1樓：美玉
要修行、解脫、成就，是容易的事，也是不容易的事，懂了就不難了，不懂就難。修行、解脫、成就，就是怎麼樣離開這個生老病死苦的我們這個生滅的世界，就是脫離輪迴的痛苦，而入於永遠的快樂幸福。需要兩件東西，就是修行，學法！
除了修行，還要學法，反過來，除了學法，還要修行，這兩樣東西沒有抓住，或已經到手又失掉的話，就不能了脫生死，就無法達到離開輪迴、脫離生老病死苦的這麼樣乙個人，也就是聖人。完整的法義請恭學《學佛》。
2樓：羊小羊
關於解脫，我理解為精神和肉體不再受折磨。而受折磨的原因，多半是因為自己沒有遵從自己內心最低處的自由。遵從了，也就自由了，從而得到解脫。
也許這個過程是漫長的，這也是乙個自我認知的過程，不對任何人、任何事不要做出自己所認為的評價。只有真正看明白自己的內心、自己慾望和所求才能真正對自己做到旁觀，得以解脫吧。
3樓：
說難不難，說簡單不簡單。根據大藏經《無量壽如來觀行供養儀軌》，《九品往生阿彌陀三摩地集陀羅尼經》,修滿阿彌陀佛大心咒百天往生無憂，不破重戒的情況下，逝去後即證初地菩薩。若是此生一直修持，可能即身成就。
4樓：如是因
看見樓主的問題，首先想說隨喜您的出離心，學佛修行的基礎之一是出離心，在這個基礎上我們才可能真正的修行佛法，不過學佛修行不是逃避或者厭世，在這個階段我覺得說起他的都沒有太大的幫助，佛法裡有說：上報四重恩,下濟三途苦，希望樓主可以詳細參悟理解這句話，一切都會好過來的！真正的理解空性就必然理解菩提心，同時空性和慈悲是一體的，學發菩提心後修行就不會在被這些問題困擾了，希望樓主早日成就！
5樓：冰卡
1，是否有能力解脫？
2，是否願意解脫？
能者，皆外因，皆幻象;願者，皆內因，皆心證…你不欲解脫，故不知難否…佛渡有緣人，實則渡願者…普渡眾生，乃渡世界。
6樓：
也許你看看人類起源進化心理學什麼的會對你有幫助。進化心理學裡面有解釋人為什麼想自殺，你真的會對這個萬物都只是想更好的生存下去的世界感覺到厭惡嗎？豆瓣圖書鏈結http://
7樓：
題主的描述，能看出強烈的厭離心，隨喜讚嘆。
淨土法門是大乘法門，宗薩欽哲仁波切的書主要講的也是大乘佛法。僅有厭離心還不足夠與大乘相應。曾經我也為淨土如何成就感到苦惱。
直到某天讀到了《大方廣佛華嚴經普賢行願品》，當時感動得痛哭流涕，一下子覺得往生淨土不再遙不可及，有了方向。
大方廣佛華嚴經普賢行願品
《普賢行願品》被大德列入淨土五經之一，指引了無數佛子。與之相應的還有《文殊菩薩淨行品》，指導具體在日常生活中鍛鍊發心。
相信讀了《普賢行願品》，能稍解疑問，增長信心。
另外應題主要求，補充乙個好站點
顯密文庫佛教文集
8樓：
做為宗薩欽哲仁波切的同好，我說一句：
記得嗎？仁波切說：成佛就是離於希望和恐懼。這也就是解脫。自己好好觀照下自己在幹嘛？
另外當我們對於五濁惡世很厭惡的時候，我祈願我們永遠記得仁波切說的：一切都是你心的投射、沒有東西是以它所顯現或被想像的樣子而存在。記得維摩詰經中說的：我此土淨而汝不見！
祈願你能真正的了解佛法，而不單單是在自己的知識思維層面了解！
祈願你能具有相對和究竟的菩提心！
祈願你和所有的回答者、所有的眾生都能證悟實相獲得究竟的安樂！
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