1樓：VNETUS
莫子偲，也就是莫友芝。古人名字之間多有意義上的關聯。一般來說，莫友芝名字間的關聯可以在《論語·子路下》找到典故依據：
子路問曰：「何如斯可謂之士矣？」
子曰：「切切偲偲，怡怡如也，可謂士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡。」
程樹德撰，程俊英，蔣見元點校：《論語集釋》中冊（新編諸子整合精裝本），北京：中華書局，2023年重印，第1213頁。
東漢馬融：「切切偲偲，相切責之貌」（上引書引《論語集解》，第1214頁）
南朝梁皇侃引用晉代繆協之說：「切切偲偲，相切責之貌也」（上引書引《論語義疏》，第1214頁）
南宋朱熹引胡氏（一般認為是宋代胡寅）：」偲偲，詳勉也。「（上引書引《四書章句集注》，第1214頁）
清代黃式三引用朱熹《四書或問》：」偲偲，勸勉詳盡而不強其從「。黃氏以為朱熹以及胡氏所言「過於求深，遂與古訓不合」。
清方觀旭舉例論證，贊成黃氏意見。（上引書引黃氏《論語後案》方氏《論語或問》，第1215頁）
北宋《廣韻》：息茲切
北宋《集韻》：新茲切
元代《古今韻會》：新茲切
明代《洪武正韻》：相諮切
以上皆引自《康熙字典》
《康熙字典》：並音司。偲偲，相切責也。詳勉也。
總上，無論「偲」是「切責」還是「詳勉」，都應當讀司，即」sī「音。
偲，常見讀「cāi」音，出典和釋義與此不同。《康熙字典》這裡引《詩經·齊風·盧令》「其人美且偲」，此「偲」義同《說文解字》所釋：「彊力也。
從人思聲。」倉才切，音猜。（並據截圖《康熙字典》）
讀」鰓「音也與《盧令》有關，這是根據宋儒」葉韻說「，強求與《盧令》上文」盧重鋂「的宋代讀音押韻才出現的讀法，目前一般認為所謂」葉韻「是因為當時尚不通古今音變才出現的理論，在音韻學上是錯誤的。附《盧令》原文：
盧令令，其人美且仁。
盧重環，其人美且鬈。
盧重鋂，其人美且偲。
（根據同治十年重刊武英殿本《毛詩正義》經文錄入）。
莫友芝，字子偲，此處「偲」讀「sī「。
以上為個人考證，僅供參考。
請問我該如何婉轉的讓我先生知道孕婦有時候真的很難控制住自己的脾氣？
川魯粵湘炸醬麵 這種事情還要婉轉，為什麼要婉轉啊？懷孕生子難道不是乙個家庭所有人都需要參與進來的事情嗎？除非你懷的不是你老公的孩子，否則請你有情緒就劈頭蓋臉發到他身上，這是你的權利。 只有人字沒有拖 不用婉轉啊，你就擺事實，講道理就可以啊 孕期身體處於特殊狀態，內分泌會出現很大差異，所以孕媽性情和脾...
請問該怎麼更好的理解他人？
扶蘇公子 換位思考！一百遍的換位思考。只有把自己帶入別人的角色，才能觸碰到一點他們的心思。所謂的高情商也是如此。不要覺得這不重要！很多人的成功離不開同理心！同理心的前提就是換位思考。沒辦法換位的時候，適當的把對方換為自己的親人，或許可以更好的實現共情。對服務員頤氣指使的時候，想象如果是親人在做這份工...
子非魚，安知魚之樂 這樣的邏輯該怎麼解？
宙巡 如何反駁 子非魚，安知魚之樂 你不是狗你怎麼知道狗開不開心？我不是你，但我知道你不信我知道。 楊甯 莊子曰 鰷魚出遊從容，是魚樂也。莊子自魚自樂，世界因真心而有。惠子曰 子非魚，安知魚之樂？惠子因耳聰目明而自我障礙，與莊子及魚涇渭分明。莊子曰 子非我，安知我不知魚之樂？既然子非魚，必然子非我，...