1樓：冥頑劣子
首先，如何定義「資訊量大」？
歷史資訊豐富？表達情感複雜曲折？還是道理深刻？又或者……就說大家最熟悉的好了。
按道理深刻，每一則論語，每一篇左傳，都合乎要求，《道德經》等先秦作品，《蘭亭集序》等南北朝幽思，還有更多。
按情感來說，論語依然在列，大多數初中文言文篇目，每一章詩經，都在列。
歷史資訊，《左傳》《詩經》《禮記》《（後）出師表》（指諸葛亮的，岳飛的我沒看過）
2樓：柴也愚
誡子書
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。
淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
誡外甥書
夫志當存高遠，慕先賢，絕情欲，棄凝滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感；忍屈伸，去細碎，廣諮問，除嫌吝，雖有淹留，何損於美趣，何患於不濟。若志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯於俗，默默束於情，永竄伏於凡庸，不免於下流矣！
春夜宴桃李園序
夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜遊，良有以也。
況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。
幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？
如詩不成，罰依金谷酒數。
衛鞅強秦秦策
衛鞅亡魏入秦，孝公以為相，封之於商，號曰商君。商君治秦，法令至行，公平無私，罰不諱強大，賞不私親近，法及太子，黥劓其傅。期年之後，道不拾遺，民不妄取，兵革大強，諸侯畏懼。
然刻深寡恩，特以強服之耳。孝公行之八年，疾且不起，欲傳商君，辭不受。孝公已死，惠王代後，蒞政有頃，商君告歸。
人說惠王曰：「大臣太重者國危，左右太親者深危。今秦婦人嬰兒皆言商君之法，莫言大王之法。
是商君反為主，大王更為臣也。且夫商君，固大王仇讎也，願大王圖之。」商君歸還，惠王車裂之，而秦人不憐。
漁父屈平
屈原既放，游於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：「子非三閭大夫歟？
何故至於斯？」屈原曰：「世人皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。
」漁父曰：「聖人不凝滯於萬物，而能與世推移。見到世人皆濁，何不淈其泥而揚其波；眾人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？
何故深思高舉，自令放為？」屈原曰：「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。
安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬於江魚腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎！」漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：
「滄浪之水清兮，可以濯我纓。滄浪之水濁兮，可以濯我足。」遂去，不復與言。
逐利韓非
鱣似蛇，蠶似蠋。人見蛇則驚駭，見蠋則毛起。漁者持鱣，婦人拾蠶，利之所在，皆為賁、諸。
九石弓呂不韋
齊宣王好射，悅人之謂己能用強弓也。其嘗所用，不過三石。以示左右，左右皆試引之，中關而止，皆曰：
「此不下九石，非王其孰能用是。」宣王之情，所用不過三石，而終身自以為用九石，豈不悲哉！
恤民詔文帝
方春和時，草木群生之物，皆有以自樂。而吾百姓，鰥寡孤獨窮困之人，或阽於死亡，而莫之省憂。為民父母，將何如？其議所以振貸之。
與友人書賈捐之
大丈夫以凌雲之氣，而俯首書案之間。午夜一燈，辰窗萬字，蓋將學為有用之文，以歌太平，頌中興，嗟乎，有志者當如此矣否亦策治安，演絲綸耳。豈肯為此沾沾，徒作酸文耶！
虛辱君命，戲筆橫斜。
河內詔章帝
車駕行秋稼，觀收穫，因涉郡界，皆精騎輕行，無它輜重。不得輒修橋道，遠離城郭，遣使逢迎，刺探起居，出入前後，以為煩擾。動務省約，但患不能脫粟瓢飲耳。所過欲令貧弱有利，無違詔書。
誠兄子書馬援
吾欲汝曹聞人過失，如聞父母之名，耳可得聞，口不可得言也。好論議人長短，妄是非正法，此吾所大惡也，寧死不願聞子孫有此行也。汝曹知吾惡之甚矣。
所以復言者，施衿結褵，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。
龍伯高敦厚周慎，口無擇言，謙約節儉，廉公有威。吾愛之重之，願汝曹效之。杜季良豪俠好義，憂人之憂，樂人之樂，清濁無所失，父喪致客，數郡畢至。
吾愛之重之，不願汝曹效也。效伯高不得，猶為謹敕之士，所謂刻鵠不成尚類鶩者也。效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂畫虎不成反類狗者也。
迄今季良尚未可知，郡將下車輒切齒，州郡以為言，吾常為寒心，是以不願子孫效也。
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不毛之遁 1.我發過乙個貓貼。資訊量巨大，一般人看不懂。2.無形綠帽，最為致命。3.我隔空勾引了我不認識的人把我不認識的人綠了我認識的我也沒綠啊。 求盛飯 當時我看到這幾句話都震驚了，資訊量太大，容我抽根菸，想一想。三國裡和司馬懿死磕的大將軍曹爽有一心腹之人，叫何晏。三國志.魏書.諸夏侯 曹傳第九 ...
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狗剩吖 不知道合不合題意，但是王羲之的喪亂帖很有韻味。羲之頓首 喪亂之極，先墓再離荼毒，追惟酷甚，號慕摧絕，痛貫心肝，痛當奈何奈何！雖即修復，未獲賓士，哀毒益深，奈何奈何！臨紙感哽，不知何言！羲之頓首頓首。 顧秉斐 私認為看過的文言文不算多也不算少。感覺蘇軾的 後赤壁賦 裡有一股又頹廢又吊詭的氣息。...
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火與冰 今幸天道好還，中國有復興之理，人心思治，胡虜有必滅之徵。三七之運告終，而九五之真人已出。胡罪貫盈，皇天震怒，命我天王肅將天威，建立義旗，掃除妖孽，廓清中夏，恭行天罰。言乎遠，言乎邇，孰無左袒之心，或為官，或為民，當急揚徽之志！奉天討胡檄布四方諭 不慚滿庭芳 夫天下有大勇者，智不能測，剛不能制...