1樓：徐懋喆
反思罪行的時候，重要的不是kollectivschuld，而是每乙個人在社會浪潮其中扮演了什麼樣的責任，是否有任何選擇的餘地，是否執行了任何違背良心的事情。
制度性的犯罪從來不是把鍋甩給幾個被槍決，絞殺的戰犯或者叛徒那裡就可以的。
2樓：貝嘟嘟
法治社會了，有罪需要法庭確認才行啊~
哥幾個紅口白牙一說就給人定罪好像不符合普世價值~
德國日本的軍人也好，平民也好，應該按照紐倫堡或者東京審判的結果定罪，定了的就是有罪，沒定的就是無罪~
3樓：M3小蘑菇
軍人如果拋棄人性，完全成為國家戰爭機器的一部分，那麼當國家戰爭機器毀滅時，軍人也該毫不猶豫地陪葬，而不該以人的身份投降獲得豁免
4樓：To洛茨ki
我們還可以這樣問：
二戰中美蘇軍人有罪嗎？美蘇百姓無罪嗎？
如果德日百姓無罪，那麼殺害他們的蘇聯紅軍和美國飛行員就有罪，而美蘇百姓提供了作戰物資，同樣有罪。但這樣就相當於說德日百姓也有罪，那美蘇軍人的行為就變成了正義的，美蘇百姓也同樣無罪，但這樣德日百姓就也無罪了……
當然我們可以這樣認為：所有平民無罪，所有僅執行任務服從命令而沒有其他戰爭罪行的軍人無罪。你說非洲大草原上的獅子和角馬有罪嗎？
5樓：
1違反國際法的就有罪，具體犯了什麼罪看相關法條。
極少數可能下平民也有罪，比如老一代敘事裡的偽警察狗腿子，德國憲兵把「失敗主義者」掛路燈而你上趕著去舉報失敗主義者，那有沒有罪自己心裡清楚，雖然狗腿子要逃過懲罰挺容易。
2時代洪流裡的一般路人可能並不無辜，因為他為乙個被唾棄的勢力效勞，所以他承擔了這乙份加到所有效力者身上的罪責。但是有沒有「讓有些人跳著腳罵他死了活該」的罪過，沒有。
3不能迴圈論證，戰時乙個人死了不是因為他有罪也不是因為他無罪，而是因為他倒霉。你不能說「你沒罪咋被美國轟炸機炸死了？」，可惜的是這就是很多人復讀的方式。
日本女工幸子勤勞，樸素，孝敬父母，和丈夫恩愛生了一對龍鳳胎，丈夫因為不肯給中島飛機996被特高課打斷過一條腿，家裡枕頭下面還有一本小林多喜二；日本女工惠子14歲賣X賺錢，16歲把親媽踹下河，18歲舉報了送丈夫出征競敢不笑的鄰居，20歲和野男人一起把老公毒死了。一顆燃燒彈哐當一聲把幸子和惠子一起炸成了2段焦炭，這才是戰爭。
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現在距離二戰七十多年，美國還不至於崩潰這麼快。但美國成為德日入侵中國體制和高科技，一直在做。未來強行山寨失敗，也不會改變太多 美國會成為德日嗎？答案是不可能。早在第二次世界大戰，美國就已經決定同德日法西斯主義劃清界限，在戰後反對大英帝國的殖民模式，要求英屬殖民地民族自決。美國對世界已經犯下了不可饒恕...
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Maru 如果是這樣，只有乙個結果，日本德國輸得更快。日本必須南下太平洋，搶不到石油和橡膠他就是死。這點很明顯，日本沒有石油和橡膠，鋼鐵少還可以從中國東北搶。其他兩個也是打仗需要的東西，只能從東南亞搶了。德國也必須保住羅馬尼亞的油田。當然最後也沒保住。進攻蘇聯最大的問題就是，沒什麼收益，這對於乙個軍...