1樓：無問
你可以哭，可以笑，可以在哭的時候突然笑出鼻涕泡，也可以笑著笑著就哭了，當然哭是笑的反義詞也不是絕對的，我們可以自由發揮，當然可以既哭又笑。。。
2樓：
我簡單說一下，哭是笑的反義詞是日常生活裡最常被認知的相反，所以都一般這麼說。但是也有喜極而泣，很開心地哭了，那麼這裡就引出了心裡狀態和外在表現的不同了，心裡狀態是開心的，外在表現是泣，是哭，所以回到哭和笑，那麼它是最一般意義上心裡狀態和外在表現都相反的，心裡狀態是喜和悲的相反，外在是歡顏和哭泣的相反。如果單從心理狀態說，喜也可以和怒相反，所以笑的反義詞也可以是怒，板著個臉生氣。
我們一般說喜怒哀樂，其實四個的對比很有講究，喜怒是物件性的，必須有個物件給他，他想起一件事情高興了，喜，他看到乙個人生氣了，怒。哀樂卻可以是非物件性的，或者說是狀態的，我想到我前女友，哀從中來不可斷絕，不是說前女友是情緒的物件，而是我想到了我整個的現在的處境。所以笑也有喜的笑，大笑，那應該對應怒，因為是物件性性的，也可以是樂的笑，對應愁，因為是非物件性的。
所以你看漢語詞語的對子，歡笑可以對哀愁，喜笑顏開可以對怒髮衝冠，等等。
還可以更廣泛地說，喜怒哀樂這些情緒都是動心，動對靜，那麼我心無波瀾就是所有這些情緒的相反，所以恬淡也可以是所有這些動了心的情緒的相反，所以笑的反義詞就是不笑，哭的反義詞就是不哭，這個從語義邏輯上說得通，A的反面是非A，從論證也說得通，不動心是起心動情的反面。從這個意義上說，愛的反義詞就不是恨，因為恨還是對物件有感情和情緒，那就應該是不愛，無情，無思無念無牽無掛的不關心。
最後說所謂「人為製造」，但凡你在語言裡給事物以判斷的，都是人為的。涉及語言就很大程度已經人為了，不要把人為當成什麼需要防範的東西。防範什麼呢？都是人，又不是其它動物，防範人為？
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