1樓：
這依賴於說話場景是否熟悉以及你對此做的準備。
如果是你不熟悉的場景而且沒有準備是不可能快速且系統的思考，因為你沒有相關方面的經驗。
2樓：暗夜裡的孤魂
1 想的要比講的快
2 關乎利益的直言不諱，無關利益的以和為貴
3 如果是想要說服對方，就該以對方的立場思考和組織語言，如果不是為了說服對方，那就各抒己見，各取所長咯
3樓：
說話的中心，離不開「務實」和「務虛」。務實是對話題的明確的表述，務虛是對話題的模糊的表述或者轉移。開口之前，你需要確認是該務實還是務虛。
首先需要分清楚說話的場合。按照題主的問題，希望觀點得到大多數人的認可，那應該是在的公眾場合，相互之間交換意見。
其實哪些話該說不該說，就是你對「利益相關方」的資訊披露。你參考一下哪些上市公司定期的資訊披露就知道該怎麼做。你的聽眾，都是利益相關方，如果你覺得話題是在場的人都可以知道的，不需要有隱瞞，可以開誠布公。
當然限於再次人數較多，應該簡潔明瞭，同時注意在場的氣氛，大家聚在一起會形成乙個「氣場」，要把握好乙個度，不要唱獨角戲。
4樓：
練習。找乙個你認為說話很有分寸的人去模仿，揣摩，練習。時間長了，你就能學到一些。
我學我領導學的，他已經開始厭惡我了。
其實我個人覺得只要你不是那種強詞奪理，無事生非的人，基本上你說話會太傷人。
如果觀點不認可，不可樹敵，我認為這是底線。
無傷大雅的是，一笑而過。關乎原則，據理力爭。
祝你好運。
5樓：齊云
其實方法並不難。題主問的是開口前，個人認為，分時間長久，按照以下順序考慮自己的發言。
觀點、論據、講述技巧。
一次完美的發言，必然以上三者缺一不可。只是平日說話，並不會每次都有時間深思熟慮，所以可以根據時間來準備。
最起碼，要有觀點，言簡意賅的觀點！無論如何，都要先想清楚自己的觀點，不能根據自己的論據而來想觀點，很多人習慣性先想論據，再推觀點，這樣容易形成講到哪說到哪，最後自己都不知道自己到底說什麼的結果。此外，觀點的表述應最簡單最好。
如果發言較長，可以在首尾相互呼應一下。讓別人記住了觀點，也容易讓他人事後想起你的內容。
有了觀點以後，力爭每個觀點都能有乙個鮮活的論據。這裡有兩個作用，一方面，可以佐證自己的觀點是否正確，避免自己為發言而發言；另一方面，找到合理的論據，才能讓自己的觀點讓他人信服，沒有論據的觀點，哪怕是很獨到的，恐怕也會落人以空洞之柄。
最後，有時間的話，思考一下講述技巧。這是乙個很需要積累的事情。一方面，養成自己結構性發言的習慣，比如分解成幾點、幾部分，按照並列或者遞進（這點很重要，切莫主次顛倒，先重後輕）的關係，依次講出來。
另一方面，一定要聆聽他人的發言，其他人發言好的或者舉例鮮活的，在自己的發言者通過肯定或者加深的方式表述一次，會更容易得到他人的注意和尊重，讓他人感覺到了你剛剛有用心，他人也會更加用心的聽你發言。
6樓：
你的觀點大多數人不認可說明這個觀點是錯的，你要做的是想想他們為什麼不認可，而不是想：我是對的，他們是錯的，這個想法是很坑爹很錯誤的。我看你問題有一種在求教如何快速而優雅的駁倒別人的感覺，這是完全沒有意義的。
拿我來說吧，我和人交流，除非關係非常好，不然一般是不會去指出別人錯誤的，吃力不討好，碰見點自以為是的還能和你翻臉。咱又不是他爹又不是他娘幹啥一邊受著他的氣一邊教他東西，虧不虧啊。你不說他還覺得你這個人挺不錯，所以嘛，藏著就好，他問你就教，不問你就別管有啥好爭的。
他覺得他對，那他就是對的唄。
有人指出你的錯誤就認真仔細的聽著，再聰明的人也會有疏忽的地方，可能當時覺得不以為然，後面仔細想想總會有收穫的，你肯聽人家才肯一次次教你，你不肯聽老是找藉口，人家教你一次兩次，第三次也就隨你去了。
社會上總是肯聽肯學的人爬的快，那種被人指點一下就各種找藉口，天錯地錯我也不錯的，總有一天會犯大跟頭的，我們隨他去，悄悄看著等他摔個狗吃屎就行，爭一時之氣有啥用呢，學到了才是真的~
7樓：see you again派
還是多當幾回傻子，多多聽聽，去慢慢改良自己，偶爾也要沉默傾聽。努力去涉及這方面的知識。慢慢讓自己變成能說會道反映快的孩子
8樓：嫋翩翩
一位親戚長輩很會說話處事，我請教有何說話技巧時，告訴我：說話前，話在面前繞三圈。
~我的理解是，哦，滾筒洗衣機一樣麼，甩掉沒用的，留下有用再說。
9樓：focuszhang
最根本的原因是因為你對於你想要表達的領域沒有足夠的了解，卻又不肯放下面子說我不會。所以比較好的方式就是善意的告訴對方講下去或者提出一兩個不那麼low的問題。溝通的目的在於滿足雙方需要，善意的請教一樣會讓別人高看你一眼。
至於表達觀點不被別人理解，那麼你也要嘗試溝通他們不接受的原因是什麼，然後去思考到底是怎麼一回事，忌諱聽到別人的反駁之後就再也聽不見對方說話了。
最後如果實在不知道說什麼，那麼就微笑別說話了。
10樓：顧易得
言多必失，如果你覺得一說話的話想快速思考，其實不如安心做個傾聽者，交流的時候最好可以感覺出對方的意思，或者直白點套出對方的意思，邊說話邊思考我覺得可以，但是很難，不如先思考人家說的，再想想自己說出的話怎麼表達合適。
自己覺得如果不需要自己明確的表達自己的意願，能不說我一般不說，如果說，確實有自身利益的話。一定要明確自己的觀點，所謂對事不對人。
對了，再說一點，就是如果對方跟你意見不一樣，你不妨這麼說嗯，我覺得你說的很對，但是如果這樣的話是不是更好，更合適呢。 先肯定對方的觀點，在植入自己的，要比直接反對更容易讓人接受。
11樓：
當你因為說了不該說的話傷害到你最心愛的人後當你因為說錯話吃的虧足夠多的時候
習慣永遠是慢慢養成的，人也是慢慢在跌跌撞撞中成長的。
如果希望看別人的經驗總結就想高階，就太異想天開了。
當你看完其他回答後，感嘆一聲「恩有道理」，恩？接著呢？你會怎麼做？
假如把犯得起的錯能錯的都錯過
應該還來得及去悔過
假如沒把一切說破
那一場小風波將一笑帶過
在感情面前講什麼自我
要得過且過才好過
全都怪我不該沉默時沉默
該勇敢時軟弱如果不是我
誤會自己灑脫讓我們難過
可當初的你和現在的我假如重來過
假若那天把該說的話好好說
該體諒的不執著如果那天我
不受情緒挑撥你會怎麼做
那麼多如果可能如果我
可惜沒如果只剩下結果
恩哼， 亂入。突然想到這首歌。
該錯還得錯。
不過當你真正因為說錯做錯痛徹心扉後，以前看到經驗總結就會轟的出現在你的腦海裡與你產生共鳴，這時候它才會被同化，才會真正成為你自己的東西。
12樓：Airbase
兩個字——晚和慢。
即不要說的太早，要等別人把他的話說完再說。因為這樣可以較準確得把握說話人的語義，減少因自己不能正確理解說話者的意思而造成給『必要或不必要麻煩』的概率；
即在自己說話的過程中適當放慢語速。這樣的話，一方面利於聽者正確理解自己的意思，減少『不必要的麻煩』。另一方面自己在說話的過程中可以依據聽者的反應適當調整自己接下來說話的內容，以減少或避免『必要的麻煩』。
13樓：wisk lina
如果大多數人不認可，說明你的方案裡有不符合大多數人利益的內容。
或許時間，地點，那就只能收集別人的意見，改進自己的想法了。
=_=工作上的問題就不要考慮額(⊙o⊙)…好丟人這種問題了，整合一下大家的想法選擇最優方案吧。
失敗是成功滴媽。
至於前面的，那是反應快的事=_=反應越快，那不就答得越快了。不過這裡面有個問題，有很多東西其實是可以訓練的。︶︿︶
一般情況下現實裡我認為自己不確定的時候，不會表達自己的方案的。因為有些討厭的人會揪著你說的內容不放，非要你把不成型的想法說個一二三四出來=_=你妹的
14樓：池渺之
說話是一種能力，不是一天能養成的。
題主想要快速而系統地思考，這都需要交流和閱讀的積累，其中系統性思考需要自己在平時就養成對事情的歸類總結習慣，而快速則是跟自己的反應速度快慢和前面的習慣養成時間長短有關。
該不該說，該說什麼，該怎麼說？
看氣氛，這裡面的情況太多不一一枚舉，總之發言前一定要顧及旁人的感受，預計到別人無法接受就不要說，發言時要在別人說完之後自己再說，打斷會使人不快，是一種不禮貌行為。不要一直自顧自地講自己的話，適時聽聽別人的意見，不要固執己見。
另外，說話方式和語氣也要注意溫和，一開口大大咧咧生怕別人聽不見這種容易招致反感。
觀點大多數人不認可怎麼辦？
一種情況是你的觀點是正確的，他們是錯誤的。這其中的第一種可能性是，他們不是你很要好的朋友，那你不必嘗試去說服；第二種可能性是，他們是你要好的朋友，那就試著嘗試說服，不被認可就去能夠認可你的觀念相似的朋友那裡尋求認可，實在沒有……寫日記也行。
另外一種情況是，你的觀點是錯誤的，他們是正確的。你可能不知道自己的觀點錯誤，對方是要好的朋友那就問到底，不是那就不要再繼續，回頭求證；你可能知道自己的觀點錯誤但是就是會不甘心，可能會覺得沒面子，但是坦然承認錯誤並沒有什麼不好。
再者，在發言前就應該估計好對方能否接受你的觀念，多少人能接受你的觀念。做任何事情都要想清楚可能面對的結果和承擔的責任，而不是站到結果面前了鬱鬱寡歡不能接受如此大的心理落差。
15樓：蘇宇
我這有乙個不太成熟的思維框架，與您分享，也以自勉。
中中國人說話和做事的邏輯，都可以遵從「禮」的思維。這是一種什麼樣的思維呢？
「禮，時為大，順次之，體次之，宜次之，稱次之。」
如果說話前把這五個方面都理一下，說話的質量會高很多。
我的回答本身並沒有認真考慮這五個方面，但是我想更多地分享一下這幾個方面的知識。
1.什麼是「時」？
「堯授舜，舜授禹，湯放桀，武王伐紂，時也。」
時就是說話的時勢背景，我們不能太拘泥於精準的解釋，而要活學活用，以一種思維方式來看待這個「時」的含義。從大的方面看，新中國成立、改革開放是時；從小的方面看，單位領導易位、逢年過節也是時；從更小的方面看，甚至說話物件的處境改變、關係發展，這都是「時」。考慮「時」，是考慮說話的第一點。
當然，我們要考慮的，是說話物件與自己的「時」是什麼。
時不可逆，順勢而為。例如別人正當激憤，不可強拂其意；正當熱戀，不可強奪其心。開口說話，哪怕別的都不考慮到，考慮好「時」和「順」，就已經差不多了。
2.什麼是「順」？
順也稱倫。
「天地之祭，宗廟之事，父子之道，君臣之義，倫也。」
你和說話物件之間是什麼關係，和說話中牽涉的人是什麼關係，定位不能亂，不能僭越或者不到位（沒有擔當等）。一如山東人的酒桌，在什麼樣的位置說什麼樣的話，這是僅次於「時」的重要考慮因素。
3.什麼是「體」
「社稷山川之事，鬼神之祭，體也。」
也有乙個說法，具體出處忘了，意思是，體是將無形的東西賦予有形的體，例如山川、鬼神等，給它們安個有形的位置。「社稷、山川、鬼神之禮，各隨其體之輕重，而為禮之隆殺，故曰：體次之。」
而在人情往來這方面，就是承載人的情感的某種實實在在的載體（表情、行動或實物）。
你可以面無表情地說一句合乎「時」與「順」的話，但在很多場合，這樣還不夠理想。需要由內而外地生髮表情、拿出行動或實物。有時候，適當的體不是表情，而是行動。
這就是為什麼很多不多說話的人，人際關係卻很好。例如，你看見某些同事有嗓子乾渴的情形，什麼都不說，去接杯水放到她/他面前。雖然沒有語言，但有可能時、順、體都合適。
4.什麼是「宜」？
義和宜在此處是同乙個意思。
「喪祭之用，賓客之交，義也。」
「既於義，不得不然，必須隨事合宜，故曰：宜次之。」
在這裡，我們要「隨事合宜」，在考慮事理、處理「用」和「交」層面的東西時，要考慮事理是否與時、倫等背景相適應的問題。
5.什麼是「稱」？
「羔豚而祭，百官皆足，大牢而祭，不必有餘，此之謂稱也。諸侯以龜為寶，以圭為瑞，家不寶龜，不藏圭，不台門，言有稱也。」
最後，是那些儀式性、器物性的東西，在言語中，就是文采、語法、節奏等，這些是最次要的考慮，但也是應當考慮到的，只是人有時考慮不了這麼多。
在中中國人的社會裡，如果每次說話都能考慮「時順體宜稱」的原則，適應它們的要求，就可以說是比較妥當了。我發現，在中國，「禮」的這套思維體系不僅僅是對於說話而言，對於很多行為層面上的東西，也是適用的。
如何在宿舍快速入睡？
三季人 我發現乙個好辦法，試了幾天了，效果很好，當然可能最近我舍友也比較配合吧。就是從1開始數，往往數著數著就睡著了，跟數羊乙個道理吧 吃瘦肉的小李 白天運動，累到晚上躺下就睡。或者每天晚上聽一些睡前故事，比如你不感興趣的部分呀，我姐姐前幾天每晚聽明朝那些事兒，五分鐘內入睡。哈哈哈哈哈哈她可能是只豬...
如何在開鎖前快速判斷出一輛摩拜或ofo是否好騎？
只能回答摩拜，ofo騎得很少。首先有乙個大的原則，越新的車越好騎，另外乙個原則是，如果騎長途，不要選齒輪傳動而非傳統鏈條傳動的摩拜，通常傳動比都比較低，另外自重比較大，上坡會更費勁。按我的經驗，首選近2，3個月推出的前面車筐不隨車把轉動而一起轉的摩拜，或是最近新出的車體全部橙色帶黑色傳統擋泥板的那款...
如何快速打造平衡人生系統？
step1 我覺得遇到看不懂的地方就跳過去，先小塊兒的跳，再看不懂就大塊兒的跳，直到翻到書底，這時候這本書應該算 過了一遍 了，而不是真正意義的 讀了一遍 了。step2 再學習其它知識去，感覺學到的新知識足夠自己回頭來看懂這本書了再回來看。從第一頁開始，懂的部分快速過，上次沒看懂的地方重點開始細讀...