1樓：海欣
如果從物理學高度看，確實是，宇宙是萬物的總稱，但我們被禁錮在這個小世界上，很難看到那麼遠，那麼超脫空靈，我們依舊要生活，在生活的間隙，將目光投向遙遠的深空。
2樓：hzljm
宇宙的字面意思就是一切，無所不包。
宇宙萬物包括不存在的意想物，都算是宇宙萬物，人類可感知，人類可想象，人類不可感知的暗物，人類不可想象的不可名狀物，都是宇宙萬物，所以宇宙這個詞很牛。
我們人源自能量，思想也源自能量，本質上人本身和人所思所想就是一母同源，廣義上來說宇宙萬物很可能都源自乙個源頭，人類確定的已知物目前認為源自能量（量子），能量組成基本粒子，基本粒子組成夸克、質子、中子、電子、光子等，再組成原子、分子、然後是巨集觀物。描述上不精確，但大意就是說，人類已知物的源頭是就是一單位能量。
但宇宙中還有暗物，暗物人類一無所知，這暗物可不是和已知物對等相反理解就好了的，他們是人類對宇宙的未知部分，人類自大的認為我們不知的暗物大約佔了宇宙的90%，而10%的宇宙人類已經掌握了規律。事實上是沒法證明的，有可能，暗物是一切的本源，我們感知的能量均出自暗物，暗物如何輸出能量的人類一無所知，暗物如何存在人類也一無所知，所以在最多熟悉系統10%的前提下作出的研究和假想來給宇宙下定論，這種結果不好太當真的。
至於意義，你活著，能暢想，就是幸福！你有意識，還能想象宇宙，已經超過無數人啦，起碼很多人無力他顧，為生計，至死方休！
你如想推演，兩條出路，一條無中生有，一條本來就有基本物，我不信無中生有，我信基本物原本無處不在，看不見不等於不存在，不是還有暗物嗎？暗物誰看的見，但是暗物通過未知的法則變成了已知物不是一切都有了。什麼漲落，什麼虛無中出現，我反正是不信的，我寧可相信暗物無處不在，有自然規律釋放出已知可見物，形成了我們認知的世界。
還有我是不願意稱呼人類認知中世界為宇宙的，那太小了。
3樓：
嗯，這個是要根據「宇宙」這個詞的基本定義來理解。
宇宙，是一切時間和空間的總合。
於是，不能說「宇宙是一切」。而是，宇宙這個詞的定義，本來就是用來描述一切的。
4樓：狂人學長
「驚訝！」
這是我在生活中偶爾會體驗到的一種感受。
伴隨驚訝的是一陣異樣的抽離感，彷彿我剛從昏迷中甦醒，但又丟失了記憶、丟失了身份。
我會發出疑問（往往脫口而出）問自己，也問這個世界：
「我是個什麼東西？」
「宇宙是個什麼東西？」
沒有答案。。
沒有答案。。
沒有。。。
無數次的發問，徹夜的思考，瘋狂的查閱。
我接觸了道家的道、佛學的空、存在主義的超人、馬克思的理想社會。。。
我試圖了解了M理論、弦理論、上帝粒子、量子場論、真空漲落、對稱性破缺、暗物質、宇宙背景輻射、11維宇宙、平行宇宙。。。
那些艱深的哲學思想和基礎科學總能讓我找到暫時的立足之地，但隨後又在我的頭頂懸掛起乙個個更大的
我知道，「意義只在一定尺度內有效」
而宇宙的複雜性可能早已超越了意義的範疇，甚至語言的範疇，所以維根斯坦認為：「對於不能說的東西我們必須保持沉默」。所以老子告訴我們：
「道可道，非常道」。所以禪宗有「不可說，不必說，不能說。」
尼采一定也看透了這些，他另闢蹊徑，用心靈的方式、感受的方式、用崇高的權力意志去超越一切舊的意義和虛無，使得這種超越本身成為終極意義，在一種外人看來像是行為藝術的存在觀中確立了自身的存在。
那麼我對意義的看法是什麼呢？
以前我寫過一段話：
「面對宇宙，我們所有人都是小丑，宇宙嘲笑著我們，我們也嘲弄著宇宙，這是一種最終極的遊戲，荒誕、可笑，不明所以，所有人都是玩家，所有人也都被玩弄著。」
後來我又寫到：
「虛無不是永恆的，正如意義也不是永恆的一樣，那些幸福的、痛苦的、焦慮的、平和的、恐懼的、勇氣的、希望的、絕望的、意義的、虛無的一切，都作用在我們的心靈上，所以心靈才會渴求著意義，雖然心靈只是基因隨自然規律繁衍而產生的副產品，但它也正是宇宙的偉大造物之一，宇宙從此有了心，有了認識自己的機會。」
寫在最後：
「看到這裡的孩子，我明白你們大多經歷過極端或漫長的苦難，所以你才會如此心切的去尋找意義，因為你需要的是解脫，我現在依然還在尋找意義的途中，所以也沒有意義可以分享，但我祝所有意義的探險家都能快樂起來，畢竟，生活除了意義，還有不帶任何意義的，單純的樂趣、純粹的開心，如禪宗的拈花一笑一般，於不言中說盡萬法。」
5樓：胡蘿蔔汁
。首先，根據你的定義，你說的宇宙就是物理上的宇宙了，它顯然不是我們所知的全部，我們已經發現了比它大得多的存在。下面的引用來自維根斯坦的《邏輯哲學論》：
1 世界是一切實況之所是。 1.1 世界是事實的總和，而非事物的總和。
1.11 世界為事實所規定，為這些就是一切事實所規定。 1.
12 因為事實的總和規定實況之所是，也規定了一切實況之並非如此。 1.13 邏輯空間裡的諸事實即是世界。
1.2 世界分成諸事實。 1.
21 任何事情都可能是實況或不是實況，而其餘一切事情則依然不變。 2 實況之所是，即事實，是由原子事實組成的。 2.
01 原子事實是物件（物項、事物）的一種結合。
重點看1.1與1.13，比如我說的這句話"蜥形綱手盜龍類鳥綱中的今鳥亞綱存活到了新生代「，這顯然是乙個肯定性事實，它符合我們宇宙的歷史，但是邏輯空間中包含著更多的可能事態，比如」蜥形綱手盜龍類鳥綱中的反鳥亞綱存活到了新生代「，它與地球的歷史不符，但是邏輯空間中的事實只要自洽就是真的，這樣的關聯性命題有無限多，所以現實世界只是邏輯世界的乙個子集，凡現實中的一定合乎邏輯，邏輯中的現實卻不一定存在。
你在使用這些詞的時候必須是有指定範圍的，否則它是空無一物的，你一定不認同我，我的」一切「所指的就是所有的事物啊，但是這是人的錯覺，誤以為可以用乙個名詞指代所有，這個」所有「的範圍是隨著你見識的增長擴大的，古人所理解的全部比太陽系還小，我們人類還是初級文明，妄圖以現在的所知把握」一切「是不可能的。貼個專業點的說法：
這些不可分析的符號是名稱。名稱與物件相應。名稱具有指稱而不具有意義，或者說，名稱的意義就是其指稱：
「名稱意謂物件。物件是它的意謂」〔3.2〕。
因此，是簡單物件的存在保證了意義的確定性。名稱若無指稱，則包含此名稱的命題無意義〔unsinnig〕。名稱代表物件，而非描述物件，因此名稱不是物件的圖象，名稱也無所謂真假。
只有命題才是圖象。
名詞所指稱的才有意義，而你現在的知識所能指稱的世界不會是最大的，你所想指向的」一切「（這裡用名詞是沒辦法）是現階段的不可言說之物，連用名詞也不行，你沒法談論它（所以我這兒的談論也是扯淡），一說即錯，一想即謬，請保持沉默。
6樓：大任
輕輕的你來了，正如你悄悄的走。人生很短，活的開心，不為生活所累，不讓關心你的人傷心就可以。名垂青史和遺臭往年都不是一般人能做到的。
7樓：漢華
宇宙是一切嗎?如果是，難道一切真的只是宇宙這個空洞無限的存在嗎，一切的意義就僅此而已嗎?筆者認為宇宙中存在的一切就是宇宙是一切，一切真的只是宇宙這個無限的存在，有些人認為宇宙可能"在虛無中"自發創生，這種過程可以發生任意次，形成"多重宇宙"，這是毫無理據的猜想，這種人認為"一切"在整體上是不可理解的，這是唯心論的心態，筆者認為宇宙並非在虛無中自發中創生的，所謂虛無是指無時間，空間和物質，對呀！
怎麼能自發創生呢?不知道，怎可以發生任意次？也不知道，只是猜想出來的。
筆者認為宇宙的創生必定首先存在一種最小物質粒子，它就是科學家蓋爾曼由數理推導出來的最小粒子d夸克，已經由高能電子或質子對撞實驗所證實的，由於這種無限多的d夸克粒子即可產生乙個無限大的宇宙空間和時間，已由筆者推導出宇宙自發創生方程式：Gh'^11=4C'，這是唯一產生宇宙的物理規律，也否定了多重宇宙的發生和存在。
8樓：免免
這是個語言問題，人類的思維和語言都是抽象的，當你使用一切這個概念時，一切代表著什麼？語言能描述的，不能描述但可以想象的，不能想象但可以理解和意識到的，而且必然存在無法通過任何方式進入你思維的。
即便是那些可以直接體驗，比如你手裡有乙個蘋果，你摸它，聞它，看它，吃它，你也無法真正的把握乙個蘋果的全貌，更何況你無法把握窮舉的時空和物質存在。
所以一切和宇宙都僅僅是你腦中的詞彙和概念，你並不真正的知道一切和宇宙是什麼，那麼這個問題就無法成立，人類也永遠得不到關於意義的答案。
9樓：
意義只能對應到個體意識，如果宇宙本身無意識，無論它是任何形態，對於它自身，都無所謂意義。
宇宙演化出的客觀條件產生了個體意識來思考宇宙的意義，對於個體來說，這就是宇宙存在的意義。
一句話說，人擇原理。
10樓：天庭 大自然
宇宙是一切嗎？如果是，難道一切真的只是宇宙這個空洞無垠的存在嗎，一切的意義就僅此而已嗎？>>>>宇宙是1體2面正負對等共生，如太極圖。
因此宇宙是所有的一切》宇宙這個不是空洞，它包含空間，時間，物質，能量！
11樓：逗泥丸的平方
很難說，雖然知道你不想問這個，但還是要指出其實有乙個定義問題。
中文詞彙的宇宙其實比較簡單，天地四方曰宇,往古來今曰宙。時間與空間的結合。但是有時候我們會只用來指代空間。
不過其實我認為，幾種說法都可以……看語境，空間的宇宙可以指我們所在的宇宙，也可以指「乙個」宇宙，或者假設有多重宇宙的時候的這個宇宙，某個宇宙，或者所有「宇宙」的「宇宙」
12樓：趙泠
在定義上，宇宙是所有時間、空間和其中包含的事物的總和。這和「一切」是有差異的：
某些形而上的概念、虛構的事物、沒有可證偽性的事物等等，也許並不存在於宇宙之中，卻可以被人們納入「一切」的概念中。
太空不是真空，真空不是「虛無」，背景輻射光子、真空漲落的虛粒子、暗能量等標量場充斥著太空。虛無是排除了時間、空間及時空中的一切之後的非有、非無、非非有、非非無的概念。宇宙中沒有虛無。
宇宙可能「在虛無中」自發創生[1]，這種過程可以發生任意次，形成「多重宇宙」。我們目前還不能判斷多重宇宙是否存在，但你可以將虛無和多重宇宙也納入「一切」之中。
「一切」包含了所有偉大與卑微、可理解與不可理解、善與惡、光與暗、生與死，它未必是「偉大」的，未必是可理解的——至少對現在的人類來說，「一切」在整體上是不可理解的[2]。
對「空洞無垠的存在」有什麼不滿的話，科學就是用自己的雙手去創造誰也沒見過的事物，包括而不限於另一種模樣的宇宙。例如，二十世紀末到二十一世紀初，一些未來學家樂觀地估計，人類創造的機器智慧型有概率在二十一世紀中葉實現超強大的智慧型，進而導致「宇宙覺醒」。
世界 宇宙，或者說一切的一切，真的有開始嘛？
自學生 自從進入 知乎 我就學習並研究了大自然的規律，發現了大自然是一對正反規律，是方向時間生命份對半三極統一系統。1份 1對 1半的三方統一基準模型，都是方向時間生命的配對的一對原理規律模型。所以，有生命就必有方向時間的同時有和同時無。 宋從元 宇宙的存在可以當做一次數學的運算，我們所經歷的就是運...
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小爺在此 我可以談談無奈嗎？浙江考生，不請自來。不是高中成績決定一切，而是你的高考成績決定了你的志願，當然也有志願填的特別好的例外。高考的分數是很殘酷的。當你填志願的時候，分數往往決定了你去985.211.一本，二本，三本，大專，中專，當你還在糾結三本高昂的學費還是去專科的時候，當你懷疑自己能不能靠...