1樓：洞若觀火左丘明
科學的構建邏輯是否定、追新和求異，並接受暫時不能否定的對世界的認知為正確。
宗教的構建邏輯是肯定、守舊和求同，並且拒絕一切試圖否定既有認知體系的新知。
還有個奇怪的東西叫科學教。所謂科學教，也就是試圖維護乙個不能被質疑和否定的既有科學體系。不論是奉牛頓還是愛因斯坦為真神，這些活動都已經滑入了宗教的範疇。
2樓：XTD
科學，本身即可分為自然科學與社會科學（儘管終極會歸於統一），自然科學一般條理分明，易於驗證，大多認為此為科學全部（蓋無謂無盡紛爭之緣也）；而社會科學，往往種類（說法）眾多，難分伯仲（甚至對錯）：宗教，大約可歸入這一範疇，甚至更傾向於社會中的個體或部分群體的思維方面的學科，顯然差異有存（所謂個性等等），有些異見、爭議實屬正常，而且必然。。。還以：
宗教者，有本有源之謂宗，有授有學之謂教，但凡世間一切正統之教育、教學，無不有本有源、有根有據，無不皆可謂稱宗教，實無過多特殊之處；今之所謂宗教，一般是指歷史久遠、具較大影響力之者，歷經久遠而不衰，實應更加審慎持重以待之，而非簡單草率盲目而排斥：特殊時期特殊棋，奇正相異終相依；春雨春花花更豔，善士不拒善因緣。。。
3樓：梯谷
宗教是人類對超出能力以外的世界的理解；科學是人類能力所及的產物。
宗教是以意識形態存在的，對人類做精神寄託和終極關懷；科學是以理論與實驗存在的，推進文化文明的進步。
宗教需要階層來管理。科學需要名氣來影響。
宗教要求人們按套路理解，需要儀示感，無條件執行；科學允許理性批判，講究證據。
宗教讓人安定但消極；科學讓人興奮但衝突。
宗教與科學並不衝突，它們是事物的二面。
宗教讓人感性；科學讓人理性。
人們用宗教解脫痛苦，也容易在宗教中迷失自我。
請注意打著科學外衣的宗教，及打著宗教外衣的科學。
4樓：托馬斯 潘
宗教是人類歷史中出現的一種文化現象，屬於社會特殊意識形態科學，即分科而學，後指將各種知識通過細化
分類（數學、物理、化學等）形成逐漸完整的知識體系。
你提到的科學大概是指自然科學，並不包括社會學和思維學簡單講宗教追求意志（即人的靈魂）上公升到信仰自然科學追求理性（即人的思維）上公升到真理
（科學是從宗教中剝離開來的，事實上最初的科學家大都是神學家，早期科學並沒有嚴格的分類）
兩者都是為便於理解而人為界定的，他們都有一套相對完整的思維體系但人的思維方式相當複雜絕不僅僅是以上2種，比如說元認知（站在上帝視角觀察審視自己）
所以，兩者無法解決的問題，我們把它歸結為哲學
5樓：
這麼說吧~
宗教是政治（學）的，
科學是物理（學）的，（當然，正常來說是物理屬於科學，這裡這麼說是為了區分科學與宗教的不同）
兩者根本不同範疇。（哪怕思考同一事物，兩者思考方式都不同）
宗教與哲學有什麼區別？
面壁壬 它們都以人們所謂的真理為物件。但是 宗教與哲學對待真理的基本態度有著本質區別。宗教要求人相信，哲學要求人懷疑。宗教在根本問題上是不允許人問的，而哲學恰恰相反，越是根本的問題就越是要問。 曲曲 根本區別在乙個有神，乙個無神 宗教是統治者製造出來的，造出乙個神，好用來統治人民。哲學是科學的科學，...
哲學與科學的區別與聯絡是什麼？
參考 http www.哲學和科學研究的問題實截然不同的。這是由它們的研究手段決定的。哲學幾乎不會求助於經驗，但是科學幾乎不可能不求助於經驗和證實。這是最大的區別。聯絡的話，在任何乙個新興的領域中，都少不了哲學家，因為哲學家會告訴你們，有哪些東西是這門學科可以研究的，換而言之，這門學科，如果作出了成...
當宗教適應了科學的發展後，它還是 宗教 嗎？
劉鎮銳 我是特別要反駁和我關係還算不錯的 Jacob Liu 的觀點來的，我們絕不能說我們在進化的意義上真的需要任何超越主體的東西，即使是對於合作等問題也是如此 倒不如說，恰恰相反的是，正如 Manolo 集體主義和個人主義矛盾嗎？這個答案指出的，這種手法不僅不是必然的，甚至也不是最好的 它為什麼沒...