1樓：食食物者為俊傑
亞歷山卓首先是馬其頓人。
至於馬其頓人是不是希臘人，需要看對希臘人的定義是什麼。
1、如果希臘人是類似漢人這樣的以血緣認同為根基，文化、語言等因素為補充的民族的話，那馬其頓人不是希臘人。
2、如果希臘人是類似中華民族、蘇聯民族這樣的政治性為根基的民族的話，那馬其頓人就是希臘人。
馬其頓模擬希臘，相當於蒙古模擬中國，亞歷山卓是不是馬其頓人則模擬成吉思汗是不是中中國人。
2樓：bona
轉貼我對另乙個相關問題的回答——
古馬其頓是不是古希臘的一部分？
###以下為原答案###
是，但要加上兩個限定：古希臘是就文化意義上說的，古馬其頓是指馬其頓王室，亞歷山卓大帝是古希臘人。
古馬其頓語到底是印歐語系中單獨的語族，還是希臘語中的乙個方言，至今未有定論，因為留下來的語料極少（僅100多人名、地名等專有名詞），無法做出準確判斷。目前，大部分學者傾向於認為，古馬其頓語是一種受色雷斯語、弗里吉亞語等語言影響的古希臘語方言。
從上述事實不難看出，古希臘人把馬其頓看作希臘文化的一部分，不過這僅限於王室，普通馬其頓人通常還是被當作不說希臘語的「蠻族」。等到馬其頓和雅典開始爭奪希臘世界領導權，德摩斯梯尼出於政治理由把馬其頓人稱作蠻族，所謂希臘人只能接受民主和自由，蠻族只配當國王的臣民。原先文化意義上的蠻族和希臘人的區分又多了一層政治含義。
前不久，馬其頓共和國國名爭議問題剛剛塵埃落定，新國名為「北馬其頓共和國」，為日後加入歐盟掃除了障礙。現代馬其頓完全是乙個內陸國家，南部出海口都在希臘馬其頓省控制境內；現代馬其頓採用希臘的乙個省名作國名，這讓希臘人不能接受。斯拉夫人為主的現代馬其頓與古馬其頓在文化和人種上沒有直接的聯絡，雖然現代馬其頓認為自己繼承了古馬其頓（和亞歷山卓大帝）的傳統。
3樓：魚丸
當然是希臘人，亞歷山卓征服東邊大量土地，在他死後帝國分崩離析，於是產生了著名的「希臘化」。
馬其頓當時非常像秦，遠離核心文明區塊，但是軍事強大，最巧合的是，秦帝國和亞歷山卓帝國一樣，衰亡的速度非常快。
4樓：許楊
是希臘人。馬其頓應該和雅典、斯巴達之類的並列，但是都屬於希臘的範疇，只不過馬其頓人特殊一些，他們不是希臘文明的核心區域。有點兒像戰國時期的楚國或者秦國之於晉齊之類的。
如今的馬其頓共和國和當年的馬其頓沒有關係，只是地理上有重疊而已。
5樓：
是。希臘人並不是希臘的本地居民，而是從色雷斯和黑海北岸分批遷徙過來的。
這些人分布到整個希臘半島和愛琴海沿岸。馬其頓人屬於定居比較早的一支，之後隨著馬其頓的征服和色雷斯人，伊利里亞人有所混血，和南方的多利安人，艾奧尼亞人屬於表親關係。之後希臘地區的文化開始向北傳播，這些表親很快就接受了希臘文化。
所以不管從文化還是血緣來說，馬其頓都屬於希臘人。
6樓：胡軍
如果只看偏居一隅，崛起後以武力統一各國/城邦，以及對希臘化的貢獻上看，這問題就好比在問秦始皇算不算中中國人一樣，所以，題主你覺得秦始皇算不算中中國人？
7樓：雪絨花騎士
亞歷山卓死之後的時代叫希臘化時代，打生打死的繼業者諸國叫希臘化王國所以答案應該是顯而易見的了
不過我很能理解題主為啥會問這個問題，因為自詡希臘正統的諸城邦時常鄙視馬其頓人是蠻子，馬其頓人呢，偶爾也會不認同自己是希臘人來作為對鄙視的回應然而我覺得亞歷山卓在希臘文化圈中的地位大約可以從楚國在華夏文化圈的地位來看楚國在西周不也是被各種鄙視是蠻子，要被自詡華夏正統的諸國開除華夏籍麼？熊渠不是也憤憤地說過我蠻夷也麼？看上去是自覺於華夏圈，成為諸夏公敵了吧，宣王也在楚國稱王後吊打楚國然而吞併江漢諸姬的時候周室已經衰落，對楚國的歧視開始只能停留在歧視的程度再到了楚莊王問鼎之輕重的時候王孫滿只是說在德不在鼎而不會說你這個死蠻子，已經憑藉武力和影響力被承認和接納入華夏了到了戰國楚國已經毫無疑問地雄踞戰國七雄之列，也就是毫無疑問傳統的華夏範圍了開化程度較之楚國低得多的吳越兩國都在接受華夏的衣冠文字和部分風俗習慣之後慢慢被接納了，楚國當然更沒有問題了回到亞歷山卓的問題上來，就算時常被希臘正統鄙視為北邊的蠻子，就算之前不被廣泛承認為希臘文化圈的一員，但是在喀羅尼亞暴打希臘正統，腓力二世成為全希臘統帥之後，就再也沒有人可以在明面上質疑馬其頓是否屬於希臘了
當然，武力征服後獲得承認和接納的前提是本來二者就處於同一文化圈，只是由於地理位置風俗習慣等等因素被所謂正統鄙視，必須用武力來強迫他們正視自己是文化圈中一員的事實所以楚莊王觀兵洛邑問鼎輕重，腓力二世喀羅尼亞大勝，亞歷山卓毀滅底比斯，都可以迫使華夏/希臘正統正視自己的地位從而接納自己，而進行了不徹底的漢化的蒙古女真，乃至進行了比較徹底的漢化（後來又有反覆）的北魏，都不滿足這個前提同樣的，征服了希臘本部和絕大部分希臘化國家的羅馬，雖然從希臘文化中吸取了相當的養料，自然也不會被認為是希臘的一員
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王陽明說，得道的人本質是一樣的，只是表現出的外相 功業 偏好不同。像亞歷山卓和第歐根尼，他們基於自身的條件，經過歲月的磨鍊，都知道了自己想要什麼，並為之度過一生，這已經是得道了。很難比較誰更好，也沒有這個必要。 逍遙蝶 他們都是擺脫了束縛，獲得了相對自由的人。乙個是入世的強者，乙個是出世的智者。二者...