既然萬物都由原子組成，人也一樣，那人的意識也是原子的產物，那人的思想是不是由原子決定？

1樓：

當然是又當然不是。

舉個例吧，拿只筆，在紙上隨便寫點，如果不出墨能看出啥？（痕跡不算，原因以後談），如果你用的是出墨的筆，這寫啥和是筆決定的麼？

你我也一樣，必須用原子排列，但構形（原子的相互位置關係），就不僅僅取決於原子本身，更多的是取決於各種雜事，例如肚子餓了。

2樓：橫山老屍

這位同學，大腦的確是原子組成的，但是意識不是原子的產物。

意識是能量複雜的傳遞、作用產生的，但原子在正常情況下不能產生能量，只能傳導能量。

所以你這個問題很幼稚。

3樓：Dcx

想了很久，我給不出出具體答案，只提供幾個我想到的側面：

1我理解的題目告訴我原子(物質的最小單位實際的粒子)組成了世界，那是不是從宇宙誕生開始就像多公尺諾骨牌一樣必然性的發展到了今天？也就是人們說：人的命，天注定？我覺得不一定是。

2物質有很多種形式，不光是原子。還有場，波，暗物質，反物質等等等。舉個栗子，磁鐵在電磁場中會發生狀態的改變，那我們人放在

電磁場中，會不會影響到我們的思維？大腦的運作依靠神經元的電訊號，或者說是腦電波，改變腦電波可以改變思想，那麼使用電磁場的變化可以控制乙個人的思維嗎？(目測應該不會)

3贊同題主觀點中人的相互影響。人是社會關係的總和，沒有社會關係的人類生物屬於「人」嗎？還在孕育中的寶寶，已有物質，也有大腦，肯定有思維，但不屬於高階的「意識」，因此我們對於那時候也沒有記憶，(我頂多記得三四歲的事情)。

和我們有過關係的人，其實就構成了我們自己(發生過「關係」喲就成了你的一部分)。

4通常的腦死亡，不是真的腦子死了喲，物質還在，意識消失。說明意識還是有反作用的，也許只是他們的意識進入了更高階領域。

因此雞湯一下，我覺得乙個人命運有被決定的嫌疑，但奈何我逆天改命的努力，總有撥雲見日的時候。花了好幾天暫時想到這麼多

4樓：

你的這種觀點叫做「近代形上學唯物主義」，也稱「機械論」，在歷史上曾經很有地位，可後來基本被遺棄了。

近代形上學唯物主義，在總結自然科學成就的基礎上，豐富和發展了唯物主義。但它把物質歸結為自然科學意義上的原子，認為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質的屬性，因而具有機械性，形上學性，歷史觀上的唯心主義等侷限性。

與古代樸素唯物主義，辯證唯物主義和歷史唯物主義的共同點，都堅持了唯物主義方向，認為物質決定了意識，意識是物質的反映，三者有著不可分割的歷史聯絡。

近代形上學唯物主義又稱機械唯物主義。有廣義和狹義之分，廣義指用形上學觀點解釋宇宙的唯物主義哲學；狹義指西方哲學史上第二種唯物主義形態，即16-18世紀的唯物主義哲學。形上學唯物主義亦稱機械唯物主義，唯物主義發展的第二種形態。

以孤立的、靜止的、片面的觀點解釋自然界和認識論問題的哲學學派。以17-18世紀西歐形上學唯物主義為典型。它承認世界是物質的，在反對唯心主義和宗教神學的鬥爭中起過積極作用。

例如英國唯物主義哲學家霍布斯認為，哲學的物件是客觀存在的物質實體，物體是不依賴於人們思想的東西，它是世界上一切變化的基礎。世界上除了具有廣延的物體之外，不存在其它任何東西。從這一觀點出發，他論證了世界的物質統一性，批判了宗教神學和笛卡尓（法國物理學家，哲學家）的二元論。

形上學唯物主義還包含某些辯證法因素。

-copy自某度百科

5樓：

粒子是不能思考的，能思考的是由粒子構造成的更為複雜的「大腦」！所以，準確來說，人的意識是原子構造體的產物，人的思想也是建立在粒子構造體的基礎上的！

6樓：劉碩

你的問題是屬於哲學範疇的，

多看看馬克思的書

世界是客觀物質和人類對客觀物質的認識相互作用形成的。

實踐將人類社會和自然社會區分開來。

實踐構成了人類社會。

實踐形成了人類的政治、精神、物質生活。

實踐推動了歷史的變遷和社會的發展。

實踐是有目標性的從實踐的開始，最終結果已經存在了。

實踐是客觀現實性的，因為實踐的基礎建立在客觀物質上。

實踐是有主觀能動性的，因為實踐是人根據自己的意識實踐。

實踐是檢驗真理的唯一標準。

你所說的世界，當然要靠原子的努力，但是也要考慮歷史的程序啊！人類的意識形成靠客觀物質，同時又反作用於客觀物質啊！