1樓：阿源
這個觀點偏激。
那要是世間都學佛先學儒，那還有幾個人學佛？
有些學習儒家典籍的寺院，目的在於培養剛出家的沙彌懂禮，明上下之道，但不管怎麼說都是為了成佛度眾生打基礎，以佛教為根本來學習儒家的精髓。絕不是捨棄佛教，先學儒學，學精了再學佛，那樣的話很多人一輩子可能都學不精儒學，更別提學佛了。
2樓：吳金銘
佛道儒都是向內修心的善學，但層次不同。在佛法看來，儒學是做人的基礎，是常人的道理，簡單易學，適合初學者。不要看那些亂七八糟的解釋訓詁之類，按照孝弟謹信忠義仁次第做好人即可，做不到的根本不配談什麼儒學，也不會懂得儒學。
佛是天人師，教的不是凡人之法，而是超越凡人的神佛之學，要求更嚴格。當然如果連好人都做不到，也不可能做更高層次要求。
要說儒學經典，核心就是四書五經。讀四書五經可以參考朱熹的《四書章句集注》。
3樓：
釋迦牟尼是在古印度創立的佛教，以那時的科技條件，不太可能超時空去和孔子交流。當然，你非要說釋迦牟尼有神通，可以超越時空，我也沒法反駁。
4樓：心是蓮花開
仁清法師：儒釋道的不同
問：儒家、道家和佛家到底有什麼差別?是不是一致的?
答：在歷史上的佛教寺院，有被道家和佛家穿插住過的這種現象。由於政治的原因和戰爭的原因等，曾經有人提出來過，「儒、釋、道是一家」。
釋道儒可以說在某些地方是相似的，但有很多東西是不一致的。用我們現代的話來講，儒家是講的人際關係，人和人的關係，君臣父子、三綱五常。道家是人與自然的關係，吐納、練丹、修仙、羽化。
佛家是人與心靈的關係，認識、外境等，最後達到圓滿佛性。這是不一樣的。
道家研究的是事相的發展規律。道家陰陽五行，生克制化，旺、相、休、囚、死、廢、沒，春夏秋冬各有所屬，這一切對應點，它的發展規律，就是道家修行的法則。包括我們的氣功界、中醫界，包括周易等等都是運用了道家的這套原理。
這套原理佛法不否認，是非常正確的。
再講佛法，佛法兩大段，一段世間法，一段出世間法。世間法就是講的事相的發展規律。出世間法、佛性，那就叫了脫，了脫唯有佛法才有，這就是佛教的最偉大的地方。
這乙個不一樣的地方是能夠讓我們了脫的至關重要的一點，我們以三寶為皈依處，不以其他外道為皈依處，正是因為佛法能夠讓我們了脫。所以，儒釋道在根本的認識上，是不完全一樣的。
5樓：遇刊少年
儒家一直是佛教的敵人。
儒家要人守天理，讓人做到忠孝禮儀仁義，佛教違背天理提出要人拋妻棄子出家改姓。
儒家見廟如賊寇，視僧如蛇蠍。
那些要人入佛教的人，都是不忠不孝的人。
求求大家告訴我一下怎麼學建築學？
平野 除了建築史知名作品書籍多看多抄繪之外 用身體，用心去感受空間而不是用腦子 推薦東海大學姚仁祿的設計思維課程 此外，對建構的研究園林的研究等自己感興趣的方面可以深入學習用在自己的設計中形成風格 小學生拙見 知不道 為啥在大學也要自學？那裡有最多的學習資源 老師就是拿來問的啊，加油，堅持堅持，影陰...
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秦謙潤 一點，如果你們學校過審了的話，建築學畢業以後頒發的是建築學學士學位，而城鄉規劃和景觀都是工學學位。不過說實話，我覺得這三個專業都水，感覺一直在瞎忙，占用了幾乎所有的時間做出來的東西看起來還是一坨屎，然後幾乎沒有時間去學一些自己想學的東西，也沒有時間去做自己想做的事。不過如果你真的認準了就是想...