1樓：Boris
這是人性墮落後的歪理，是的，人性不純，這個人世間萬事都有相生相剋這個規律，好事有壞的一面，壞事也有好的一面，片面看問題一定會得出各種歪理邪說。
2樓：sin
我認為是對的，利己交換分工促進生產力的提高社會的繁榮。
第一章分工的產生闡述的很明白，而且我感覺這樣推倒也沒有什麼問題，至於好票所說的前提條件是存在的，但是如果只就國富論而說的話沒必要深究。
3樓：
並不認同。
比如經典的囚徒困境。
當兩名犯人都追求個人利益最大化的同時，往往使整體利益最小化。
這種矛盾在在多人博弈中體現得更明顯，
所以合理的規則制定，才是社會發展的推動。
發達經濟體和不發達經濟體的區別，
並不在於自由度的高低，
而是規則制定的合理度和完成度。
4樓：
我怎麼覺得他的這個觀點是對宗教的有力抨擊，幾乎所有宗教都要求人要感恩，要利他，但亞當斯密卻說利他和利己是一致的！！！！！！
5樓：
縱觀世界，相對終成大眾之富的國家。基本都是歐美發達國家，資本主義國家，資本主義基石就是承認私有制。
This egocentric mechanism to which Adam refer is one on which the lives of millions of human beings depend: -- it is called the free market.
亞當斯密所說的利己主義機制，正是指自由市場，是成千上萬人生存的基礎。
國富論一書的重點之一便是自由市場，自由市場表面看似混亂而毫無拘束，實際上卻是由乙隻被稱為「看不見的手」所指引。
我們都承認自由市場經濟活力。
但太小看人性自私劣根性。
衰退和蕭條是資本主義自由市場所無法避免的，因為除了市場以外，沒有對資本積累的相關干預。資本主義會導致資本積累的不平衡，引發不可避免的經濟危機。
經濟危機應對方案就是羅斯福新政
6樓：Louis Liu
這是遵循自然規律的一句話。
人為一己之私，好比水往地處流的簡單道理一樣，這是自然規律（市場規律也是自然規律的一種）。水往地處流，世界上無數的水源往低處流匯聚成江河，江河中的水又往低處流最終匯聚成無邊無際的大海。千千萬萬個小水源最終匯聚成大海就好比千千萬萬個個體財富遵循著人為一己之私的規律（市場規律）而逐漸匯聚而成全社會，全世界的巨大財富一樣（後者是財富的創造和匯集，人為一己之私會想盡辦法創造更多財富），所以就是「人為一己之私，終成大眾之富」是遵循自然規律的一句話，是正確的。
7樓：
有乙個前提，就是是乙個真正的市場經濟環境下，才可以實現。而且憑藉自私是不行的，必須通過超越他人的勤奮和充分利用資本的能力。
8樓：
基本正確。
亞當斯密首先是乙個研究倫理學寫作了《道德情操論》的哲學家，其次才寫了《國富論》研究經濟學。在亞當斯密的倫理學和經濟學中都有乙個相似的理論可以互通，即看不見的手。人為一己之私，通過看不見的手的作用，終成大眾之富。
經濟學中，市場的作用是看不見的手，每個利己的個體在追求自己利己最大化，不斷將資本投入再生產擴大規模，減少勞動成本和必要勞動時間，並通過淘汰機制將不代表先進生產力的生產集體淘汰掉。同時，不同的利己個體為了建立一種高效合理有序的市場規則會盡量避免惡性競爭，通過其他的手段，例如建立市場管理制度、法律來維持利己過程。這樣為一己之私的行為帶來的結果是社會財富的增加，生產力和科學技術的發展，最後至大眾之富。
需要注意的是，亞當斯密看不見的手的理論同樣在倫理學中適用，即利己主義比利他主義對社會財富積累和進步有更大的幫助。
總結原因如下：
1.利己具有持續性，不違揹人最原始的意願。
2.每個利己主體追求自己利益的過程增加了社會財富，實現了資源的良性迴圈，整體上對大眾之富有促進作用。
3.不同利己主體為了維持每個利己行為的長期性，會為這些行為制定合理有序的規則，放在倫理學上即是道德。道德的作用即在規範每個人的利己行為，讓整體的社會呈現合理有序的秩序。
有人會有這樣的疑問，說當前中國食品問題不就是利己的企業和生產者使用損人利己的生產方式獲得利息從而是市場產生不良的後果嗎？
利己主義對社會發展有更持續的動力，但不是說利己主義就沒有弊端。利己主義同樣無法避免人性中惡的成分，這需要的是規則和監管這些看不見的手。通過這些手段來調控利己行為。
還有，對明智的利己者而言，有一點是毋庸置疑的：為他利己的行為比損人利己的行為更有持續性，更有利於自己長期的利息。
在我看來，利他、自由、平等這些高大上的詞彙代表的內涵不是從古到今就有的東西。利己、不平等才是人最原始的生活狀態，只不過隨著社會的進步，我們發現選擇有序的道德、法律更有利於我們的生活，才作為手段繼續存在。
以上主要觀點受北大王海明教授 「為己利他」 觀點影響較多。可參考《新倫理學》《倫理學與人生》。
關於《經濟學原理》和《國富論》
從理論上說，經濟學原理的理論比國富論的進步很多，後者有很多內容都過時了，前者基本沒有。如果只是學習基礎經濟學則無必要看國富論，如果要了解經濟史，深入了解理論發展過程則看國富論有必要。但是看了國富論，一般還要看後來的許多名作才能更好地理解的。 趙日天 國富論 我是看了，沒有看 經濟學原理 但是國富論裡...
讀完國富論是怎樣的一種體驗？
吃雞腿的王者 個人感覺可以讀下，但最好當做經濟學歷史書讀。因為科技資訊的日益發展，個人感覺他的觀點有些不太適用了。例如 未來自動化程度很高，物質很充裕，勞動時間很短，精神需求增加，很多資本關係，生產關係，都會改變。很多因素不再重要。 雲雀五更 看了看身邊讀完的人，他們變得相信亞當斯密說的一切，並且認...
如何評價亞當史密斯的國富論？
軒轅網大BOSS 國富論的重大意義在於認識到人性的自私，並且根據人性的自私建立經濟學規律。其實國富論的力量並不深奧，但是它之所以偉大在於清楚認識人性和市場的規律，而馬克思主義恰恰相反，出現了一種悖論，就是都認為工人階級的覺悟是至高無上的，所以實行共產主義，然後前蘇聯對每乙個入場的工人實施殘酷的搜查制...