時間與空間的關係?

時間 2021-06-01 11:19:50

1樓:張小瘋

閒來無事,偶爾作答。不知道符合不符合你的要求。

人生之過去、現在、未來,都只是時間軸上的一點,時間軸從過去到將來無限的橫向延伸。假如將時間軸比作一條線段,過去在-1的位置,現在在0的位置,未來則是在1的位置,而我(自我)則是處在0點的位置。或者我(自我)是在1的位置,那麼未來則是在2的位置,自我所處的位置便是現在,而過去、現在、未來則同時客觀存在於時間軸的任意點上。

-未來會成為過去,過去也可以成為未來,只是所處時間軸的位置不同,產生了對時間的不同認識。如果我們以過去之過去看過去,那麼過去則是過去之過去的未來。當自我處在「過去」的時候,那現在則是過去的未來。

不論過去、現在,還是未來,都只是時間軸上的一點,過去發生的事情,依然在過去的時間段的空間內發生著,未來的事也已經發生在未來的時間段的空間內。我們並不只是唯一存在於這個空間的,過去並未消亡,只是發生在過去的時間空間內,未來也已經發生,在未來空間內。因為「未來」也只是未來之未來的過去,在「現在」看來,未來是還沒有發生的時間,而在未來之未來看來,「未來」則是已經發生的過去。

-這便是「命運」,或者說是「宿命」,佛說是「因果」或者「定數」。如果用現代的物理的方式表達的話則是:相同的空間與不同的時間錯位造成的一種特殊的空間現象。

就如同我們有時會在某個特定的地點,由於磁場的作用,使我們看到了過去發生的事情,這些事情發生在與我們所處的相同空間,只是時間的不同,從而使得我們無法觸控到其實際現象。-

命運則是被時間所主宰,在未來所要發生的事情已經發生在了未來,過去所發生的事也依然存在於過去的空間之中。就如當太陽已經落山的時候,我們卻依然可看到太陽在山頭的餘輝,直至8分鐘後才會看到太陽落下了山。此時我們看到太陽只是過去的太陽,太陽在8分鐘之前便已經落山了。

當我們在看夕陽的時候,太陽落山則是未來會發生的事。(過去)而如果我們在離太陽1000公尺遠的地點,則會看到,太陽在這時候已經落下山。(現在)相反,如果我們在離太陽更遠的地方是,則會看到太陽依然沒有落山。

(未來)-

若是以歷史為時間軸來看過去,現在及未來,那麼我們以唐朝為基點,即假使我們現在所處的時間是唐朝,則隋朝已經成為了過去,但我們這時不會想到在幾百年後會有乙個朝代叫做宋朝,之後又有元朝……我們回到現在則可以清楚的知道,無論唐朝時發生了什麼事,宋朝都已經存在了,在宋朝君臣為大宋王朝千秋萬世而努力的時候,已經注定會被元朝所取代,因為這是歷史,已經發生的事情,任何人都無法改變。同理,我們現在所處的時間是在2009年,我們不知道從現在到2100年這段時間內會發生什麼事情,而生活在2200年時間空間的人卻可以清楚的知道我們年所發生的事情,在他們看來,我們的未來是已經發生的事,任何人都不可以改變,因為那是他們的歷史,已經發生過的事情。即我們所做的每一件事,都是歷史,未來的歷史,是不可以改變的,因為我們所做的每一件事已經發生在時間軸的某一點之上。

-「莊子說,「是其言也,其名為吊詭。萬世之後而一遇大聖,知其解者,是旦暮遇害之也」。」

小的時候經常會想,人的一生或許只是一場夢,死亡便是夢的終結。死亡之後,在另乙個世界,我們被惡夢所驚醒,發現原來這一生只是一場夢而已,或者死亡只是另乙個世界夢醒了,夢境中的我們便隨之死亡。-

死亡只是夢境的終結。亦即是佛所說的「死亡並不是終結,只是一種變化」。-

而死亡之後又會是什麼?真的存在輪迴嗎嗎?或者輪迴只是另一世界的我們再次做夢?-

範縝的《神滅論》說,「神即形也,形即神也,是以形存則神存,形謝則神滅也。」人之所以活著,是因為有精神的存在,肉體存在就有精神,人死後,精神也就隨之消滅。以此來否定靈魂輪迴之說。-

靈魂存在與否,且不去論。至於輪迴之說,我們不妨以另一種思維角度來解釋。我們在此時所生活的世界之中,一切的認識、思維、行動皆是以自我們中心,即現在我想著一件事,心中會想到「我」,這個「我」便是自我,我們觀察世界亦是以自我為參照物。

如看到了一棵樹,心中便會想到,是「我」看到了一棵樹。當我們死亡之後,自我便會消失,而千百年之後,是否還會有另乙個「我」,又以自我為參照物來看那個世界!-

又或是我們所生活的世界本身就是乙個幻像,一切看上去存在的事物,其實只的幻覺。-

這些想法從童年一直到少年,總是會自己冒上心頭,當每次想要再想清楚一點的時候,腦海便會一片空白,總是朦朧的想到點什麼,可依然想不明白。-

莊子說:在夢中,不知道是在做夢,醒了,才發現原來是一場夢,你看到我的這篇文字是在夢境中的所發生的事,而我在寫這些文字的時候也是只是夢境。王守仁說,「汝未看此花時,此花與汝同歸於寂,汝來看此花時,則此花顏色一時便明白起來」。

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