1樓：白羊
古代的百姓需要乙個英雄這個英雄不僅要向著弱勢的百姓群體還不能被人妒忌和仇恨
濟公邋遢很民工形象
首先親民
這兒破那兒破和百姓一樣窮甚至更窮
沒有性生活
還是出家人和世俗不怎麼搭邊
這樣的人不可能讓百姓妒忌相反這樣的人會得到百姓愛戴
2樓：
大家的心願都要成佛。
但是，佛對眾生有要求，即「十戒」：不殺生、不偷盜、不塗飾、不邪淫、不妄語、不飲酒、不歌舞、不坐大床、不留金銀財寶、不非時食。而即使是VIP客戶體驗版也得有「八戒」：
不殺生、不偷盜、不塗飾、不邪淫、不飲酒、不坐大床、不留金銀財寶、不非時食。
而眾生也是有骨氣的，比如：報紙說，抽菸對身體不好，我把菸戒了；報紙說喝酒對身體不好，我把酒戒了，報紙說睡女人對身體不好，於是我把報紙戒了。
不殺生不偷盜這好說，但連大點的床都不讓睡，手裡需分文不留，過午不食這就有點過了，過是過了點，但成佛依然很誘人，那怎麼辦呢？
怎麼叫頓悟成佛呢？「佛性即自性」，就是說，成佛的道路在自己心裡，所有外在都是虛妄的，不管你是西門開藥鋪的也好，是東街賣燒餅的也罷，是在朝堂爭權奪利也好，是在廟宇淡泊名利也罷，即使你以前殺過人，敲過寡婦門，刨過絕戶墳，但只要你頓悟了，佛的門都會向你敞開的，所以說「放下屠刀，立地成佛」。成佛只在一剎那間，修行完全在你個人。
這樣一來，修行的成本可就小多了。
「酒肉穿腸過，佛祖心中留」的濟公，時時刻刻想著老百姓，日日夜夜為老百姓排憂解難的濟公，那豈不就是焦x祿、陳x貴麼？
3樓：黑白子
道濟大師本身是南宋人，《濟公傳》貌似是清朝作品，不知道題主這個「古代人」指的是哪個時代的？其實我覺得，這只是一種文人趣味而已，我多少看過一些《濟公傳》，那裡頭並沒有真正的窮苦百姓。
4樓：
老百姓有冤無處訴，就有三個夢：
1. 明君夢，例如康熙微服私訪；
2. 清官夢，例如包公；
3. 俠客夢，濟公就是俠客，只不過不會武功會神功。
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