這個，被尚小雲請到榮春社做教習。京劇是繼承的崑曲。

乾隆大力推行的是崑曲，每年臘月底祭灶時候，薩滿教跳神之前，他要親自坐在坤寧宮的大炕上打鼓唱羅貫中的訪賢：卿道是用《論語》治朝綱有方，呀！卻原來半部山河在上。

聖道如天不可量，可見那談經臨絳帳。」

他為維護崑曲地位還打壓地方戲，做太上皇時候還命令嘉靖把秦腔戲班趕出京城。但他那會兒也沒有昇平署，昇平署是道光設立的。

滿洲戲的話，我倒覺得子弟書或者可以算，雖然是曲藝，不過現在會唱那個的人沒幾個了。

2樓：Hasuran Li

關於滿語的戲曲，我只聽說過乙個清末的《菸鬼嘆》，可搜尋一下《滿漢合璧劇本菸鬼嘆芻議》一文。之前是否有滿語唱的戲我就不太了解了……

前面有人提到薩滿唱詞，薩滿並非唱戲的，清代入關以後，宮廷薩滿主要職責是祭祀、祈福。民間的薩滿主要任務大概也只是祭祖而已。原本薩滿還負責治病還魂，不過皇太極時期就嚴令禁止薩滿再幹這活——鑑於現在還是有跳大神的，可見這條法令效果有限。

3樓：石山

滿洲戲就不知道了，但是滿人入關前信仰薩滿教，印象沒錯的話。

然後薩滿教就有那種類似巫術的舞蹈和戲劇，現今很少了，但好像未入關的傳統滿人依舊保持著這種儀式。

查了下，也沒看到它是戲曲劇種的證明。我的理解，是不是就是將京劇譯為滿文傳唱，但這種形式其實還應當認作戲劇。就好比歌劇把義大利文換做漢文，它還是歌劇乙個道理。

4樓：徐博聞

-京劇的產生與流行在乾隆後期，演員會唱滿洲話並不奇怪。汪笑儂、唐英、金少山、楊小樓、程研秋等名家都是滿族人，清朝中後期，在京戲台班裡，滿族人是可以佔據半壁江山的。除此之外，粵劇、崑曲等舞台上，也有很多滿族演員。

在滿族人統治的朝代裡，京劇也是深受滿洲文化影響的。其實，元雜劇和京劇這兩個流傳廣泛的戲曲形式，都和少數民族分不開。

正經京劇唱本之中，滿語唱詞也不罕見。在一些專門描述滿足故事的劇本之中，《挑滑車》之中金兀朮有一段滿語唱詞，《忠義璇圖》有一段滿語唱詞。到二十世紀，《請清兵》裡還有一段聖旨要用滿語來念。

還有慶典創作的《壽星大圍》，是傳統的全本滿語戲。京劇唱本在建國之後有過一次大的災難，若不遭此劫，怕是能留下更多。

不過，滿洲人也有自己的曲藝形式，只不過沒有形成自己的戲曲形式。滿洲曲藝的代表是「八角鼓」，擊鼓演唱，是在八旗子弟中流行的玩物。其中的「拆唱」法，是有演員角色之分的，雖然接近戲曲，但仍不能歸類為戲曲藝術。

後來真正扮上角，講故事的戲曲，雖然是從八角鼓發展而來，但也僅是硬配上京劇的體制，是生搬硬套的產物。這也是建國後的事情了，比如「新城戲」，流傳不廣，因為沒有特點而迅速衰落了。

所以說，有扮相的這種戲劇，是漢族發明的東西，但其中多少也滲透了外民族的內容。八旗子弟人數有限，就沒有發展出專屬自己的戲劇，但也有較為簡單的曲藝形式。至於純粹的「滿洲戲」，是建國之後，生搬硬套才有的東西，唱的也是漢語，可以說沒有出現過。

至於什麼東北二人轉，更是建國之後才流行起來的，跟滿清宮廷沒有半點關係。

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清朝有 滿洲戲 嗎？