如何用科學來解釋命運的存在？

1樓：

我理解的是禪宗也是一門科學。禪宗講六識，通過一段時間的內觀，就能了悟我們的六識是如何被外界的各種資訊綜合影響、拼接、組合的了。那麼就不難解釋，阿賴耶識即為人類共同體命運，而不同六識造就了不同人的命運。

2樓：RichardLee

科學並不認為命運存在。

科學在牛頓之後時期，曾經認為我們掌握了萬物真理，於是就產生了決定論：

假如宇宙中存在或者將要存在乙個「聖人」，他可以洞察宇宙的一切，包括每個基本粒子的執行規律，那麼這個聖人就可以洞察未來。

後來，人們將這個聖人稱為「拉普拉斯妖」。

法國數學家皮埃爾.西蒙·拉普拉斯堅信決定論：

"我們可以把宇宙現在的狀態視為其過去的果以及未來的因。如果乙個聖人能知道某一刻所有自然運動的力和所有自然構成的物件的位置，假如他也能夠對這些資料進行分析，那宇宙裡最大的物體到最小的粒子的運動都會包含在一條簡單公式中。對於這聖人來說沒有事物會是含糊的，而未來只會像過去般出現在他面前。

" -拉普拉斯

但後來，隨著量子力學的出現，人們逐漸認識到，基本粒子本身就帶有「不確定性」。拉普拉斯妖不可能存在。

而且，計算所有粒子的分析資料也遠遠超出了拉普拉斯妖的計算能力，所以，命運並不存在。

3樓：赤龘柳

我們可以通過具體的資料計算出飛船飛出地球的速度，同樣的，也可以計算出籃球的軌跡。那麼可能我們現在的所作所為，哪怕是現在我在打的字，其實都在宇宙誕生或者未誕生的時刻就決定了。每個原子的運動乃至一切都已經在數學和物理上決定了，對於我們來說，我們的命運是未知的，但是對於宇宙來說，一切都已經決定了

4樓：白蒺藜

命運這種東西吧……存在，但是又不是那種玄學的存在。

曾經有個bug跟我說，有一種技術，她給起的名字，叫大衍術，就是預知命運的技術。易經也是大衍術的一種。

本來以為是那種，玄學的感應，上知五百年下知五百載的那種傳說中技能，後來隨著觀察，發現，不是那麼回事兒。

聖人終不為大，故能成其大。

所謂的「命運」，就是這乙個乙個的「不為大」的小事情，組成到乙個人的生命線裡，用許許多多看來是「巧合」的事情，影響了人的選擇，影響了人的「命運」。而為什麼人的命運難以改變，就是促進人們選擇的各種「巧合」太多，撤銷幾個「巧合」，上帝視角下不會改變人們的選擇。

那麼，所謂「大衍術」，就是用某種方式，收集這些可能導致以後巧合的事情，進行推演，就可以預知以後的事情了。那麼要改變命運，就是所謂「逆天而行」，就是盡量多的減少以後「巧合」的可能性，逐步鋪墊，就可以了。

5樓：庚楚

什麼是科學？科學是能夠客觀準確的認識事物。什麼是命運？

命運包含命中註定與發展變化。人類還不能夠如實認識我們的自然，大統一理論了解嗎？不確定性了解嗎？

超弦理論，圈量子理論呢？作為乙個現代人，首先要能夠了解現代人類認知的前沿，那麼再掉進人生觀，宿命論的陷坑裡也就有了能爬出來的梯子。佛教裡的智慧型也是教人自渡，對於人生苦海，誰也不能幫你，還需要你自己去解決。

因果論，決定論，也是科學裡的幾個終極命題，多去了解了解。聽別人說沒用。

6樓：三鑑

科學永遠都解釋不了，科學在巨大浩瀚的宇宙中微不足道，在繁雜的生命現象中只是小兒科。科學只是認識事物的一種方法，不是唯一的方法，而且科學研究方式太低能，太小兒科，當一種事物被發現了才去研究它，看不見摸不著的都不去觸及，視為迷信，所以科學去探索這個世界，差十萬八千里

7樓：福州禪武

我相信因果的存在。

如果你從小學古琴，你就傾向傳統文化，你就喜歡到稍安靜的地方演奏，天人合一是主流。然後你遇到的人可能就是書法愛好者，中國傳統文化愛好者，然後你的朋友，你的情人甚至就是中國安靜的的人。

如果你喜歡搖滾音，你就喜歡去酒吧，你的衣著就會稍另類，激情。你遇到的人就是一類人。

這是我理解的命運。

8樓：司洪亮

命運本就存在，只不過有些人不願意承認。命運本無所謂，只不過被所謂迷信所歪曲了。命運不靠迷信，也沒必要非往科學上靠，因為科學本身就是被命運決定了的。

大注：不算反動！

9樓：艾因羅

原來我們不信命運，因為世間萬物不可測量。

後來我們相信命運，因為我們看到了世界在以一種固定的規律執行，只要知道初始狀態就知道他之後必然的結果。

後來我們發現世界是不可被測量的，甚至有些是完全隨機的。但我們任然相信命運，因為我們相信上帝不會擲骰子，任何隨機的背後都是一套固定的運轉規律。