1樓：
此二人皆半吊子，不過都很聰明，會交際。曾聽二人國外演講，英語皆爛，其間有香港學生沒事找事不停質疑俞教授設計，俞教授答非所問實際根本不予理睬，不愧見過大世面；王教授相比之下在國外尚未出名，語氣多有謙遜，而所講內容在我中國學生看來只是對傳統文化簡單翻譯和強行挪用，一同行耳邊低語，王奔普利茲克而去，未三年，果得獎。
理念上王教授更注重鄉土，手法技術先不論，有理想；俞教授在行業內總體地位高的多，很有人質疑其鄉土的理念，但是其影響改變推進中國景觀設計的作用不容抹殺。
2樓：訶子
正在讀《回到土地》，個人覺得裡面提到的鄉土挺振奮人心的。對他的一些案例學習後，給人的感覺是他的理論是後於實踐的，他的野草之美和大腳理論的提出，只是讓他的設計顯得更本土化，符合國情。但不管怎樣，對中國今天的生態實踐來說，還是挺值得認同的。
關於王澍，大都說他的建築是文人建築，尋求一種詩意，確實從他的建築布局和傳統材料的使用來看，骨子裡更顯得鄉土些。這些還是和他們的學術經歷有密不可分的關係吧，總的來說都有點消費傳統的意味，差別只是在於誰更不露聲色，更顯得誠懇一些。這好像也是今天普遍的現象吧。
3樓：劉益銘
俞孔堅說他的設計是「大腳美學」，曾經一度批判中國古典園林。實際上看俞孔堅早年的文章，他一度推崇傳統環境美學，現在一直堅持著「鄉土美學」和地域化的景觀設計，所謂的重塑「天、地、人」和諧的關係，重建土地與人真實的關係。
那麼土地與人的關係在於「生」。生態、生產、生活。土地養育了人，那麼大地上的景象（包括環境和建築）是人的活動在土地上的痕跡。
這就提到地域化和本土化的問題，這可能就是他們的想通之處，地域材料的使用，和地域空間建構的邏輯，和地域的表皮與地域的構成。
4樓：張笑瞻
「 俞在思想上是很超前和激進的，他是卓越的景觀生態師和城市批評家。 」引用一下，他在實際的設計中使用的是量化和焦點式設計，距離他的理論還有很遠
5樓：白與淵澤
鄙人之見是俞孔堅身上只見以資料分析和生態改善為中心點的設計理念。骨子裡西化的一塌糊塗。對王澍的了解不多，但至少在外包上一片中國聚落的特徵，至少是當今在皮面上最能讓大眾感受到中國氣息的一位。
6樓：曹暢
引用一篇文章~可以看看~
材料的建造性和符號性是瞬時轉換的澍哥的作品符號性大於了建造性羅蘭巴特的詞物之論還是被他中國文化之嫌的造園說以及文人業餘造房沽名釣譽了我必須承認我不喜歡他就算他媽嫉賢妒能即使象山的折徑坡道纏繞抑或近疏遠離還或平面「折」來折去還是屋頂一波三折還是垂直院落折上折下
擰巴物質永遠幹不過語言語言之處無破碎之物我在美院教了幾年書不曾想到建築當裝修是個嘛狠！
如何看待俞孔堅教授當選美國藝術與科學院院士這件事？
賈式某人 我只是提醒幾句 1.這個應該翻譯成 美中國人文與科學院院士 2.目前該機構有4000多人，幾乎是美國科學院和工程院兩院之和3.在你們知乎黑料遍地的希拉莉柯林頓，也是這個美中國人文與科學院院士 影藝人生 土人能夠在中國20年毅力不倒，必然有過硬之處。不必考慮別人看法，如果每個人都去考慮，思維...
如何看待王澍在洞橋鎮文村所主持設計的農居群落？
TiKiToKo 本地人答乙個文村的房子本來就只是實驗品如果老家在文村有宅基地的話可以聯絡村委加錢換一套不會特別貴但是不會落實到家家戶戶這些房子的主人多是已經在杭州買了房子來文村度週末暑假春節這樣 2015年春節拍的鴨子就是房前小溪中在遊的 從房子看，要心有萬壑，有乙個主題，然後設計，又要去建，過程...
張敬軒與蘇妙玲在麥王？
我。還挺喜歡蘇妙玲的，很多人應該也和我一樣都只是默默關注吧，她以前真的挺牛的，知名度粉絲團什麼的，記得以前她來我辦公樓下做電台採訪，粉絲數量真叫乙個恐怖。只是聽說後來發展不好也就沒再怎麼見過了，很正常啦！我覺得只要不是年齡太小的都應該認識她的吧。暴露年齡了 我本身就是從事傳媒行業相關的，雖然現在她沒...