1樓：知我知行
問題：如何看待「因為上帝不在，所以一切皆允」的虛無主義觀點？
回答：樂觀主義—— 上帝不在，一切由人做主，一切皆有可能
積極的樂觀主義——上帝不在，我就是上帝
消極的樂觀主義——上帝不在，一切皆有可能，一切也沒有意義
悲觀主義—— 上帝不在，上帝拋棄了我們
積極的悲觀主義——上帝之所以拋棄我們，是為了考驗我們，只要我們通過考驗，就能得到救贖
消極的悲觀主義—— 上帝之所以拋棄我們，是因為我們的原罪，我們此世注定無法擺脫原罪，即使救贖也只能期待來世了
虛無主義——從來就沒有上帝，沒有世界，沒有我，沒有樂觀悲觀，沒有積極消極，什麼也沒有
犬儒主義——上帝不在，我想幹啥就幹啥，關你們屁事，你們憑什麼管我
這些虛頭巴腦的東西太多了，我感覺都沒啥意義。我是堅定的無神論者，他人信不信上帝和我無關，我賺錢都來不及，哪有時間應付這些。如果他們更進一步，想借上帝之名佔我便宜，那就別怪我不客氣了。
第一次修改（20210126）
陀思妥耶夫斯基有一次寫道：「如果上帝不存在，什麼事情都將是容許的。」這對存在主義說來，就是起點。
的確，如果上帝不存在，一切都是容許的，因此人就變得孤苦伶仃了，因為他不論在自己的內心裡或者在自身以外，都找不到可以依靠的東西。他會隨即發現他是找不到藉口的。因為如果存在確是先於本質，人就永遠不能參照乙個已知的或特定的人性來解釋自己的行動，換言之，決定論是沒有的——人是自由的，人就是自由。
另一方面，如果上帝不存在，也就沒有人能夠提供價值或者命令，使我們的行為合法化。這一來，我不論在過去或者未來，都不是處在乙個有價值照耀的光明世界裡，都找不到任何為自己辯解或者推卸責任的辦法。我們只是孤零零乙個人，無法自解。
當我說人是被逼得自由的，我的意思就是這樣。人的確是被逼處此的，因為人並沒有創造自己，然而仍舊自由自在，並且從他被投進這個世界的那一刻起，就要對自己的一切行為負責。我贊同薩特的以上觀點。
2樓：軍刀
若沒有上帝，哪來的主義，更別談虛無主義了；大家思想邏輯底層信的東西，就是主，主導者人的行為，非神話中的上帝；
若非有那麼多的主，人人都可以如實觀照，世上也就沒有那麼多紛爭，大家唯一可以競爭的只剩下效率了；而這最後的主，便是真主，主導著每乙個人的生活。
有競爭就會有利益，有利益就會有欺騙，有欺騙才會有各種上帝啊，年輕人
3樓：嗯嗯額
上帝本身就不存在，一直都不曾存在，你現在過的生活就是上帝不存在的生活，你覺得一切皆允了嗎？說到底不過是人與人之間的互相限制罷了，哪有那麼多浪漫主義色彩。
4樓：劉聰聰
這個觀點我認為應該不能說是虛無主義，本來大多數人也都是想幹什麼就幹什麼，並沒有因為上帝而不去做什麼，而是因為那樣做的後果不好，而且這不影響對客觀上的價值的認識，因為這種認識就是個天賦，不過這句話適合說給迷信的人。
5樓：Moxos Yuri
因為一切皆允，所以立德允，立法允。
各種各樣的組織，還不都是人類自己搞出來的。
不要一看到沒有限制就直接想到完全混亂。
沒有限制，因此也不限制建立組織，而有組織戰勝無組織，於是組織存在，組織競爭，組織進化。
你當然可以想做什麼就做什麼，上帝不在，上帝管不到你，各式各樣的組織可管得到你。
上帝不管，有人會管。
6樓：牙套妹奈何美色
有問題嗎，有衝突嗎？
如果上帝存在，那麼」因為上帝不存在，所以一切皆允「這種觀點的存在本身就是作為存在的上帝的意志
所以這句話本身是個廢話，如果一切皆允，那麼上帝存在不存在，一切都可以證出是皆允的
7樓：憂傷的費莉
西方人和上帝「簽約」有了《聖經》，使得宗教長久存在，人的行為受到上帝的約束。西方文化是一種契約文化，在他們宗教的看法中，人可以作惡，但死後要承擔自己行為的惡果；而中國文化對於作惡的看法是「心安否」，心安乃近，心安便去做吧。
「上帝死了」這個觀點是尼采提出的，自他之後，西方社會才真正上走向個人主義、自由主義的思潮。虛無主義打破世俗的枷鎖，認為人生來並沒有上帝規定的任務；存在主義認為，人生沒有意義，所有意義都是自己找尋的。存在主義和虛無主義密不可分，存在主義是虛無主義的價值所在。
存在主義是虛無主義的更深含義。
上帝不在，所以一切皆允，所以我們可以自行去尋找生活的意義。這是西方話語體系對這句話的正確解讀，強調對世俗價值的打破。
8樓：haolan963
這是個屬於信上帝的人的命題。因為信仰不在、敬畏不在，就沒有乙個絕對的權威說"你應該做什麼，你不該做什麼"，於是就沒有善惡，也沒有價值的高低，做什麼就都可以。
9樓：私密斯密達
中國學西方哲學裡面有乙個困擾，就是東西方文化的本質不同，一種更傾向「無神論」一種更傾向「上帝」這種信仰根植之深說刻在骨子裡也不為過。某些教匯，以上帝之口的名義，以聖經的名義都說了很多不可以，不可以姦淫，不可以盜竊，不可以…就像一種西方的道德體系，而「上帝已死一切皆可」的觀點，就是反叛，一種離經叛道，人想要「絕對的自由」，人想拿回主全同志一切，如果有上帝，那麼這種想法無異於撒旦，是人所顧忌的，是眾矢之的。現實的規則和內心信仰的雙重困境難以擺脫。
上帝已死賦予了「自由」的合理性。同時這種絕對的虛無絕對了絕對的自由。
10樓：七重夢境
實際上帝存在也是一切皆允。上帝創造了我們，它又全知全能，所以無論我們如何作惡都是它老人家的旨意，上帝才是最大背鍋俠。
所以你看無論有沒有上帝都一切皆允，所以放過上帝吧，放過它老人家吧，人類啊！自己擔起責任來！
11樓：天10
就是上帝在，不也一切皆允麼？要不然上帝說這不行那不行幹嘛？
不就是因為有人幹這些事，上帝不高興了才說的。
所以這跟虛無主義沒什麼關係吧。
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