1樓：
拯救是針對靈魂而言的詞。
跋涉中的思想者和無知的庸俗生存者，誰更需要拯救？
我沒有見到過乙個真正的虛無主義者。人的虛無如果是真相，那剩下的本質中唯是「物」，而這是每個人在「慎獨」時一定斷然否認的。
任何智慧型心靈不會甘於虛無，虛無只是暫時被欺騙的幻象，自由心靈本能抵抗虛無感。心靈一旦選擇虛無，也就同時證否了虛無。
2樓：
虛無是乙個動詞，使意義虛無的意思。是自我從謊言（幻象）中覺悟的必然過程。
如果你理解的拯救是讓其回歸到意義的幻象中去，那你才是需要被拯救的物件。
如果你的拯救是，加速虛無的過程，那就意味著，你要使其更加虛無才行。但這可能加劇他的痛苦。
最好的做法是，和他一起對抗幻象，這就意味著你自己至少也應是乙個虛無主義者。
3樓：李代數
你都虛無了，還強調什麼思想深度？
一無是處的同時還要試圖讓別人相信自己像Rick and Morty裡的Rick一樣伶牙俐齒，仿若世外高人？
說白了你不過是既懦弱還想給自己的懦弱找個理由懦弱的同時還想裝B罷了。
4樓：普礬
去認識人生的意義，推薦閱讀羅素的《幸福之路》，了解一下這位數學家、哲學家、文學家關於人生方方面面的觀點。
普礬：生活很苦，但為什麼那麼多人還在堅持？是慾望還是希望？還是其它？
5樓：
虛無主義並不可怕可怕的是沒找到解決辦法而已
6樓：柏明
思想歸思想，生活歸生活。
我想象口袋裡塞滿鈔票依然改變不了我繼續要飯的現實。
雖然老黑格爾認為這切斷了思維與存在的聯絡，但不是每個人都有能力把頭腦中的鈔票變味現實中的鈔票的。
我可以反駁每一套價值體系，我可以在我的思維裡天馬行空，我甚至可以對虛無主義進行虛無。但我手裡的煙燃盡了，我得下床賺錢去買。
就這樣。
7樓：shjkdvx
我猜你想救的人就是你自己，先說我的看法，別人救不了。但如果你是想獲得一點認同感，我或許可以幫上忙
我看了幾篇回答，個人經驗和想法不同，文字的表達和理解之間也始終有偏差存在，說好聽點是道不同不相為謀，說難聽點就是···
我理解你的感受，渾渾噩噩，沒有目標驅使沒有意義引導。靠本能驅使從床上起來，得過且過到晚上，然後入睡，如此往復。作為乙個龐大社會機器上的螺絲，會思考只會平添沉悶。
有一天你終於把解構的刀刃架在世俗理想上的脖子上，感受到了真正的窒息
沒有意義
人可以有很多理想，飲食，美景，賺錢，買房買車，情感，旅遊，名聲，科研探索，哲學···我們已經在腦中模擬過了很多種人生，知道所謂的人生意義其實並不存在
你一直試圖在腦中在建立乙個世界的模型，現實成了乙個素材庫。乙個讓人舉步維艱的素材庫能有什麼意義，在這種無所謂的現實中放縱有何不可？
於是虛無主義者就和現實割裂了，放低了對自己的標準，投入到理想模型中去試圖尋找乙個意義。但是最終還是找不到的，生物存在被沒有被賦予任何意義，意義是人為定義的概念。所以本質上人跟路邊的石子沒有任何差別
你在現實的過低標準導致了一些麻煩，並且無法做到完全不在乎。像是鞋裡進了一粒石子，你明知道痛這種東西其實是不存在的，它只是在神經裡傳遞的訊號，石子也不會對你造成什麼實際傷害，但你還是無法忽視它的存在
你只是一團物質，只是被本能拘束在「人」這個框架裡，你怕死，想吃東西，喜歡異性。在這個框架裡思考意義得不到任何答案，因為這個詞也是這個框架的一部分
你終於明白了，想要逃脫這個困境要麼逃避要麼就去死要麼放著不管。只要你沒有睜開眼睛正視過現實，世界就沒有邊界，虛無自然就不存在
死亡同樣是沒有意義的，從無到無，其實沒有任何區別
如果你以現實的眼光來看待這條路，它就是條死路，踏上這條路的人是需要拯救的，是可憐蛋，是蠢貨。但是你既然已經在路的盡頭了，為什麼要以別人的眼光來看待你的終點？
很多糾結來自於沒有想清楚，其實你沒必要非要在苦苦追尋，享樂和死中挑乙個選項，遊走在三者之間又何嘗不可
所以，問自己三個問題，為什麼要拯救，你憑什麼稱之為拯救，你為什麼不能承擔這個結果？
8樓：
虛無主義被不可怕，並不需要被拯救（從理性的角度）。虛無主義可能讓人發生質變。有消極虛無主義者，也有積極虛無主義者。
但兩者的抉擇我覺得主要取決於環境，經歷與感性，例如憤世嫉俗加上虛無主義是很容易導致自殺傾向的。
如果一位思想有深度的虛無主義者有自殺傾向，需要被拯救（從感性的角度），但就得從虛無主義的另一半入手，而並非改變他的虛無主義，如給他換個環境，通過書籍影視來引導，以重新拾起對生的希望。這件事只能靠自己想通。
9樓：者也
思而不學則殆，想太多，懂太少，這種問題前人早都找到答案了，可惜不去看，莊子，老子，尼采，蘇格拉底，……
多的一批，這些典籍就是給那些腦子裡面有問題的人準備的。
有思想深度的虛無主義者，已經走上了浴火蛻變的第一步，很多人可能一生都不會有此機會。
這，是他們1%的靈感
10樓：咳咳咳咳咳
乙個思想有深度的虛無主義著不需要被拯救。他們一直都在自我救贖的道路上。然而前提是他/她真的是乙個虛無主義著而不是乙個對生活失意的人。
11樓：
虛無的不是世界，而是人的思想。虛無是人造的錯覺，意義也是，人有選擇的能力，我選擇後者，為了意義而思考，而不是為了虛無而思考。
12樓：
一邊被人汙衊，一邊被基佬下屁股癢癢藥，臉上毛細血管血栓頻發，每天留血，嘴唇已經沒有血色了，還有為了自己出人頭地來罵你的現在講感情了。我依舊微笑面對這個世界。不管怎麼說內心寬廣公私分明這件事上。
這個世界上都沒有多少人可以跟我比了。
13樓：渣渣菜
你很可能給他戴了高帽了，你對他的描述並不符合虛無主義，倒像是個懦弱的人。
這種人現實中並不少，用不著邊際的理論包裝粉飾自己的懦弱。哪怕真是虛無主義者，一邊認為人類族群無用，一邊卻享受各種時代紅利（和平、外賣、iphone，不一而足），這不是虛偽的表現是什麼？
真的是虛無主義的話，其實並不影響他生活場景的奮鬥，這根本就是兩碼事，說白了就是偶爾甚至時常上帝視角一下沒人攔你，但該過的日子還是要過。
所以呀，這類人就是閒著還有飯吃的人，經歷太少，被迫需要做的事情太少。
14樓：
既然痛苦，說明還沒有通透。面對生命中的虛無，你大可不必煩惱和焦慮，與之共存即可。虛無是宇宙的本質，從虛無中來，到虛無中去。在虛無中創造意義，在荒誕中發現樂趣。
自在，獨行，求知、審美和創造。
前兩者，活得通透。後三者，能源源不斷地創造有生命力的瞬間，讓我遠離「無意義感」和虛無。
這是我能想到的一種靠自己抵抗生命無意義感的方式。順著這條路走，你才有可能獲得生命的瞬間之美，才有可能自發地獲得源源不斷的生命力。
古之人，其知有所至矣。惡乎至？有以為未使有物者，至矣，盡矣，不可以加矣。（莊子齊物論）
解釋：古人智慧型達到最高的層次，就是道「未使有物」。從來不曾有萬物存在過。
世界的根本存在是「無」而不是「有」。這是最高的境界，完備的境界，不能超過他的境界。如果「未使有物」的話，就是萬法皆空，一切都是虛無。
人生沒有什麼可爭吵可執著的。但是這樣會不會就會太消極？不會，莊子說「天地有大美而不言」，欣賞當下萬物存在之美。
15樓：緘默
真的，給那些自稱虛無主義者的青年乙個建議。你們都不知道虛無主義指的是什麼，自稱虛無主義者豈不是太過於自以為是的表現……
簡單地說下虛無主義（nihilism）到底是什麼意思吧。從詞源來看，nihilism是虛無主義，nihil來自於拉丁語，這個詞有兩種意義（1.無 2.
將事物變為無）在此處表示將事物變為無，ism是字尾表示某種主義。nihilism即將事物變成無的主義/對價值體系的摧毀而非對無的追求，無論哪種nihilism都以此為基礎。
無論「虛無主義」在哪種語境裡被使用，它所指的都是指：對一種價值與體系的摧毀。而不是一種無病呻吟的對空的追求。
心理有問題去知乎搜下心理學方面的答主，幾塊錢就能聊聊，何必借助一群沒涉足相關領域還對你評頭論足說三道四的人呢？我們都知道打鐵要去找鐵匠而非牙醫，強行拉來一群不懂的人指點江山就能解決你的困惑了嗎？你們對待醫治自己身體的醫生是那麼挑剔，對待自己的日常吃喝玩樂也總抱著欲求不滿的態度，對待醫治精神頑疾的人卻得過且過來者不拒。
這種觀念是時候重新審視一下了，選擇是誰來醫治你們的精神這個問題同樣值得你們認真對待。
席勒有首詩非常適合那些只懂只言片語完全審視不清自己幾斤幾兩還要去大動筆墨的庸俗之輩：
Was sie gestern gelernt, das wollen sie heute schon lehren.
Ach! was haben die Herrn doch für ein kurzes Gedrm!
昨晚學來的東西今天就想教給別人
啊，這位先生的短腸子裡裝的到底是些什麼東西!
16樓：惡魔的調理師
一群人搬到了沙漠裡面，為了生存必須要打井，剛開始他們還能發現不少活的水源，後來越來越少，這時乙個人跳出來，說我們要自己勒緊褲腰帶，水是有限的，要立即停止發掘水源。還要求其他人學他，他認為人這麼發展下去後代一定是毫無希望的，後代會活活渴死在沙漠裡，有人想拉沙漠的枯木燒柴也不行，他也會說這樣會導致水資源更加緊張。
知道這種人為什麼讓人討厭了麼，虛無主義就是如此，否定這人生無數的意義，但是卻不給任何人回答，這也不對那也不對，卻不指引人去幹什麼。
如果你的思想深度只是為了論證如何否定健康的人生意義，相信自己的失敗是必然，那別去發聲，我們不對無藥可救的人同情也不值得去拯救。我們感興趣的是如何在虛無的土壤重建人類的神殿，而不是一直挖掘虛無的土地，那下面人家都告訴你什麼都沒有，還不信邪去刨土，就是個傻子。
17樓：替你多愛一夜人間
我也曾是乙個虛無主義者。在我的認知裡他們是最容易患上抑鬱症的。
我認為「虛無化」並非是憑空產生的，總會在經歷一些致命打擊之後。
我們這樣機械的一日復一日地工作學習，為了前程，為了賺到更多的錢，不可否認這種想法是功利的，但也是現實的。
虛無主義者不甘於此，他們認為生命的存在是偉大的，應由自己主宰，不應如此齷齪的活著，不甘於現狀，卻又無能為力，此時他們看到的關於人類所有的負面一併激發出來，進而產生厭世心理，厭惡人類，甚至厭惡生命，他們認為「向死而生」才是生命最終的樣子。
他們非常善良，在此之前他們認為世界是美麗的，看過背面之後，就形成了情緒過山車，這種情況是非常危險的。
乙個有思想深度的人，只能通過自我拯救來走出。
我想是否可以通過把對人類，對世界的期待降低到最小來緩解這種情況，可惜經過實驗並沒有用，因為永遠會有一種負面情緒圍繞心中，會通過主觀情感認為自己和世界是失敗的。
其實我們不妨相信「存在即意義」，既然我們來都來了，為何不好好的活一番，停止自命清高，至少我們可以快樂的活著，不要去思考終極的意義，憑我們的能力也永遠無法得出，只會越陷越深。
分割線在此我不想說一些空話大話，不談意義與價值（生命都沒了還談個屁啊），虛無主義者是思考哲學思考的走火入魔了，百經痛苦得到的結論就奉為真理，可世界上哪有什麼真理，怎麼開心怎麼活。
如何把乙個陷入虛無主義的人拯救出來？
春秋 陷進去的人可救不出來。只能等待，他命運給他開啟的點。可以參考一下黑塞 荒原狼 的哈里。一天都想著自殺，然後遇到了那個女人扣住了他的心。從而再感受歌德在等著他。等待的同時，要放掉過往。有點像尼采所說的 在世人中間不願渴死的人，必須學會從一切杯子裡痛飲 在世人中間要保持清潔的人，必須懂得用髒水也可...
如何做乙個快樂的虛無主義者
林東 每每回想往事，水鳥潔白的羽翼便會舒展成雲，把四月的腦海染成空白，讓他重新觸及無知的快樂，並再一次確幸，那才是人類獲得幸福的唯一途徑。 aLphA 不知道客觀上自己做什麼東西有意義，總該知道主觀上什麼東西讓自己開心吧，比如吃點好的，睡足九個小時，玩玩遊戲刷刷微博之類的。努力工作也是為了自己以後有...
如何才能成為乙個有深度，有思想的人？
思維觀察員 鵬君 不斷質疑，不斷探索 質疑的是 理所應當 本該如此 大家都 某某某名人說 等等，我們日常生活中覺得沒有 毛病 的現象和說法 探索的是主動的去尋找這些現象和說法背後深層次的東西，即它為什麼這樣，又為什麼不這樣，它本該怎樣 重複這兩個狀態，思考的深度和廣度自然會提公升，你也會逐漸的成為乙...