1樓：幻境裡的人生
這個問題可以換成「為什麼動物面臨巨大的自然生存風險，還願意生孩子？」
答案是一樣的「因為不願意生的物種都滅絕了，都是基因」
2樓：瀟雨
這問題其實很好回答啊。
因為物質條件差，人在失去勞動能力以後，就幾乎不可能自己給自己養老。
現代人至少可以靠自己多存些錢，退休以後仍然不愁吃穿。
古代的農業社會，就根本沒有存錢這個概念，就是今年的收成，今年吃完而已。
那一旦老到沒力氣耕田了，只能靠年輕力壯的孩子耕田養你了，要不然只能等死。
物質條件再差，不至於連一點多出來的可以用來養孩子的收成都沒有。但是你就算不養孩子，也不可能把這些多出來的收成儲存到三十年後，用來養自己。
現代人有了「不生孩子」的選項，是因為現代社會讓人可以把勞力所得換成錢，把錢儲存起來，許多年以後再拿這些錢來換取別人的勞力所得。
但是上述的交換模式還沒在平民百姓之間普及的時候，就只能用更單純的「現在我撫養孩子，多年後孩子給我養老」這種交換模式了。
3樓：好吧好吧
不能用今天的思維去理解古人
古人的家庭觀念是這樣的，父母是奴隸主，子女是奴隸，父母可以隨意讓子女生或者死，注意，是隨意的，沒有任何理由的，當子女長大了，父母就可以像領導那樣坐在家裡，啥也不幹，任意指揮手下子女，領導嘛，當然，手下人越多越好。
古代，父母對子女是沒有情感的，子女必須無條件的服從命令，這個至今在一些地方仍然有頑固的殘餘。在一些地方，子女長大後，為了報仇，把父母扔到山下，有的關起來餓死，都是非常殘忍的。如果你想看看這種情況，可以到落後地區，比如緬甸，父母覺得子女不好了，就用鐵鍊子鎖起來，或者關起來，和奴隸沒什麼區別，奴隸幾乎沒有成本，只有收成，都想多要點。
就算在發達的國內，有的父母還會把子女搞成傻子，在進一步體罰，只是家務事，外人很難說得清了。
但在大部分家庭，子女是非常稀罕的，父母對子女是很有情感的，就不願意多生了。
4樓：hope
看到這問題，真的是有點小疑惑。
人類難道已經集體飛公升仙界了嗎？
人依舊還是那個直立行走的動物吧。
所謂動物，自然便有兩個先天的使命，生存與繁衍。
生存為了繁衍，繁衍為了生存。
不願意生才是反常，生了古人才好生存。小孩可能會是負擔，但是能長大就是巨大的勞動力。
5樓：風雨狂客
生命的繁衍是一種本能，只要給一點機會，這個本能就會起作用，這和物質條件沒有根本關係。當然生出來，能不能養活，則一定受物質條件的制約。據傳說，非洲人生育率高，養育率低，這是其中很重要的乙個原因。
當然，人畢竟是社會的人，人無遠慮，必有近憂。考慮到自己養不起，那就不生育豈不更好？這讓我想起了春秋時期，越王勾踐的「十年生聚，十年教訓」。
《左傳·哀公元年》雲："越十年生聚，而十年教訓，二十年之外，吳其為沼乎！"有人口，才能談上來培養，消費才有意義，才可能成就國家發達，子孫幸福。
據說，這一對夫妻，並不需要到醫院來降生自己的孩子，但就是順產。這應該和他們較年輕時就生育、生育得多有關係。
為什麼要養這麼多呢？其實人家是一種活法，公知不是經常會強調活法麼。有一話可以借鑑，「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。
」司馬遷《史記·陳涉世家》雲：「陳勝、吳廣乃謀曰：『今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？
』」活法不就是生死觀麼！
人家反問，能生育為什麼不生育呢？有人追求花天酒地像野獸般生活醉生夢死為幸福，人家為生兒育女在忙碌中度過為幸福，有何不可？其實，前者是一種頹廢，後者是生命的本能，就幸福而言，並沒有誰更好的區別，前者並不比後者輕鬆。
前者只是出於極端利己主義者之口，躲避社會責任，迴避現實的藉口。
現在可以回到這個問題了，現在的物質條件，怎麼說也遠遠好於古人，為什麼就不生育呢？網上經常見到高呼為什麼不生育的理由，放縱上說是生命的本能，生育上是物質條件限制。如此生命觀，愚頑不靈，豈不悲乎？
路過！——
6樓：公孫駟
越落後的地方，越依賴勞力，落後又沒勞力，結果就是越來越窮、慢慢消亡。
而且古代國與國之間，民族之間、宗族之間、戶之間，竟爭更激烈，也更赤裸裸，受到外部壓力也越大，沒丁壯分分鐘被其他族群侵奪生存空間，甚至亡國滅種。
7樓：狂飆的單車
認為古人窮，所以不該多生，這就是「以今度古」。
古人為什麼多生？跟思想覺悟無關。
1、古人晚上沒有什麼娛樂活動，缺少避孕手段，很容易懷孕、生孩子。
2、古往今來，窮人有個共同的邏輯：多生，才有可能逃離困境。孩子那麼多，說不定有個把成才的呢？
古時沒有養老保險，老了不靠孩子，靠誰？
3、長期以來，老百姓養孩子，養活養大就行了。至於優婚優育，「給孩子最好的一切」，那是這幾十年的事。
至於為什麼現在的人不願意生孩子，原因不複雜，這方面文章挺多，就不贅述羅列了
8樓：馬鹿
以前小孩又不是大負擔，餓不死就行沒那麼多開銷，而且稍微大點就可以幫家裡幹活了。
更別說娃多就硬氣了，別說古代，就現在農村有三個兒子的，也基本沒人敢惹。
當然，太多比如七八個那種他們也還是不想要的，沒避孕辦法而已。
9樓：言有盡
因為那時候我們是高福利國家。
如果國家資源分配按人頭，就一定有人搶著生。
以前農民基本沒有打工的機會，都是靠地，責任田又是靠人口分配，你每生乙個孩子，都是一大塊地，你生不生？
城裡人也一樣，糧票、指標都是按人頭，生孩子太划算了。
如果國家按人頭分房子，五年之內，生育率最低、思想最先進的上海市將嬰兒氾濫！
乙個老破小就500萬的城市啊，三年生倆孩子就到手了！年收入200萬的人，哪怕在上海比例有多少？一年生乙個孩子的女人，可是大有人在。
10樓：
生孩子養孩子的成本和收益都不同了，生養孩子在現代人看起來或許很貴，但別說古代，就是對國內半世紀前的窮人而言，生孩子比養牛還便宜
30斤粗公尺加500斤紅薯加一打雞蛋一斤豬肉就能給孩子養到六七歲，男孩的話換來的就是幾十年的免費勞動力加免費打手，女孩的話換來的就是六年勞動力加一千斤粗公尺，只要不鬧飢荒可以說一本萬利
11樓：小胖916
高票答案已經選了討好的角度回答了這個問題，古代生的不是孩子，而是買了張「彩票」。
我來換個角度吧！當個壞人，可能是女權。
古代人物質條件那麼差，為什麼還願意生孩子？因為母憑子貴啊！
但現在不憑子，靠自己一樣能貴，何必要生子呢？我生不生子，是我自己的決定，沒有任何事、任何人能逼我，逼我我就偏不生，看你耐我何？
生孩子這事，光靠男人是沒辦法解決的。女人在這件事上的決定權比男人大。
12樓：阿勿是也
古代不曉得
但是我們村里長輩勸我生二胎，都是同樣的說法「有人才有財，沒人哪來的財」
不是親爹媽也不好反問，沒搞懂這話啥意思
一直懷疑他們是不是有什麼上古聚財陣法
需要多生幾個親生孩子來，好擺陣……
13樓：
小孩成活率太低，多生才能保證有後。
家庭成員多，意味著家族勢力大，抗風險能力強，也更不怕欺負。
這點在古代來說，如果乙個家族有好幾個孩子，那麼會選聰明的多培養，然後來為這個家族的管事的。
古代沒有養老體系，只能靠兒子，女兒要外嫁，所以古代百善孝為先，一代一代人就是這麼下來的，如果打亂了這個體系，那麼意味著所有人都不得善終，是更加可怕的事情。
生在現代社會是福氣，但不能過於苛求古代人。等我們國家向現代社會發展之後，花了很大的力氣去除古代留下來的一些惡習，但孝在中國的文化裡還是非常重要的。
現代的孝不是說事事依照父母的意願，而是說要關愛父母就夠了。
14樓：透瓶香
古代到如今，窮的得叮咚響的家庭，其男丁其實無法娶到妻子而絕後，基此根本不可能愛生孩子。案例可參照今日之鄉村光棍群體。
自古至今，育齡婦女都是向有錢有勢的男子聚集的，這也是為了後裔有生存保障的導向。漢人的族譜溯源是有依據的，窮不過三代，然後是寡公獨頭最終無子嗣而絕種。而達官貴人則可為後代存活提供基本保障，可應對亂世災厄，從而血脈延續下去。
15樓：壹諾思維
想想今天的上海。據官方資料，上海市每年新生兒數量已經小於死亡人數了。也就是說，上海市人口是負增長了，遠低於其他省市，尤其是內地。
上海的物質條件差嗎？一點也不。
人類的生育率與生活水平更接近成反比。物質條件越差生育率越高。
我覺得原因有兩個。
首先是主觀原因。物質條件的貧乏帶來對未來的不確定性。為了應對這種不確定性，多生幾千以防萬一是乙個正常選擇。
客觀原因。物質條件差的古代人可能也沒有干預生育的能力或知識。
16樓：筠惜
我認識乙個渣男，某和諧省農村人，家中老大，劈腿無數，據了解有五個孩子，四個媽生的，他至今還在不停撩妹的路上，理由就是：生完孩子有孩子媽養，有二十個孩子，但凡乙個出人頭地了，這輩子就值得了。
17樓：重山
物質條件差不差是相對的！中國古代是農業社會，不生孩子就沒有勞動力，那就得餓死，不餓死也沒人養老送終。而多生孩子，就有了更多的勞動力，即使你沒有自己的土地，去給別人種地也能更有機會獲得溫飽。
古代養孩子不是今天，投入少，回報大。一般老百姓家的孩子學都不上，能走就能幫著家裡幹活。
功利主義來說，生孩子划算。
現在完全相反
18樓：雲淡風輕
不邀自來，我奶奶生了五個孩子，就曾勸過我們生乙個就好了寫下我想到的兩點∶
一，避孕措施基本沒有，醫療水平落後，懷上了除了生還有什麼辦法嗎？
二，娛樂設施未普及，日出而作，日落而息，天一黑除了睡覺還能幹點啥，幹點啥也費燈啊，除了嘿咻，好像也沒啥能幹的事了。
綜上所述，也許並不是她們想生，而是不得不生！
19樓：Coder
其實人生孩子的原因很簡單，人是猴子變的，猴子生孩子所以人生孩子，
難道猴子生孩子也是為了刮彩票或者給自己養老？
整個地球的生態系統都是這麼運轉的，高階動物一樣是動物，千萬別念了幾本書，就急著做切割。
失去人性，失去很多，失去獸性，失去一切。
乎上這些所謂的中產階級是最自私的：
讓他們生，他們不樂意，說憑什麼降低自己生活水平；
窮人生了，他們鄙視，說越窮越生，生孩子是刮彩票，換彩禮；
富人生了，他們還是不高興，說富人憑什麼不遵守規定，有錢就可以為所欲為嗎？
現在終於沒什麼人生孩子了，你以為他們就會高興了嗎？
錯，他們開始抱怨社會房價高、自己壓力大，說來說去無非是自己沒佔到便宜。
不信可以看看如何評價新生兒1000萬的那個問題。
更可氣的是，他們把自己的內心戲和小賬本寫出來，還認為天下的父母都和他們一樣自私，
真是震碎三觀。
古代人為什麼心中要有濟公這種人物？
白羊 古代的百姓需要乙個英雄這個英雄不僅要向著弱勢的百姓群體還不能被人妒忌和仇恨 濟公邋遢很民工形象 首先親民 這兒破那兒破和百姓一樣窮甚至更窮 沒有性生活 還是出家人和世俗不怎麼搭邊 這樣的人不可能讓百姓妒忌相反這樣的人會得到百姓愛戴 大家的心願都要成佛。但是，佛對眾生有要求，即 十戒 不殺生 不...
為什麼古代人的承受能力那麼強？
野賓木客 因人而異，你看到的多是史書上的，史書以外的大部分是沒有記載的。況且史書也有那些名人hold不住的記載。曾國藩曾經被太平天國打到懷疑人生，想跳河。屈原因為楚懷王被秦國囚禁，而投江。如果開啟上帝視角，就會發現他們那個時候都沒有到達山窮水盡的地步。曾國藩挺過來了，在煎熬中堅持，成為了歷史上的半個...
為什麼古代人物畫大多彎腰駝背而西方畫風相反？
森 賤太郎 這個問題也曾困擾了我很久 我曾經向我父親請教，父親專業其實是西畫，但至少有點美術學的學術功夫，他跟我說，中國的古人就覺得這樣好看，那個時候審美就是那個樣子的 與此相反的，我想了一想安格爾的大長脖子，我似乎理解了 記得初中學歷史，看過宋朝忠臣李綱的畫像，臉畫的挺好看，但是脖子快縮到腔子裡了...