1樓：信願持名
應該是從最適應自己的方法開始，隨緣。
佛教的法門有無量無邊,根據眾生的根性而現。
佛菩薩隨緣教化（順應環境、順應眾生各自的因緣和根性不同,用最適應對方的方法來教化我們）。
我們隨緣學習。
要注意現在是末法時代,邪師說法,如恆河沙。辨別正法與邪法的可以根據三法印、四依法和八正道。
2樓：普波居士
大乘、小乘不是像小學、中學、大學那種分法。小乘、大乘是從發心上來區分的，能發大心，度眾生的心，利益一切眾生的心，以這種心修行佛法，就是大乘；而追求自我得度，不能完全放下執著心，不能生起菩提心，這就是小乘。
佛法無大小，大小在發心。學佛當然要修大乘佛法，行菩薩道，自利利他，直趨菩提，得大解脫。
3樓：齊天大聖
我認為小乘佛教不論先學或者後學，總之是必學的，不要看大乘顯得非常深廣，如果只學大乘，不學小乘，永遠不可能明白釋迦牟尼佛的思想。
我個人來講，是先學大乘，後學小乘的，我最開始學禪宗，緊接著唯識宗，最後學的小乘，回過頭來看，之前學的大乘佛教，如果沒有小乘，就好像空中樓閣一樣，學完了都很虛無縹緲，不知道如何在現實中形成完整的三觀，也不知道大乘和小乘孰輕孰重，總感覺小乘不值一提，大乘大根器，學完小乘之後發現，原來小乘是一棵大樹，而大乘是在這棵大樹上劈下一根樹枝，然後稀釋成一片汪洋大海，也就是說佛法的精華部分，不在大乘，反而在小乘。
4樓：我是誰
釋迦牟尼佛在創覺佛法的時候，是大乘還是小乘？
不要執著在大乘小乘上，就像CKL gz說的那樣，你應該問問自己學佛的目的。另外，你要了解佛陀為什麼會出家修行。
也像子夜說的那樣『說到底，都是為了慾望』。我要為他這句話鼓掌！現在學佛的、信佛的，很多人把緣起中道的佛法當作對我有用一種工具在進行使用。
佛法破斥的就是常、我。而他們卻在保護『我』，希求常恆不變，實在是悲哀。
5樓：阿公尺
理論上不用，大乘佛法是包含小乘佛法的。
實際上強烈建議先學完小乘在學習大乘，現在大乘佛教的學習環境太差，你能接觸到的大乘佛教徒中，1000人中有999人連喬達摩悉達多是誰都不知道，他們能教你的也就是念經治病，放生消業，吃肉下地獄了，沒有任何有價值的東西。更有眾多盧xx，李xx的存在，不被騙的家破人亡已經是萬幸了。
6樓：CKL gz
不是。最好是在觀念上不緣起大小二乘。
分別二乘，即墮入二邊知見。世間十二部經皆因人而置，沒有高下之分，只有是否適合之別，然而分別亦只是暫時的，到最終還是沒分別。
正確的開始是：
先問問自己，為什麼想學佛，學佛是為什麼。然後多聽聽，多看看，自己最適合學哪個法門。找不到合適的法門，事倍功半。
想要開始學佛，請問如何開始？
佛法智慧型化解人生煩惱 其實佛法教育就是要恢復我們本有的智慧型德能，大家要知道修行不是一件簡單的事，要用真心和自己的行為去修，要修掉自己身上那些無名不好的習氣，不要把那些不好的習氣留在心底和人間，要和私心抗爭，去除私心雜念，要學會修正自己對宇宙人生錯誤的想法說法，看法和做法，修心要修，清淨心，清淨心...
小孩學書法從小篆開始可以麼？
謝俊峰 如果老師會寫 這是關鍵 小篆，初學書法無論是大人還是小孩都可以從小篆入手。原因有下 1，我們說中國書法是線條的藝術，要說真正比較純粹的線條藝術，那就是篆書，尤其是秦小篆和清代的小篆。線條單純，線形簡單，用筆不複雜，沒有過多的起筆 收筆動作，藏鋒逆入，有往必收。非常適合初學者。2，對於初學書法...
學佛可以談戀愛嗎？
談呀，怎麼不能談，還能揹著懷孕妻子在廟裡出軌談戀愛呢。學佛會讓你知道什麼才是真愛，家中妻子只是世間貪愛。非常推薦在廟裡談戀愛。 修行要有出離心，不要有貪愛之心。楞嚴經我也在看 佛告阿難 汝常聞我毗奈耶中，宣說修行三決定義。所謂攝心為戒，因戒生定，因定發慧，是則名為三無漏學。阿難，云何攝心，我名為戒？...