1樓：孤陋寡聞
就好比酸是醋的屬性，空性是一切事物的本來固有屬性。這是尊貴的希阿榮博大堪布開示的。
空性絕對不是說不存在，如果說認為空性就是不存在，那是對佛教天大的誤解。世間那麼多的事物如此真實的存在著，怎麼能說不存在呢？佛教智慧型能是這麼荒誕不靠譜的麼？
如夢如幻是沒錯的，回首往事，你我都會有人生如夢幻似一齣戲的感覺。所以榮辱得失看淡一點，沒必要太執著，執著是苦嘛。
但在夢境中，一切也是那麼的真實，乃至喜怒哀樂，甚至身體的感覺，都是真實的。
所以對於凡夫來說，寧生有見如須彌山，莫生空見如芥子許。否則到你想空的時候卻空不了，臨時抱佛腳，情況就真的不妙了。
以上姑且算作是關於世界觀的吧
再來，談如何看待受苦眾生。
他們是自作自受麼？當然是！因果一絲毫也不會錯亂的。
所以我根本不需要同情和幫助別人了？並非如此。
我們自己面對眾生時的心態，本身也是有因果的，將來也是要自作自受的。
所以努力以眾生為對境，願一切眾生永具安樂及安樂因，遠離眾苦及眾苦因……這才算得上開始修行啊。
而修行的目的是什麼呢？唯一的就是利益眾生。成佛呢？為了更好的利益眾生。
但是，說起來容易，做起來難。its easy to say. 也只能說，共勉了。
大乘知解宗口頭禪行人隨記，願能利益有緣者。南無阿彌陀佛！
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