難道人的信仰一文不值嗎?

時間 2021-06-05 08:01:14

1樓:xsg

怎麼一文不值?你看看梵蒂岡不種田,不製造,不搞技術,還能錦衣玉食,夜夜笙歌,錢從哪來?信仰可值錢,信徒就是韭菜而且是心甘情願被割的韭菜,不割他們還不開心的那種極品韭菜。

各大教會和世界各地不知道多少的各種鞋教就考信仰吃飯呢

2樓:我是一頭羊

恰恰相反,人的信仰是最珍貴的東西

我多麼希望自己也可以有乙個明確的信仰啊

可是我想大多數普通人一樣不能明確的說出自己的信仰到底是什麼,但是我知道像我一樣沒有乙個明確的可以說出來的信仰的人也是有信仰的(有點拗口,多讀幾遍),大多數人所謂的信仰就是「三觀」,「三觀」決定了乙個人的為人處世、對待事情的態度和方法。勿以善小而不為、勿以惡小而為之,是多麼重要啊,從某大學的某位學生竟然用殘忍的方法去虐待再80多隻流浪貓,就可以看出乙個人如果沒有乙個好的三觀是多麼可怕,所以你說信仰重要嗎?

如果乙個人有了乙個正確的信仰,那麼他的一生都是有目標,有意義的我希望終有一天「人民有信仰」這句話能夠體現在每乙個人身上,比如你,比如我

3樓:

個人認同或者集體認同都是思維認同。

它使你給自己創造了乙個怎麼怎麼樣的乙個身份,不論這個身份給你帶來的是積極的力量還是消極的力量,你都是在認同這個身份,這個形象。

雖然這些不是真正的你,但是你可以通過自己的信仰這一事件去尋找真正的自己。去接受信仰的存在,不要批判也不要過度依賴,不要想值不值,它的存在是人類思維產生的結果,很簡單也很複雜。

4樓:連橫

個人覺得,開悟比信仰更珍貴一些,自己開悟以後,才會去琢磨各種思想,各種宗教,他們為什麼這麼說,為什麼這麼寫,去推翻,去質疑,去重新審視,而不是偏執的相信一些事情。

5樓:拔步

可能你對信仰有所誤解,信仰是需要你堅守的,並不是保護你的。朝聞道,夕可死。殉道,是為自己認同的道義犧牲生命,信仰生於堅守。

如果人人因私利而放棄道義,信仰也就無從談起。信仰本質就是一種道德精神文明標準,是一種內在傳承,具有社會意義和價值。如果你說的價值並非如此,那大概沒有什麼實際價值,人文設定而已。

6樓:nanuls

你怎麼能這麼理解呢,有些人也許他說著他沒有信仰,但實際上卻是不可能的,可能連你自己都感覺不到,你有信仰吧?可當你真的沒有信仰,心裡沒有那一片光明的時候,你都不知道該怎麼活下去,信仰永遠都不可能會消失,信仰他不一定是宗教信仰,他可能是你所崇拜的偶像,你的父母,你的家人,你的孩子,也有可能是一套房,一輛車我所理解的信仰是乙個人活下去的力量,每個人所理解的概念都不一樣,但只有擁有信仰,你才會向這個目標去努力,有這個信念去活下去,做個假設,是想全世界所有的人都滅絕了,你的親人,你的父母,你的孩子,世界上所有的東西都成了一片廢墟,你只有乙個人,沒有食物,沒有水,外邊還有見人就砍的殺人機器和變異的怪物,對方的數量是你的無數倍,世界上什麼都沒有,天上飛的,水裡游的,路上跑的,還有那些很多人平時都不會注意的花花草草都沒了,什麼都消失了,只有你乙個人,出去你會死死得極慘,不出去,你還是會死,會活活餓死,這時候的你不會崩潰嗎?什麼都沒了,你的信仰已經破碎了,活下去的理由,活下去信念是什麼呢?

這就是信仰所存在的理由,因為沒有信仰,誰也活不下去。當乙個人的信仰不足以支撐他的時候,他就會走向毀滅,正猶如每天都在發生的校園欺凌………

7樓:venom2000

正確的信仰不僅值,而且千金不換,舉國不換。錯誤的信仰不僅一文不值,還有害終生,禍國殃民。

耶穌在傳道時曾經有五千人跟著他,以為他是領著以色列人和羅馬人戰鬥,獲取民族權力和復興的革命者,耶穌卻離開了這些人,獨自去了山上禱告。

耶穌給這些人的,是每個人靈魂上的得救,重生。不是過上好日子,吃喝不愁。這個信仰千金不換,舉國不換。

但是跟著他的人不懂,這個信仰以至於讓耶穌明明可以當政治領袖卻在地上時都是無任何政治地位的人。

正確的信仰很值錢,政治買不起正確的信仰。

8樓:木橋

看你怎麼定義了,你的信仰對別人確實一文不值,對你那是你生活的朝向。

據說沒有航行的船什麼風都是逆風,沒有信仰的人,也差不太多。

僅僅是個慾望的奴隸罷了。

9樓:ZLord

從主觀上來看,每個人都會認為自己的信仰有價值,反過來說也正是因為他認為有價值才會去跟隨這個信仰。

從客觀上來看,人活著是有乙個終極目標和意義的,能夠幫助活出這個終極目標和意義的信仰才是乙個好的信仰,才是值得的信仰。

但是,如果這個世界上沒有神的話,人們很難找到這個終極的目標和意義,因為大家都是平等的,沒有誰比另外乙個人更權威。所以這種終極的目標和意義只能在宗教裡尋找,因為當人們相信一位超越的神存在的時候,唯一客觀的標準才有可能產生,因為他是制定這個標準的神,我們只是去發現這個標準。

這也是為何宗教存在的原因之一。

10樓:克里公尺亞的牛奶

當然不是。有信仰總是好的,有一種支撐你,讓你始終相信的東西,也挺重要的。以後遇到的很多事情,都需要有乙個支撐。有些時候,精神上的東西,其實更能夠讓你內心變得強大。

11樓:李凜

看你信仰的是什麼了!如果是人定勝天的精神信仰,那很有價值,信仰能支援你不畏懼黑暗和挫折!如果信的各種神,那就沒有意義,他給不了你任何幫助

12樓:艾古古

就個人層面來說,如果信仰是你在世的意義,可以在苦難中給予你力量,把它於你而言肯定是具有價值的。從某種意義上,信仰是尋找人生終極意義的乙個捷徑,絕對無神論要自己總結出一套活著的意義是乙個需要修行的過程,類似於修行成為自己的神。

信仰粗淺可分為:功利性信仰和道德性信仰。對於道德性信仰人來說,信仰是他們三觀形成的基石。

這個世界不一定有神,但人們需要他。它是人直面這個殘酷世界的最後一道屏障。與惡鬥爭的底氣,堅持為善的歸宿;它是一切的根源與終結;它是這個無意義世界的終極意義;它是真相本身,或是真相的敵人。

13樓:ST.三位一體

在這裡就不展開了。

人總是會有信仰的,完全的馬基雅維利主義者不可能出現,馬基雅維利主義本質上還是形上學的。

人不僅具有叢林法則的自然性,亦具有高等靈長類特有的社會性,熵值有差異,自然性支配著社會性(社會性喪失時比如各種災難降臨,人就會退化成自然性,如果人死掉了,人就成了一堆沒意識的物質了),但是在外力作用下(Sunny普照下的地球自然界和社會不斷運動發展),社會性相當頑強,除非地球毀滅,否則還會一直發展下去。

人的信仰一文不值嗎?當你問出這問題時,其實你也是有信仰的,可能你自己都沒注意,或者以為那算不了信仰。

倘若你說的是狹義的信仰...就是那種的話...嘛,我是真的覺得一文不值,當然你很難改變他人的觀點

14樓:汪往

當然不是啊,看你怎麼理解了,這個東西說多了就跟說空話似的,信仰有時候不是說出來的,是做出來的;既然是信仰可能每個人都不一樣的,而且有時候會發生碰撞和衝突。

15樓:

信仰不需要海納百川,是個人建立與神之間的關係。如果你以人的標準為信仰的開端,這樣的信仰會被人衡量,久而久之你會懷疑信仰,甚至否定信仰,因為出發點已經錯了。

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