1樓：揚鞭奮蹄
「佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界；技在手，能在身，思在腦，從容過生活。」 借段名人名言。
中國佛教歷史上有教禪合
一、禪淨合一等運動。這種融合不同佛教傳統的偏好也表現在融合佛教與儒家、道教的類似運動上，這種融合運動通稱為「三教合一」；儒生和道人也有相同的傾向。凡是佛教的可取之處，道教徒經常爭相模仿、複製，反之亦然。
有個史書留名的學者叫張融，在他臨終時左手執儒家和道教的《孝經》《道德經》，右手執佛教《法華經》。而觀世音菩薩，大乘經典和金剛乘經典所述，觀音菩薩乃是宇宙主宰，是一切世界的創造者和救度所有眾生的怙主。 在元代左右，文學、藝術、信徒就將菩薩視為女性神祇，而即使在現在，人們在寺院中看不到白衣觀音或魚籃觀音等女性造像，寺廟中的觀音像在外表上仍呈現為男性，或至少是中性。
不知困苦，不論神佛。遇難事須求助神靈精怪，則百無禁忌，靜心息災。
如果不小心陷入生命三大終極問題，那就算了。
2樓：隨緣就好
說明你皈依的時候，都不知道為什麼皈依？只是有所求就皈依了，皈依了也不知道什麼是皈依
你現在覺得符咒好，也是有所求，不過是求發財，求平安，說明你是實用主義!
3樓：
觀音菩薩的原型是印度教的雙馬童，濕婆的小弟，菩薩這個詞在印度也不是菩薩心腸的意思，而釋迦牟尼是印度教毗濕奴的分身，印度教三大主神隨便來乙個都可以一巴掌扇飛釋迦牟尼，而三清可以吊打毗濕奴、濕婆、梵天。
4樓：孤獨的刈麥女
中華人民共和國的公民有有宗教信仰自由：
即公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教裡，有信仰這個教派的自由，也有信仰那個教派的自由；有過去不信教而現在信教的自由，也有過去信教而現在不信教的自由。
沒有影響
5樓：慕長夢
不請自來，無意冒犯。
不影響的，建議再供奉一尊至聖先師像，走三教合一的路數，一旦功成戰力倍增。
如果還是不安心建議再放個克總，讓他們幾個打一架，誰贏了信誰。
6樓：騎牛赴瑤台
宗教信仰的轉換能有什麼影響？諸天神佛是什麼存在，會考慮你是不是信他？
有影響的是家裡供奉的觀音，這個可以繼續供奉，不因為你轉道教而改變。要知道信仰是一回事，褻瀆又是一回事。
請神容易送神難並不是說說而已。
7樓：三悟
佛門和道門，供奉的祖師雖然不同，但是都是渡人之教，自己只要以正心正念視之待之修之行之，自然沒有任何問題，大道慈悲，不可思議功德
8樓：梵語凝
佛教對究心更徹底，境界更高，乙個人病了不從改變最根上的心性入手，何時能好？拜佛燒香跟畫符唸咒沒有區別，這些都是形式！拘泥於形式您改多少宗教都沒有用！
要好好的去讀佛經，理解佛教真正的內涵！不是拜個師傅就是佛菩薩加持了！一定要多讀書！
我自己也是皈依佛門，只有它是讓人真正靠自己的力量走出來！不要總想著靠別的東西！
9樓：孫叔叔
儒門釋戶道相通，三教從來一祖風
多學習幾種文化體系，可以明事理辯是非，
對自己科學的辯證理念和傳統的修為都有幫助。
傳統的東西在傳世過程中會被人曲解和過度包裝，要正信不迷信，
正信的基礎就是有的對的價值觀。
至於科學的盡頭是神學，
那麼我一般回覆神學的盡頭是人類浩瀚無邊的想象力。
10樓：古事
看你想幹嘛了。
如果求道，先佛後道，有門戶之見，那就是有執。
解決方案就是，隨便。不放在心裡，想怎麼樣怎麼樣。
如果，求人生順利，求好運，那建議是佛教。
如果，求自強不息，求努力，那建議就去道教。
11樓：獨步雲笈
以前跟過乙個好老師，後來發現另一位老師的教法更適合自己，於是去跟另乙個老師學習，有什麼不好？這兩位老師都是德才兼備、願力巨集深的，他們都是一心希望你成才，怎麼會有影響？
其實修到一定程度就會發現，他們講的是一回事，只是在外形式，側重點不同。
嫉妒別的優秀老師的老師，才需要盡早離開！
12樓：地鐵八角銅邊怪人
萬千宇宙，億兆星辰，渺渺世界，無盡生靈，若無神明，的確顯得單薄了些，心無掛礙就去，心有掛礙，就不要去，建議平時多吃點西蘭花，味道不好就打成汁混在肉/菜/飯裡，早睡早起，跳跳廣場舞，位址要選好，不能擾民，否則會折損福報，吃完飯公園散步半小時，買台跑步機，若有雨雪，在家裡慢速行走半小時。無醫囑，少吃各種中藥，中成藥，補品，身體有恙，及時檢查，要去大醫院，這條最重要，你記好了，我能省一段七級浮屠。道教活動還是少去，別妨礙人家修仙，不能自給自足，而需要善男信女來維持的，無論名山大川，或有歷史淵源，或冠傳承悠久，都不是道教活動，只是鄉間淫祀，一群名利中人，淫祀無福，去了也是無益。
13樓：琀蟬
中國現行憲法第36條第1款規定：「中華人民共和國公民享有宗教信仰自由。」該條款是對宗教信仰自由的一般性規定。
第36條第2款中又進一步具體規定：「任何國家機關、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。」
14樓：
攜號轉網需要傳送簡訊查詢資格。
建議你向釋伽牟尼傳送簡訊查詢是否符合條件，並且向張道陵詢問是否願意接受即可。符合條件後攜帶有關證明檔案辦理相關事宜。
15樓：劉肉肉
「若以色見我。以音色求我。是人行邪道。不能見如來」。
第一句：凡所有相，皆是虛妄。
第二句：無有定法，得阿耨多羅三藐三菩提。
第三句：一切聖賢，皆以無為法而有差別。
佛道本身的「道」並無分別，何必追究左手還是右手？
如果你關注點在於「教」，而且目的是「求如來」，那麼都無所謂了，反正見如來的可能性微乎其微。
16樓：
都是些什麼回答，各個都是聖人，很簡單，你皈依佛教的「皈依」是什麼?底下還有乙個道士說什麼供觀音，還說什麼道教叫「天尊」，這兩尊神都有各自的演變歷史，只是在中國文化中，神職出現了重複而已，而且要是受菉或冠巾的道士難道不看女青鬼律嗎，你皈依「佛教」，佛教也有自己的戒律，要麼你就不要說什麼「皈依」，就說自己對宗教文化感興趣，那麼任何宗教文化你都可以去了解。
17樓：鴞落屋簷
小時候我喜歡喝雪碧
我覺得我能喜歡它一輩子
長大了我喜歡喝可樂
我沒有錯雪碧沒有錯可樂也沒有錯
錯的是我以為我會喜歡一輩子
18樓：心理師張大民
我之前念了幾年的六字大明咒，去年開始修習呂祖的太乙金華宗旨。期間有一天做夢，夢裡有三個千丈光彩琉璃觀音象墮入大地，印象十分深刻，再有就是再唸六字大明咒的時候，感覺沒有感應了。其他的沒有什麼影響。
反正菩薩和仙人都是內心的投射印象，實在都是代表心靈裡智慧型，真善美，區別不大。
19樓：KALLIS3104
無所謂啦，咱學習的是真理，真理看不見摸不著，喜歡啥就搞啥，教派只是人規定的，舒服的就是適合你的，供佛像啊啥的，看起來是供了乙個泥人，但實際上你拜的不應該是這個人，而是他的內在精神，拜他不是要他救你，而是要把他的精神記到心裡，落實到行為上，供奉禮拜只是表示認為他們的品質崇高的一種方式，但並不一定非要供奉禮拜才能體現你願意學習的意願～反正怎麼開心怎麼來，真理沒有界限，也不存在什麼轉不轉，愛就是愛，正能量就是正能量(〃′o`)干巴嘚！奧利給！！！
20樓：李不知
看你現在修行在哪個階段！如果才初入佛門肯定有影響。如果已經到一定境界了就沒多大影響，大道相通嘛！當然你能問這個問題，說明還在初級修行在，不改也罷！
21樓：丹楓子
無論什麼宗教，歸根到底是教化，有引人向善，也有引人向惡的。作為信仰來說，道教，佛教都差不多。
無論做啥事，都要問一句自己信教的目的是什麼？
22樓：江發蟒
理論上來講，沒影響。
第一，佛教道教本身是無神論，信仰的是一套哲學體系指導的行事標準，神、儀式、崇拜是被世俗創造出來的，要不要認可你可以自己選擇。只要兩套思想可以相互包包容，就可以並行。
第二，中國古代歷史上經歷過「佛道合一」的宗教改革，現在佛教道教本身就具備很多雙方的元素和思想。
23樓：天叔
心存邪僻任爾燒香無點益，
身持正大見吾不拜又何妨。
既然是大道，聖人不見甲是道乙非道。
若執著宗教名相之分別，是人心作妄念，庸人自擾而已。
但轉無妨，大道不增不減，只有看不明白的才天天維護宗教張嘴閉嘴說別人外道，然後還複製貼上經書。
24樓：正一道長週三田
道教是中華本土信仰。既然你對道教十分感興趣，考慮轉道教，這個很好！那就轉道教，單純信仰和供奉道教神仙，佛教的轉贈佛教信仰者即可。
總之，單純信仰的好！
忌諱佛道雙修，會害了自己的。
25樓：奉真一道人
信仰是個人意願！選擇信仰什麼是自己定的，對道教假如只是感興趣，那你還得多了解道教，信仰是需要誠心需要恆心的，不是一時的興起！望你好好想想！
26樓：小道易大萌
我作為乙個道士，我也供觀音菩薩。因為我們稱她為「圓通自在天尊」，當然有時候我喊她「觀音娭毑」（娭毑，湖南話奶奶的意思）。其實稱呼無所謂，關鍵是內心的尊敬和供奉。
作為道士，我一樣的尊重孔子，也會去佛教廟拜拜，還有不少大和尚跟我們關係不錯。
你懂了嗎？
27樓：潔如冬雪
沒有影響，很多人對信仰的這個「信」有誤解，信指的是你真正發自內心的認同，而不是表面上的一些形式
佛道都不會那麼狹隘，都是來去自由，跟著你自己真正的的心吧
28樓：宗教古建園林
個人認為不需要「轉」，信了佛就不能通道了嗎？吸取二者好的地方，我想佛祖不會那麼狹隘。國內各教派從業人員（有職位的）也經常一起參加會議吃飯聊天，也有佛道神職人員是朋友的。
但是學習宗教，最好有辯證思維。
請問皈依佛門有哪些要求？
六扇門聽雨 觀察選擇依止上師，受皈依戒，再根據上師要求次第學習別解脫戒 菩薩戒等戒律。依止上師非常重要，佛學不是可以自學的，否則是盲修瞎練，所謂師傅領進門，修行看個人。 行者的菩提 佛乃覺性非人，真正的皈依是內心的皈依，自心皈依自性即是皈依真佛，現在修行能夠做個善良的人就已經很不錯了，並不是形式上的...
皈依佛門能拯救心靈嗎？
愛和安全感我覺得首先都是建立在信任上面，建議先去了解佛教的一些基本內容，接觸過覺得認同 合適 有緣，才會開始信任，到時再進一步考慮皈依。否則可能隨便能領個皈依證，於心毫無作用。 劉葉麗 皈依任何宗教 僅限世界級的 都能拯救自己的心靈，何況佛教？身體需要乙個歸宿，那就是家 或者說乙個窩 累了可以歇息，...
我要不要皈依佛門？我受不了了
別啊你這樣的人不適合皈依佛門啊，知道人姑娘結婚還有孩子還要去跟別人表白，還毫無羞恥之心明目張膽的發在公眾平台，你這樣的人進了佛門又如何？何況皈依又不是出家，也不是不能談戀愛結婚，皈依佛門只是個形式，重要的是你自己身心清淨，發善心行善舉，你這為了追有夫之婦去皈依佛門？所謂佛不渡無緣之人啊，意思是佛即使...