1樓：海盜
備註裡，你是對的，非常對。道德自有，亦無邊界。如果「道」有邊界，道德就有。
但道法自然，「自然」無界。如果你研讀了「傳習錄」就會明白，希望你有時間看看這本書。或者相關的講座。
2樓：
時間是最好的老師，會讓你明白是非對錯在不同時間裡是不同的，比方你小時候認為對的東西，長大了可能認為錯，然後等你老了後又發現小時候是對的。或者說睡一覺醒來你就改變昨天的觀念了。自己都能如此善變和捉摸不定，何況其他人是什麼想法呢？
人始終隨環境而改變，這也是聖人常說的本無自性，自我類似乙個化學反應，也是乙個假象，所以無需太在意什麼，想做就做，不想做不就做，灑脫自在點。
3樓：鈴蘭君
既然道德是人規定的，也就是說道德至少具有兩個性質，其一是可變性，顯而易見隨著時代變遷道德的標準也在不斷改變；其二是差異性，每個群體甚至是個體都可以規定屬於他們自己的道德標準，比如先秦的諸子百家就奉行著不同的道德標準，而一家學派內也可能各執己見。
明確了這點後，這個問題就容易回答了。
首先道德有邊界嗎？當然有邊界了，但是這個邊界並不是一條固有的線。以顏色說明的話，那這道邊界本身是灰色的，分化了黑白兩側。
但縱觀歷史，這道邊界不但在不斷彎曲蠕動，甚至左右橫跳，而其本身也足夠寬闊，不是一條線而是一條帶。
這道邊界就是社會的道德邊界，如果社會強行規定乙個絕對細緻的道德邊界必然會遭到抵制，而個體思想不同的社會也不可能誕生那樣絕對的邊界。於是這道邊界就足夠寬闊，讓每個人都可以在其中再劃出一道自己規定的道德邊界。
說到這裡就能知道為什麼你討厭、不齒的行為還會有那麼多趨之若鶩的人了。因為他們的道德邊界和你不同，你認為是可恥的事情，他們卻認為是正當的，換句話說就是三觀不同。實際上你們都沒錯，因為你們的邊界都還在社會邊界的範圍內，這個社會是不論小人還是君子都能包容的。
當然有的選擇就是更符合功利思想，而人都是被利益驅使的。比如實業對於社會的貢獻非常大，但金融和娛樂卻比實業好賺得多，這自然會動搖一切實業家的心，吸引他們轉投金融和娛樂。
不過幸好人類還有精神追求，如果你堅信自己的信念是正確的，那就不要被他人動搖，在物欲橫流的世界堅持自我吧。
4樓：同桌沒有心
個人觀點，這個世界上沒有非黑即白的東西，所有的事物都有兩面性。正如你最討厭的事，卻能獲得利益。所以看個人選擇，可以選擇像蓮花一樣出淤泥而不染，追求高品質，也可以就隨大流，去追求利益。
並無好壞之分，只是選擇不同。當然，我最近常用的一句話，就是無論道德品質多高，都是對自己的約束，千萬別用自己的道德去要求別人。
如何改變非黑即白的思維方式？
沈坤 看了別人對這個問題的回答，覺得太複雜了，估計認真讀完也不知道究竟如何產生第三選擇，這就是說起來容易做起來呢！其實，我們的邏輯思維本身就是乙個 非黑即白 的模式。譬如 好與壞 對與錯 遠與近 方與圓 等，就是因為設定了這樣的二元模式，才使得我們的思維快捷高效。只要你是邏輯思維縝密的人，是永遠逃不...
為什麼有些人喜歡走極端，非黑即白？
加油哦 我覺得這並不是極端，也要看情況，我兩種觀點都支援。只是這不涉及題主自己的切身利益罷了。如果你持 這個世界不是非黑即白的，是灰色的 那我問你個問題 如果張三拿把刀把無緣無故你砍了，在你奄奄一息的時候你要求法官判張三死刑，這時候我和你說 哎呀，得饒人處且饒人，人家張三也是有苦衷的，他不砍人就會很...
如何改變自己「非黑即白」的人際交往狀態？
我覺得是 改變對他人的高期待。非黑即白的想法背後多半是對別人要求得太多，希望對方是乙個理想化的完美的人。這怎麼可能呢？完美的人是不存在的。我以前也常常對我的朋友感到煩躁，因為覺得他們不理解我。我一朋友A，對自己的事喜歡講一大堆，輪到我講的時候就開始 我去洗澡了 我去吃飯了 諸如此類。一開始我忍了，後...