1樓：
柏拉圖親切開闊，算不難讀。但學之愈廣，則得之愈深。天天讀，天天有新得。正《大學》所謂「苟日新，日日新，又日新」。所以，拿來先讀，讀到多少算多少，只要讀得樂就成。
水建馥有集《柏拉圖對話錄》，簡薄明晰，算是小書，入門可讀。
《理想國》算得上大部頭，文辭開闊，神思縱橫，可讀性強。
當然，若徑從《巴曼尼得斯篇》入，那就直撞牆上了！
祝諸君有所得，然後群賢議。
2樓：Hairtail Bun
顯然是入門的話，不是應該讀申辯篇和斐多篇這類更加富有歷史色彩的來增加興趣嗎？有些人想的太學術，我覺得首先是讀得進去比較重要，反正你也不可能唯讀一遍。柏拉圖我也覺得確實是乙個很好的哲學起點，好讀、生動，晚期的稍微晦澀一點。
早期作品都不難讀，只是國家篇不大推介，太長，而且柏拉圖的主要哲學思想過於集中，不妨適應一下之後再回過來讀國家篇。
3樓：
知乎臥虎藏龍，不過題主的疑問我也有過，剛剛談到了柏拉圖全集的閱讀順序這個問題；所以我在此拿著教授給的閱讀時間線借花獻佛。我其實和什麼都不知道沒什麼差別，但這道題目真的應該有比我這個照抄syllabus的回答更好的答案，所以我在這裡粗糙地回答一下，並真誠地期待著更好的回答。
閱讀柏拉圖的思路我知道的有三條。一是沿著柏拉圖寫下這些對話的時間溯流而上，按照寫作的先後順序來閱讀。這樣讀的好處是容易掌握柏拉圖思想的發展脈絡；也更容易意識到所謂蘇格拉底在柏拉圖寫作中期的人物角色轉變。
如果按照上述方法來看的話，閱讀的順序差不多是這樣的:
(This is a chronology proposed by Terence Irwin in Plato's Ethics (Oxford, 1995), 11-13. 教我的老師還寫道"It is certainly not the only proposed chronology but it does represent a reasonable proposal." *
*還有另外乙個立意類似但具體稍有不同的chronology，為了照顧讀者的閱讀感受就先不列在這了；我明天補充在答案的最下方。
Early
Apology
Crito
Laches
Charmides
Hippias Minor
IonProtagoras
Middle I
Lysis
Cratylus
Enthudemus
Gorgia
Hippias Major
Menexenus
Meno
Phaedo
Symposium
Middle II
Republic
Parmenides
Theaetetus
Phaedrus
Late
Timaeus
Critias
Sophist
Statesmen (Politicus)
Philebus
Laws
下面的這幾本沒有在上述的proposed chronology中提到，要麼是因為大家對這是否真的是柏拉圖寫的看法不一，要麼是因為大家的確有一點點點懷疑這不是柏拉圖寫的；題主可以根據情況自己決定： Alcibiades I, Alcibiades II, Clitophon, Letters, Epinomis, Hipparchus, Rival Lovers, Theages, Minos.
第二條閱讀思路也有兩個版本。
第二條思路的第乙個版本是，有人早早就做了乙個微小的工作：整理柏拉圖的對話集。他的整理方法的一部分是為了把柏拉圖的作品整理成一組三篇。
之所以是三篇，是因為古希臘悲劇都是三個一組。但我也只是上課的時候聽說了這條思路，細節不清楚。期待更多的資訊。
第二條思路的高階版本是，在像之前說的，整理了三個一組之後，又有人覺得這樣不夠好，所以整理了差不多9個Tetralogy，顧名思義，一組裡面有四個。
第乙個Tetralogy裡有Euthyphro, Apology, Crito和Phaedo。
第二個Tetralogy裡有Crytylus, Theaetetus, Sophis和Statesman。
第三個Tetralogy裡有Parmenides, Philebus, Symposium和Phaedrus，以此類推.....
其實Hackett版本的Plato的Complete Works就是按照這個Tetralogy來的。四個一組一下一下地往下劃線就好啦。唯一需要注意的是Hackett版本裡，最後是幾篇wrongly attribute to Plato的，但實際上在一堆星號（Hackett在目錄裡用星號來表示"It is generally agreed by scholars that Plato is not the author of this work"）中，Laws是沒有星號的。
在此感謝不上知乎也不懂中文的大天使教授。
*在此先前說的alternative chronology，出自F.M. Cornford（「The Athenian Philosophical Schools」, Cambridge Ancient History, vol.
VI(1927), 311ff;cf. Gutherie's A History of Greek Philosophy, vol.4, page 50）
Early
Apology
Crito
Laches
Charmides
Euthyphro
Hippias Minor and (maybe) Major
Protagoras
Gorgias
IonMiddle
Meno
Phaedo
Republic
Symposium
Phaedrus
Euthydemus
Menexenus
Cratylus
Late
Marmenides
Theaetetus
Sophist
Politicus (Statesman)
Timaeus
Critias
Philebus
Laws
"As to the order within each group, there is a considerable measure of agreement about the dialogues in the last two groups, but more uncertainty about the first." (Gutherie, vol.4,p.50)
4樓：
如果限定在柏拉圖，《理想國》無疑是最重要的，但是門檻其實很高——當然還沒有高到完全讀不下去。所以，建議可以先通讀一遍《理想國》，讀完即可，覺得說的不對的先告訴自己是沒讀懂。然後看看二手文獻，讀讀《申辯篇》什麼的。
然後再讀，不懂的查文獻。如此迴圈。
不過說實話，真正讀懂約等於可以做哲學研究了……所以如果只是對哲學感興趣，讀讀哲學史其實就可以了……
5樓：不眠之眼
你糾結這個問題的原因是因為對柏拉圖缺乏乙個整體概念。
對哲學感興趣最好先讀一本西方哲學史，把目錄搞清楚再說，連哲學史脈絡框架都不清楚卻在個別哲學派別裡面讀太多很容易變成呆子。
等你框架和基本派別代表觀點和適用時代都清楚以後，隨便拿哪個哲學家的作品來娛樂都可以了。
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