1樓：
他們一群飯圈大神咱惹不起，你見到過有幾個史觀沒有問題的歷史愛好者到BIHU上和這粉那粉這黑那黑閒的沒事扯皮？你聽說過李山和王立群吵起來嗎？你聽說過康震和易中天吵起來嗎？
BIHU裡這粉那粉的「大佬」估計都是他們本朝皇陵裡爬出來的吧？就好像搞對立有獎項一樣。。。
2樓：nihaonihao123123
「明修長城清修廟」聽過吧，清朝統治者們的懷柔政策沒有耗費過多的人力就搞定了少數民族
明朝為了應對北方的瓦剌、韃靼不斷地修長城。但是這絲毫沒有擋住他們的鐵蹄，在明英宗時期還發生了土木堡之變，連明英宗自己都被人家給俘虜了。雖然在之前朱元璋和朱棣都曾不同程度的征討過草原上的游牧民族，但是只能收一時之功，並沒有解決根本問題。
直到明朝末年這個問題還存在著，清軍就曾四次突破長城防線。他們進入內地打死劫掠，之後揚長而去。明軍只是在遠處看著，直到清軍出了長城才長長地松了一口氣。
由此可見，長城防線是多麼的脆弱。這和明朝的民族政策是分不開的，他們對少數民族一向是分而治之。哪怕是朱棣有時也時不時的挑唆草原民族內鬥，實在不行就自己率軍到草原上幹一仗。
努爾哈赤的七大恨就有這樣的反應，而且他的父親和爺爺就是死於明軍之手。其根源就在於，明朝對他們實行分而治之的策略。
清朝統治者之所以修廟，很大程度上就在於他們信奉佛教。不管是藏傳佛教還是內地的佛教，他們都很重視。在北京和承德避暑山莊康熙和乾隆為蒙藏的宗教領袖修建了不少寺廟，他們對少數民族實行懷柔政策。
所以當駐守長城的清軍將領要求修繕長城的時候康熙就果斷拒絕了，他認為自己的懷柔政策得力，長城幾乎就沒有什麼作用了。所以在歷史上長城沒有發揮自身作用的朝代只有兩個，尤其是清朝因為對懷柔政策的嫻熟運用從而確保了自己疆域的鞏固。
3樓：六一明
在我看來，中國封建時代歷史，以大一統朝代來看：
秦漢晉是乙個階段；隋唐是乙個階段；然後遼金宋總體算乙個階段；元明清是乙個階段。
元連100年都不到，他就是一股泥石流，粗暴推平一切。
明清其實本質一模一樣，他們之所以爭論不休，就是因為一模一樣。
前面有個例子，隋唐其實也基本上一模一樣，但唐就是有底氣，因為他是巨唐啊，這是有歷史功績的。雖然隋朝也是吊打八方，但時間太短。唐朝時間長，就有了話語權。
但是到了明清，清朝只能靠抹黑明朝來證明自己了。
歷史是一面鏡子，但歷史也是教科書。
每個大一統的朝代，都有原因，都有自己的閃光點。
如果把歷史當作自己的工具，那麼歷史當然就成了乙個任人打扮的小姑娘，成了當代史。
但是如果想要學習歷史，從歷史中得到經驗教訓，那麼只能實事求是。
儒家的墮落，就是從打扮歷史開始的。
4樓：King SVD
1.明朝是乙個漢人王朝
2.明朝沒有於外國有太多直接衝突（其實有的，可以搜尋屯門戰役，明朝vs.葡萄牙，明朝獲勝），而清朝在與外國的戰鬥中多次失利。
3.科學技術方面，明朝是否落後於先進水平還有待爭議，但是清朝的落後是洗都洗不白了。
4.對待外來的東西，明朝的接受程度要優於清朝的。
反正各種原因吧。畢竟清朝最後這麼丟臉，大家又都喜歡貼金而不談自己的醜事。就往清朝身上找原因，比如太自閉，滿人統治（雖然有的racist，但是這種說法可能是有的），blablabla。
日本也是這樣啊，南京的經歷，老一輩的日本人從來沒有否認，只是確實自知丟臉不喜歡到處宣揚（這點上有些人其實也該也就得饒人處且饒人了）。誰知新一輩的日本人覺得老一輩，沒怎麼提起就是沒有發生過了，然後右翼一操控，最後還把通州事件乙個和南京完全不在乙個量級的衝突強行聯絡一起（我覺得真正不適合的point在於復仇的justification，不管怎樣暴力的復仇都不應該是正確的。所以我不贊同有些素質極低且恐怕受教育程度令人堪憂的網癮暴民復仇日本人的言論）
扯遠了，這不是一篇論證說的沒什麼邏輯，有感而發，只是希望發蒙啟蔽。看了心情不好的人也請記住這是assertion，lack of proof and evidence。
5樓：黛之彼方
「有黑明朝粉清朝，也有粉明朝罵清朝的！這些人為什麼對於兩朝的歷史爭論不修！這種群體代表了什麼！」
代表他們吃得飽穿的暖唄～
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