1樓：葉晨峰
這種問題私下思考過很多次。題主有些想法我也有過，覺得人只是高估自己，目光短淺罷了。
意義這個詞語，是人類賦予的。他的含義從出現就帶有功利性質或者目標導向。因為一旦出現這種思辯，答案只能是有意義和無意義。
這是二元的，符合人類簡單思索邏輯的。但一旦有了定義，就有了範圍和侷限。
在我們對意義的定義中，題主的問題，世界上的一切，有些可以是有意義的，有些可以是無意義的。但這個答案毫無價值，甚至可以變得很主觀。這肯定不是題主想要的答案。
如果題主定義的「世界上」是整個可理解宇宙和不可理解宇宙的集合，我們則需要拋開意義的定義，以免陷入到其二元論的思辨中去。宇宙洪荒，天地何其遠大，對於「短暫」「渺小」的人類，可能窮盡人類整個歷史長河，也不能觀其九牛一毛，更不能談理解。那麼對於這種，我們何須，或者說有何種能力，能給他們下「意義」這個定義呢？
從佛教的哲學來看，我們常常聽到說「放下」，或者說「空」，說的就是這個道理：對於乙個事物的執著，往往會陷入特定的範圍裡面去，從而忘記其本來面目。世界和宇宙也是如此，我們只會對所見所感所想產生思維，長期浸染其中，不免成為井底之蛙，以為這是世界的全部了。
眼耳鼻舌身意為我們帶來了探尋世界的視窗，但我們不能把他們探尋的結果，就當成是世界的根本了。回到人類本身來，我們再回頭去思索，答案會比原先更加清晰一些。人類活在世上，總得是有目標去追求的，這個目標定義了乙個終點，意義的定義便有了用處，那世間的一切，便是有意義的；除非是乙個已經不在產生慾望和目標的修行者，才不需要對意義來下定義並思考它。
所以題主，對於目前的你我來說，一切存在都是有意義的，他是我們追求我們目標的條件。
2樓：途遙
首先需要明了的是，
這個世界是什麼？
是如同缸中腦一般世界為了我而存在，
還是我為了世界而存在？
意義，在於主體。
這是乙個非常主觀的詞，
對於我有意義的東西，對你沒有，
對我有意義的東西，世界有意義，亦或是沒有。
以世界的視角來看，萬物有什麼意義？
各自安好，各為其主，不適應的毀滅，適應的進入迴圈，然後遭遇大變，再毀滅。
世界本身就沒有意義。
世界這個大整體也不需要對它有意義的東西。
人類無關緊要，動物無關緊要，沒有任何人會在乎任何事。
所以，最重要的也只有，對於你我而言的意義了。
而關於這個，每個人都有自己的視角，找到自己的意義就好。
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