1樓：cj31415926
有鑑賞力的人很多，當然每個人都有各自的偏好，有的看重音律，有的看重立意，有的看重意境，有的看重氣勢，所以對詩詞的看法大家自然也不會一樣，在對同一首詩的解讀上也會存在偏差，不要碰到不同的看法，就攻擊別人沒有鑑賞力
年輕人是看不懂詩的，一般都是要上了年紀，有了與詩人相似的生活經歷後，才能更深切的理解詩中蘊含的感情。唐詩和宋詩都是精華，兒童和青少年只要打好底子就可以了，不要揠苗助長。人到了一定的年紀，如果有空閒的話，自然會對唐詩宋詩投入些時間精力的。
唐朝的詩人貫穿整個唐朝的歷史，每個歷史事件，歷史節點都能看到他們的身影。在詩人的作品不僅能看到他們的喜怒哀樂悲歡離合，更能反應每個時期的國家面貌。學詩就是在學歷史，學習歷史後更能了解詩的背景和表達的情感。
2樓：
遺憾透了，我以前不知道中國人詩歌鑑賞能力已經低到一定程度了
剛剛我刷抖音，刷到乙個寫詩的
當然，你愛好詩歌，自己也願意琢磨，當然可以寫，我支援每乙個喜愛詩歌的人讀詩寫詩
但是我希望有些人有點自知之明，"詩人"這個稱號不是誰都可以貼到腦門子上的
不是把詞堆到一起就是詩了，你寫了這種東西就叫詩人了，這樣真的很可怕
我每次看文學史課本，看詩選，有時候會有點體會不到對某個詩人的評價，語言清新毫無雕飾，風格健勁舒朗，有時候體會的很模糊
但我今晚刷完抖音，我一下就體會到了，什麼是刻意雕琢，無病呻吟，堆砌辭藻，陳詞濫調了
給大家摘幾首你們看
"等閒題的清瘦詩，可憐歲月不識字"
"誤把眉目做山河，淪陷半生不可脫"
你叫它七律吧，平仄乙個都不對，你叫它七古吧，我叫不出口，我覺得張宗昌的文筆此刻都美麗了起來
我不知道是李白不香了，還是戴望舒他落魄了
現在很多人鑑賞詩歌，就覺得讀起來押韻，七個或者五個字就是詩了，我真的，不知道要說什麼
乙個想要站上講台成為語文老師，成為大學文學院老師的人，要苦讀n年的書，翻爛古人的集子，都不敢說自己真的讀懂了某個詩人，自己敢下筆寫兩句了
你寫詩當然可以寫，但麻煩不要管自己叫詩人，真的顯得很沒臉
這幾句詩就和網上堆砌出來的林深時見鹿，海藍時見鯨這種破煽情句子有什麼區別？一群人讀的津津有味
為什麼初唐四傑和陳子昂要提倡興寄和漢魏風骨
可能六朝詩在他們眼裡也這麼爛，但現在看，六朝那些堆砌出來的艷情詩，文筆可是甩了這種作品十萬八千里
動人的必須永遠是有感而發，是情真意切的流露，這種無病呻吟，為了寫出一首詩而寫的東西，我真的連打油詩的位子都不想給它
而且我之所以話說的這麼難聽，諷刺的這麼犀利，就是我真的很不滿，隨隨便便給自己帶個詩人帽子這種行為，這就像你給家裡換了個燈泡，然後說自己是科學家了乙個道理
不早說我是寫不出來酸，我根本不敢寫，因為詩歌是一種極其深奧的學問，尤其是古典詩歌，我有自知之明，我知道我沒那個金剛鑽，我不會給自己帶高帽子
3樓：不必在意這世界
話不能這麼說，，能鑑賞詩歌的人本來就不多，一直都在少數，你以為古人比現在的人強嗎？？古人10個人裡也就乙個能把一首詩完整讀下來的，古人絕大部分都是文盲。現在不是中國人已經喪失詩詞鑑賞能力，而是你能看到沒有鑑賞能力的人多了，古代不能鑑賞詩詞的人你見過嗎？？
我說的很現實。
古人裡能鑑賞的人都是很有文化的人，，別管是不是名氣大，，反正你今天能知道的古人裡，能鑑賞詩詞的人很多。現在這個你認識的人中，概率小的多多了。
現在真能鑑賞的人不比古代少，不過，相比於玩遊戲呀，上輔導班的少多了，人家有這能力也不說啊，不想讓別人知道，自己會就會，你又看不出來。
4樓：
所以說不要再黑粵語了，粵語沒了誰來幫你們完整繼承古漢語的入聲體系？入聲體系一旦失傳，平水韻的整整四分之一也就徹底化為吐火羅語式死語言了。
5樓：「已登出」
我始終在覺得，中國一直是在緊密地與國際社會靠攏，而國際社會的大流目前還是以西方社會為主的。所以不可避免地，越來越再以丟失傳統而接納新西方思想方式，取得進步。中國的傳統文化：
詩詞歌賦、筆墨紙硯等等都是我非常喜歡的。詩詞可不用說了，幾乎絕大多數一部分人，沒有了吟誦和品位的基本能力，歌賦，本來中國有自己的一套自成體系的歌樂，包括詞曲，包括樂器。可現在呢？
以前的流行文化靠翻唱日韓的歌曲，現在又走中西結合，開發電音舞曲。所以我特別喜歡周杰倫、林俊傑（雖然是新加坡裔）等等的，自行開創中國風體系的歌曲。真的是很大的遺憾。
我們的文化，泱泱五千年的大國文化，我們的底蘊，可不止五千年的底蘊。如果要深挖，什麼不能挖出來！
6樓：東丘
我弱弱說一下，有好多拿高考古文閱讀和古詩詞鑑賞來懟題主的人，作為乙個16年的考生，我的建議就四個字——
別理他們。
高考題都是套路，而古詩詞鑑賞，基本是最簡單的套路之一了，一兩個公式幾十個元素，如是而已。不信的人去高中門口的小書店問老闆有沒有語文基礎知識的冊子，要有古詩詞鑑賞公式的，然後拿來看看，相信對做題非常有用。
但誰非要說這個古詩詞鑑賞題對提高古詩詞的鑑賞能力有什麼用……行吧你開心就好……
7樓：地球正義小青年
經歷過高考的當代中國人沒有詩詞鑑賞能力？？？！
你問問李白知能不能一二三的寫出描寫景物的角度分為空間，色彩，感覺器官……
表現手法的角度分為(抒情方法：寓情於景，借景抒情，情景交融，樂景寫哀情……
描寫方式：動靜結合，虛實結合，鋪陳描摹……)結構特點：一句一景，句句寫景，景語做結……(請原諒我用手機不能把五三里關於高考詩詞賞析的指導全都打下來)我只想說，我家後院有兩棵樹，一棵是棗樹，另一棵也是棗樹
8樓：楊囗
哈哈哈，古代人女子都不能上學，文盲一大堆，還鑑賞詩詞？別逗了，認倆字兒就不錯了。現在連我們村兒種地的在wg時候都會寫大字報。
9樓：柏拉無圖
說得好像以前能比現在強多少一樣。。。
套用某答主答案裡一句令人拍案叫絕的話，
不是現在能鑑賞詩詞的人少了，而是「從古便是那麼少」
另外，哪怕是我這個高考語文差點不及格的純工科生也不會寫出「大炮開兮轟他娘」這種雷死人不償命的詩。。。
10樓：假如李白不作詩
對於中中國人看自己中中國人的詩詞，我不相信他看不懂，除非他不是中中國人。況且詩詞這個東西，能夠引發共鳴，外中國人也會理解詩詞的含義。何況，推廣詩文化的力度是不是太小了？
11樓：好像可以躺
我總覺得現在人是把平均和古代最頂尖比，最後得出現在不如古代，是石樂至還是先結論在過程就不得而知了。你要說寫這個倒有可能，但就按我們高中考那麼喜歡分析古詩詞尿性，我覺得就鑑賞來說還是應該有提高吧。至於鑑賞後不欣賞那就另外回事了
12樓：
道光十二年（1832），有4517人，道光十八年（1838），也就是曾國藩和童華中進士的那一年，有5323人，其中迴避23人，點名未到150人, 道光二十七年（1847），有5187人，同治元年（1862），也就是張家驤太公中進士的一年，有2963人，這一年應該是比較少的年份，不足3000人……
以當時人口而言，這識字率如何？沒有過的東西，如何談失去？
個人有口癖嗜好可以，但上綱上線到國家的程度是不是就有點清談誤國了？
13樓：無晴
首先排除古人和今人的文盲率問題，題主說的「喪失」不太準確，古代的文人階層模擬現代的知識分子，在古詩詞創作和鑑賞上的確是吊打的（這不廢話麼.....），但是就古詩詞鑑賞和理解上來講，現在國民整體水平是相較古代提高了的，高考語文就是有一道古詩詞的題啊....只不過時代不同，現在的古詩詞創作上和深度鑑賞上的確不及古代精英的文人階層，畢竟李白杜甫的微積分也不如現在的掛科大學生。
14樓：凱鵝
不是。這大概是個能夠鑑賞詩詞的總人數最多的年代，文盲率最低的年代。不少知乎使用者連比白居易更艱深的《滕王閣序》都能全文複製，時常充滿感情地貼幾句落霞與孤鶩齊飛，甚至還能欣賞明清小品，知道袁枚張岱，動不動就湖心亭賞雪。
如果不是中國人欣賞水平總體上去，怎會有越來越多的附庸風雅之人？
一葉落，當知天下秋啊。
15樓：両儀詩祈
2018.06.26補充
當你夠忙你就不會想著看那些閒書和閒東西了
第一，其他的許多答主也提到了，現在有能力鑑賞詩詞的人實際上是比古代多的，不足以說明中國人鑑賞詩詞水平下降
第二，即便不能鑑賞詩詞也不能說遺憾吧。每個人都有選擇自己興趣的權利，比如我，比起古詩詞我寧願去把村上春樹的書多看個幾遍。（雖然上個月剛來島國就買了這兩本書但是一直忙的沒時間看，現在第一本還沒看完
16樓：
還是那句話，讀個詩詞就不要把自己和其他人割裂開來，別動不動就給當代中中國人定性。要說鑑賞，咬文嚼字不累嗎，多看看《人間詞話》也挺好啊，這書都還有侷限性了。私以為閱讀詩詞是一件很私人的事情，偶爾能夠在特定的環境下突然感受到作者背後的意境即可，這是一件很精妙的美事。
能給古詩詞做鑑賞的自己也得是大家，你讓我讀杜甫我讀不起勁，可你讓我讀王維我卻喜歡的不得了，可誰能說杜甫和王維孰優孰劣。
當代詩詞已至窮途末路了嗎？
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