1樓：哈哈哈你的基督教
哲學是認識世界的方式，是無數人經過無數思考得到的真理。
可能在很久以前，絕大多數人都在沉迷於物質的滿足，而少部分人發現，物質的滿足不是終點，精神的空虛會摧毀乙個人，於是開始思考，從此，無數的疑問生出，而後得到解答。
這些答案，就是哲學，就是無數人思想的結晶。
2樓：再回首
先回答哲學是什麼？
哲學是對思維的系統反思。
人的本質屬性之一是思維，所以，會有哲學。
至於意義，是另乙個層面的問題，心理學有個基本假設，人希望自己的生活有意義，沒有意義感的生活是空虛、困惑和痛苦的。
當然，很多哲學理論也有他們對意義的定義，我寧願從心理學方面理解你說的意義。
3樓：
問這個問題之前，首先你得定義什麼是「哲學」，其次，你得明確，什麼是「意義」。
問你兩個問題:
1、意義的意義是什麼？
2、我們為何需要意義？
如果你能好好思考這兩個問題，相信你可能不會那麼執著於概念。
我們首先是被拋到這個世界上，其次，我們才需要乙個意義。我們總是執著於生活的意義，那麼，這句話的重點是在於如何生，還是在於意義。
意義，也許沒我們想的那麼重要，也沒那麼神聖。
4樓：iplv
哲學有什麼意義：讓人更進一步的認識客觀世界
為什麼會誕生哲學：人會思考，思考便產生了哲學
哲學到底是什麼：是認識宇宙的方法觀
5樓：圈比醬QB
我記得莫言作家說過：「文學的最大用處在於它沒有作用。」哲學你說他是有用還是沒有用呢，還是得看個人。
看到你問的這三個問題，我想到了之前中島敦寫的《山月記》裡悟淨對於人生思考之路的探索，蠻有意思的！
6樓：我看你是失了治
這麼告訴你你想一下如果有些人看待哲學比他自己的生命還重要你就知道為什麼誕生哲學了
因為哲學本來就擁有生命和靈魂甚至比生命還珍貴
7樓：
少數人的自嗨
有一些人天生就能意識到一些別人意識不到的問題，並喜歡為之探索比如「人活著的意義」之類的
因為他們對這類問題的探索慾望壓制了其他慾望或者與其他慾望並列但大多數人則沒有這類慾望
這類慾望可以通過讀書來激發
腦殼痛～
8樓：
哲學之所以為哲學，只是因為他愛智慧型比別人更多。多到什麼程度？多到只愛她乙個，心裡只有她。
那這個她有什麼魔力讓思維停不下來，不能終止，無怨無悔。
因為那個智慧型就是為什麼，你一旦愛上為什麼還會不問嗎？
無限的問，就是無限的愛的源泉。
為什麼會問，這是個問題。
為什麼是這個問題，不是其他問題，又是乙個問題。
答案為什麼這樣，不是那樣，還是乙個問題。
這個問題成堆的世界，是怎樣的？
這樣就進入了哲學的國度。
在哲學的王國中人是什麼？又構成哲學的基本問題。
世界，真理，上帝，生命，自由，善。
永恆的追問話題。
你只要還在發問，
哲學就繼續。
9樓：老孟
我也看了許多的書籍，看了許多的課程。基本的起點是：哲學並不具有實驗科學的「可重複性」。
但是哲學的誕生是處於人的本能的疑問。是對這個疑問的不斷探索才有了哲學。（自己的理解。
）如果乙個人沒有對世界的疑問，那麼他大可不必，也不會去學習什麼哲學。
我想，好的哲學，應該使用和實驗科學相同的原則：實事求是。實驗科學是以現實作為檢驗的標準，那麼好的哲學是以我們自己對自己的真實作為檢驗的標準。
如果乙個人的哲學是真實的，是真誠的，那麼它對同樣的問題縱然會給出不同的，甚至相反的答案，也會得到很多人的擁護和喜歡，因為這是一種快樂，真誠的面對與交流的快樂。如果乙個人的思索融入當時的時代背景，給出自己的答案，很有可能成為大的哲學家。
我想，正是對自己的真誠，追求實事求是，才會誕生了哲學。
10樓：加拿大哲學系瘋子
哇。。。。你知道你問了乙個多麼大的問題嗎？
大到沒法回答了。
因為這問題本身就是最難的哲學問題，並且還在不斷發展中。
在我有生之年估計是看不到答案了，不過我死後就能看到了。所以。。。心癢難耐啊。。。好想看。。。
11樓：天眼通
萬變不離其宗，這句話說明萬物有個性也有共性，要認識乙個事物，先要認識其共性，再到個性。
哲學就是把握事物共性的學問，哲學接近於思維，學好哲學可以改變思維方式，讓你變聰明，所以哲學也是智慧型之學。
12樓：易安
正是從泰勒斯身上，我們可以明白，哲學如何總是——當它一心奔赴那魔術般吸引著它的目標時——要越過一切經驗的樊籬。它利用容易到手的支撐物，希望和預感都加快了它的步伐。思慮縝密的知性卻氣喘吁吁地跟在後面，尋覓更好的支撐物，也想到達充滿靈性的夥伴業已到達的那誘人目標。
我們好象看到兩個旅行者，他們站在一條卷著石塊滾滾向前的湍急的林中溪流旁。其中一人踩著那些石塊不斷跳躍，不在乎石塊在他身後突然掉入深淵，終於矯健地越過了溪流。另一人卻始終絕望地站在那裡，他首先要替自己建造足以承受他那謹慎沉重的步伐的基礎，有時做不到這一點，就沒有乙個神靈能夠幫助他渡河。
那麼，究竟是什麼東西使得哲學思維如此快速地達到其目的？它同從事計算和量度的思維的區別難道僅僅在於它能迅速飛越較大空間？不，因為使它騰飛的是一種異樣的、非邏輯的力量——想象。
它乘著想象的翅膀從一種可能性飛向另一種可能性，這些可能性暫時作為它的駐足點，有時它在飛行中也會抓著這樣的停駐點。一種天才的預感給它指示出這些踏腳石；想象老遠就猜中，可確認的依據點就在這裡。能夠閃電般地捕獲和照亮可資模擬之事，想象的強大力量正在這裡。
隨後反省帶著尺度和規範來到，試圖用方程式取代模擬，用因果性取代共時性。不過，即使這完全行不通，即使在泰勒斯的場合，不可證明的哲學思維也仍然具有一種價值。
當邏輯和經驗的僵硬性企圖向「一切是水」命題跨越的時候，即使一切支撐物都破碎了，在科學建築崩塌之後，也終歸還剩下一點東西。正是在這剩下的東西中，包含著一種動力，甚至包含著將來開花結果的希望。
希臘語中指稱「哲人」的那個詞，從語源學角度看，可追溯到sapio，即「我辨味」，sapiens，即「辨味的人」，sisyphos，即「有敏銳味覺的人」。因此，在這個民族看來，一種敏銳的品嚐和辨選的能力，一種饒有意味的區別能力，構成了哲學家特有的藝術。
如果把那種在涉及自己的事情中善於發現成功之道的人稱為聰明人，那麼，哲學家不是聰明人。亞里斯多德說得對：「人們會把泰勒斯和阿那克薩哥拉所知道的東西稱作異常的、驚人的、困難的、神聖的，但決不會說它是有用的，因為他們不是為人類的利益求知的。
」哲學通過選擇和析出異常、驚人、困難、神聖的東西而使自己區別於科學，就象它通過重視無用的東西而使自己區別於聰明一樣。科學沒有這樣的選擇，沒有這樣的「味覺」，它在不惜任何代價求知一切的盲目慾望支配下衝向一切可知之物。相反，哲學思維卻永遠立足於最值得認識的事物，立足於偉大重要的認識。
無論在道德領域還是在審美領域，既然「偉大」這個概念都是可變的，那麼，哲學就是從給「偉大」立法開始的，一種命名活動和它緊密相聯。它說：「這是偉大的。
」藉此它提舉人類超越於自身的盲目無羈的求知慾望。它用「偉大」這個概念來約束上述慾望，特別是，它把最偉大的認識，對事物本質和核心的認識，看作是可以達到的和已經達到的。
尼采《希臘悲劇時代的哲學》
13樓：萬千結局的觀察者
（手機打的）
這些有什麼意義，這個問題，就像求了個二次方一樣。
因此我接下來要說的並不是——「確定的知識」、「權威的論述」，
而是我的「見解」：
哲學的意義，本身就是對哲學的再次發問
中二一點來說，我認為，哲學是被各個偉大的人劃分出來的。
因此這樣去回答，無疑必然出現「某某時期的哲學意義」，「某某哲學家的哲學意義」，把哲學和哲學家放到歷史關係當中去理解，就很容易得出「時代精神」一樣的論述；
或者說，去好好翻下書，很多學者的權威論述都會告訴你「哲學的意義」。自然有人會說到，哲學的誕生，以及是什麼。
接下來說下我的個人觀點，不然多沒意思啊~
要回答上面的問題，首先當然不是照本宣科去定義哲學是什麼，然後回答，也不是應當建立哲學史的歸納，找出規律。
我不想定義乙個問題，找個框，把要的東西切好放進去——我反對這樣的方式，我希望反現代性的一點，哲學不應當劃分出特定的意義史。
比如，一切對哲學或者某個問題的理解，必然是依託各位在讀這個回答的人的「當下狀態」——即只有也只存在你們此刻的哲學和意義，這也是哲學誕生的源頭——一種屬於你此刻的「發問」與「回答」。
但如果乙個域，還沒被發現，有一堆問題，但也沒被總結，或者無法被很好的總結；若想要去解答，想要在這個「微芒混沌」的狀態去做點什麼，那就是哲學發揮作用的時候了。
我重述下：乙個無法被現代科學或學科系統分出來的域，甚至是針對混沌現狀，用乙個全新的方式做點什麼，或用一種全新的方式去解答問題——就涉及到了哲學
面對混沌，毫無辦法，唯試試哲學
當然，把形而上搞到極致的黑格爾
尼采之後所有人身上都帶有尼采的尼采
以及，將哲學驅趕出歷史的，將「物關係」研究往前再推的馬克思。
都只是向未知多走了一點。
為了確定哲學的誕生與意義，可以試試：
對未知尋找「解答、論述、實踐方式」的船新版本，並不斷更新，既說明我們還很無知，也說明哲學不是乙個結果，而更接近乙個過程——這種將哲學的意義鎖定在某一時刻或者時空序列的「反身性」做法，也就誕生了我們的反思。
哲學，最重要的過程，把問題答案搞出來的方式和過程。
一直反思，把過程總結一下，試圖告訴別人，就誕生哲學了
一直反思，把結果重塑一下，就誕生意義了
一直反思，牆就破了，我們就走到人類世界的邊界和荒野了
人類知識和世界的邊界之外的荒野是什麼？那些沒有被學科統攝之外的荒野是什麼
如果你處理一無所知和無盡絕望，不妨為這個世界留下一點資訊、乙個背影、和一串腳印
——所以，這個過程叫什麼、有什麼意義、到底是什麼——為什麼不是自己來確定或者發問，當然是自己。
14樓：
曾經有個很有趣的辯論：
有人說，數學是一切學科的基礎。哪怕你吃一碗飯，碗裡有多少公尺，這都是數學問題。
有人說，哲學是一切學科的基礎。這飯，吃或不吃，這都是乙個哲學問題。
哲學，就是這樣一門深入到所有人認知深處的學科。
有人講到了：Philo=愛；Sophia=智慧型。Philosophy就是愛智慧型。
這個詞傳入到東方，被譯為「哲學」。
哲，古通「喆」，象形字，意指將「兵器」放在盛放的「器具」上。可以理解為是化解衝突，謀求和諧共存。當然了，莽夫只想著幹架，只有智者才會心繫和平，所以「哲」就是有能耐化解矛盾的意思。
矛盾衝突，貫穿我們的日常生活。無事不矛盾，有事就會有矛盾。因此，化解矛盾，解決問題，這就是哲學的作用。為了讓我們活得更明白、更舒服，我們創造了哲學。
解決矛盾，那不能聽天由命啊，必須要面對問題（大家可以喊一聲奧利給），要用智慧型去解決問題。因此，解決問題，首先要具有智慧型！哲學，亦是鍛鍊智慧型的學科。
不要覺得哲學沒用。你覺得它沒用，那一定是因為你不夠智慧型。
就好像：猴子覺得智慧型手機沒用，因為它不夠智慧型，不會用。
聰明的人，就是懂得做好一切準備，抓住任何可以被成為「機遇」的事件。但是愚昧的人，看到了金子，也以為是黃色的土塊。
我在看《頭號玩家》的時候，看到一句來自《超人》的台詞：
出自多次正面剛超人還死不了的的頂級反派Lex Luthor。
哲學為什麼叫「哲學？
知我知行 問題 哲學為什麼叫 哲學？回答 上面幾位答主都回答地非常好了，我再囉嗦兩句。從哲學的角度來看，哲學 作為這一學科的名字，具有一定的偶然性和歷史性，正如老子所說 名可名，非常名。對於愛好哲學的人來說，你可以跟他說 這只是個名字而已，不要糾結哲學，趕緊去研究真正的哲學吧。這不算錯。你也可以說 ...
分析哲學有什麼現實意義？
赫赫，現實意義 基本可以忽略不計，更多是小圈子裡的自娛自樂意義。其實是因為傳統領地被其他學科瓜分得差不多了，哲學只能這麼玩了。要不就死了。 貓狗不如 分析哲學就是。麻煩各位裝逼的哲學大佬們，你們能不能把話說清楚的，不要故意把簡單的，是個人都明白的問題說的能鬼都聽不懂，你們知道自個究竟在說些什麼嗎？分...
哲學存在的意義是什麼？
藝術囈語 哲學指引人類的生命走向，讓人類在迷茫中找到方向。社會就會形成一種秩序。無論這個方向以後是否實現。是否正確，是否是否會被另外一種哲學取代，在當時的境況下都不重要。只解決當時的那個時代的歷史時期的某乙個歷史時期的問題。 二營長 哲 學，哲 學是存在於每乙個人心中的，對於弱子來說，哲學只是他們的...