1樓：文德奎
從古希臘而言錯誤；從近代物理而言正確；從新的科學革命而言錯誤，本民科分析哲學本體論（存在論，存在不同於存在者），建立五維時空座標，發現相對論兩個漏洞：
這是水木社群理論物理論壇，光學研究者承認的
相對論存在兩個漏洞（新兩朵烏雲）：一、國際原子時在天文、物理、航空航天等中，處於核心位置，但在物理時空座標中沒有國際原子時的位置；二、一束光通過勻速封閉運動空間，光通過封閉空間內外運動速度變化沒有實驗、分析。
封閉空間比如高鐵能帶動內部空氣、蝴蝶、霧氣共同運動 ，沒有人分析是否能帶動光共同運動；地球能帶動一定範圍周圍空氣、雲彩、飛機共同運動，沒有人分析是否能帶動光共同運動，而且帶動一定範圍光共同運動，也會導致0結果，參考麥可遜實驗2023年原文。
相對論閔可夫斯基時間時空座標四個變數（x，y，z，L=ct）其中 x∈(+ ∞,0,- ∞)，y∈(+ ∞,0,- ∞)，z∈(+ ∞,0,- ∞)，L=ct∈[a，b]，此時間座標與空間座標不對應，會導致時間維度扭曲（0表達座標原點，與教科書不同）。
將國際原子時T納入時間、空間座標後，變數為（x，y，z，T），T∈(+ ∞,0,- ∞)，計算採用△x=x1-x0，△y=y1-y0，△z=z1-z0，△t=T1-T0，四個變數一致。
因為時間要與空間位置結合，比如格林尼治時間、北京時間，不結合空間位置就具有不確定性。因此加入時空維度L=vt（將L=ct普遍化）。x，y，z是空間維度，T是時間維度，L=vt時空維度（t=T1-T0），則時空座標非常完美，五維時空座標（x，y，z，T，L=v△t)。
2樓：
我認為是有道理的。尤其是在牛頓之後。
都是先有物理學突破，然後有物理科普，然後有哲學解釋。很多時候是物理學指導了哲學。
霍金曾經說過，哲學已死。可能有人認為偏激了，但意思應該是一樣一樣的。
3樓：樸存
準確來說，應該是哲學從來沒有對物理學產生不可替代的影響。影響可能是有，但不是主要的，也不是必要的，就像沒有葛洪的《抱朴子》一樣會有青蒿素，之前屠呦呦以前的上司（抱歉忘記他的名字）已經用乙醇提取，按順序來測試，自然會想到乙醚，那是很自然的事情。
4樓：魯新奎
這是沒經大腦的判斷，不符合科學史實。
物理學本就是唯物的科學。狄拉克把方程的「負能量」解正確詮釋為「反物質」正是被他自己的唯物哲學觀念指導的結果，如果用「唯能論」來詮釋就會謬之千里。海森堡的「測不准原理」的邏輯前提是「位置和動量（速度）」同時存在--存在瞬時速度--無窮小步伐絕對連續運動，正是機械的哲學觀念，導致主觀唯心借屍還魂恰是「兩極相通」。
原子論、以太等本就源於哲學思辯，基本粒子理論、弦理論、大統一理論都基於某種哲學觀念甚至就是對形上之學的繼承和具體發展，其影響之深不容無視。即使楊先生認為「存在非人格化的造物主」也屬於哲學觀點。
5樓：
楊振寧、溫伯格、霍金等真正的現代物理學家，普遍有個共同特點：極其反感外行的哲學家對物理學大而化之的指手畫腳。
所以他們說出這種話毫不奇怪。
6樓：亞帝斯說
先敬。再駁。
這就像騎單車的人，剛學的時候，是分步教學：踏進、平衡，再踏進、平衡。
學會了之後就有上車踏進轉彎。平衡去哪兒了？
已經融入肌肉反射記憶裡。
就像你說哲學去哪兒了？
已經融入其思考之中了。
再找，它還在哪兒。
（當然這也有個「廣義的哲學」問題和層級指導的問題。科學發展如此迅速有幾個能跟上的呢？）
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