1樓：鶴川
存在主義和結構主義
比如白色這個顏色本身是怎麼樣的一點不重要重要的是你被教育白色代表純潔代表婚姻代表乾淨
假如乙個人看見的其實是黑色但是他被教育了那個顏色叫白色代表純潔等等他只要能在正確場合用黑色（其實是白色），他就沒有任何問題。因為這種教育的關聯性，在他眼中黑色的東西或者偏黑的東西都是給他純潔感覺的，和我們眼中的白是一樣的（從邏輯上）。
黑白不重要，關鍵是人加在上面的定義。
哲學上來講就是結構主義否定存在主義，「單個元素毫無意義，只有與其他元素產生聯絡，才有意義。」
2樓：
沒法確定,不用害怕,有什麼關係,能用就行
只要知道所有人的腦子(包括你的)(目前還)是個黑盒,只要管輸入和輸出就行了,除了輸入輸出以外你的思想,認知,感官根外界世界沒有任何聯絡
你甚至可以假設除了你以外所有人都沒有思想,認知,感官,只是他們聲稱有而已
你甚至可以假設包括你在內所有人都沒有思想,認知,感官
3樓：是誰盜
但如果拋開這種固定的認知角度，一種顏色它存在那裡，但是它的表現形式並不確定，那就很難說每個人看到的事物是不是一致了。我覺得這根本就無法證明。
再者，我現在的思維和表達水平還很欠缺，可能說的詞不達意，而且我現在對這個問題比較唯心的方面也想不明白，如果加深了你的困擾的話要說一聲抱歉了。
4樓：
這個世界有太多太多種可能性了。
甚至有可能我們只是生活在乙個能完美模擬現實的虛擬世界中。
至於顏色，世界上萬物本就沒有顏色，只不過是生物為了更好地辨識這個世界而進化出來的能力。
只要能夠實現辨別這個功能，與其他人所感受到的世界不同也就無可厚非了，畢竟色盲症也只是指那些無法正確辨識顏色的人們，在他們眼中兩種甚至更多的顏色都是同一種顏色，這對他們辨識這個世界產生了影響，所以才稱之為症。
5樓：述夢的人兒
當然不確定啊。
雖然我們看到的景象在我們腦中展現的不一樣，但是現實的物件是同乙個呀。所有人看到的紙都是那張紙，而當我們小時候被告知這張紙是「白」時，「這種顏色」對我們來說就是白，「這種顏色」就是每個人自己看到的顏色。
因為人類，生理上和用眼習慣上都極相似，看的東西也一樣。所以基本感覺不到差別，病理除外。
或者題主是由此突然感到「我看到的世界是真的世界嗎」，由此感到不安全？
我眼中的世界和別人眼中的一樣嗎，我看到的和別人看到的只是被冠有乙個統一的名稱，對嗎？
refrain 個人觀點一定條件下是。同一事物在不同人眼裡不一定相同，看事物角度不同，事物也會不一樣，類似於盲人摸象。而稱呼是在描述一件事物的客觀狀態，因此不同人稱呼的事物相同。但有時稱呼的相同，實際上也會不同的偏差。比如說世界本源，每個人可能各種理解不同。 Nood 不要聽那些人說物質是客觀的，不...
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