1樓：智者說
談論這個問題，首先我們要明確什麼是真正意義上的哲學。迄今為止，哲學有上百種定義，在我看來，無論那種定義，有三個詞是不容忽略的，即：抽象、智慧型、靈性。
如果不具備這樣三個特徵，這種東西是否真正屬於哲學都是值得懷疑的。
1、首先我們先從人類認識的現象做一下分析——人類的認識能力既是有限的，又是無限的。說認識能力有限，是因為我們不能也未能把世界所有知識全部掌握，說認識能力是無限的，是因為我們沒有達到認識極限的任何證據，人類對於世界的認識仍然在路上。世界既是可知的，又是不可竟知的。
2、從原點出發。哲學不滿足於現有的結論，具有深刻的穿透力，總是能夠回到問題的原點，重新構建新的認識。現有的知識既是人類的精神財富，同時又是一種沉重的精神負擔。
許多人沉沒在無用的知識中不得自拔。
3、知識具有不確定性。人們努力定義各種存在著的事物，然而，任何定義都是抽象的、概括的、暫時的、實用的、工具性的。沒有任何乙個定義與其定義的物件本身完全相等、完全相符。
世界及其中的事物總是運動變幻著的。
4、事物總是具體的，然而，要進入人類的思維程式，必須進行必要的抽象。譬如我們在談到「水果」時，不可能、也用不著把所有的水果都羅列出來。我們說到世界，能夠把世界上所有的事物都要列舉出來嗎？
然而，人類又確實有一種需要，那就是從總體上認識與把握世界。基於這個目的，離開了必要的哲學意義上的抽象，是絕對做不到的。
5、無論任何一套理論體系，都有乙個基本的道理做前提。這個道理越是具有普遍性，越是能夠跨越不同的界別，關照到廣泛的領域，那麼，這個道理便是越抽象，越普遍。而這個道理便是屬於哲學的。
如果不能達到一定的高度，並且把握這一基本的道理，那麼任何理論體系都是不可能建立起來。
分析了人類認識活動的情形，了解了哲學作為一種特殊的認識世界的方式，我們便可以清楚明白了：為什麼人類需要哲學，離不開哲學。
原初有很多哲學的問題，後來由人們從科學的角度給予了解答。所以，哲學在科學面前總有一種老態龍鍾的自卑。事實上，科學不能解決人類所面臨的全部問題。
我們在講到人類的精神成果時，一般總是講「科學文化」，文化的範疇較之科學更為寬泛。科學本身並不能代表全部文化。科學可能幫助我們解決吃飯的問題，卻未必能解決我們精神上的無聊。
在由科學解決具體問題時，是需要有光的。如果把科學比作開礦的鍬與鎬，那麼，哲學就是礦工頭頂上的礦燈。哲學的這種光是一種靈感之光。
一切科學探索行為，都有賴於擺脫現有束縛的靈性創造。而這種靈性的創造有賴於基本的哲學素養，即抽象的高度與通透的直觀。
很多時候，智慧型的觸角在達到目的之時，並不是每一步都踏踏實實的。如果我們把那踏實的腳步標記為實線，那麼，那些不夠踏實的腳步便可虛線來表示。儘管存在著不踏實的腳步，卻並不影響人們抵達目的地。
哲學就如同乙個虛線，以抽象的概念完成暫時的連線，以便實現智慧型的圓融。先把過不去的坎繞過去，回頭再解決具體問題。
人類的精神創造，總是從生動的靈性開始，漸漸走向刻板乃至死板的平庸。最初傳承的是精髓，當精髓在不經意間消失之後，人們仍然抱著「形式上」的骨頭。面對這種情形，總是需要依靠哲學另起「爐灶」。
無論是更新一兩個觀念，還是從整體上實現觀念的轉變，離開了哲學，是萬萬做不到的。人們總是站在哲學的高度之上，對於舊有的理論加以揚棄，從而實現整個觀念的轉變。
理工科大學生，想自學會計，有一定的數學基礎，請問我該如何入門，想少走點彎路，求大神指點，拜謝 ！！！
浼岸 會計其實不太需要數學基礎，我們學校財會類學的數學是第二簡單的，僅次於文新類 理工科知識紮實學金融經濟都很有優勢，而會計的話，其實入門很簡單，考個會從就差不多了。買本教材，做做題，考會從。還想接著學，想出國就ACCA，要不就CPA，會計嘛，一生都在考證和考證的路上 張浩達 好奇為什麼所有外行人都...
想問一下大學生生活費都是多少
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