日本教育到底做了什麼才使國民素質那麼好?

時間 2021-05-07 15:41:28

1樓:吳雲漢

我通過個人經歷認為,只有到了2023年,中國國民素質才能和日本相比。此時第一屆接受義務教育的人,才到了70歲的時候。因為國民素質是要時百年時間堆出來的,日本上個世紀六十年代就開始經濟飛騰,而中國人民吃飽飯才幾年?

現在就又開始想小步快跑嗎?日本這些普遍接受高教育的老人們也是五十年前培養出來的,我們有五十年的發展環境嗎?

昭和50年的日本:被歐美嘲笑遊客沒素質、威脅美國的地位、996拼命加班、環境髒亂差...

資本論読書會で撮った寫真

日本曾經是東亞的紅色故鄉,這裡學習氣氛比較濃烈。聊聊馬克思的時候我也會湊過去聽講,真的看不出來旁邊西裝革履的男人們其實已經基本退休。體力非常充沛而且還能堅持學習,2023年出生的中國老人現在有可以做得到的嗎,現在中國唯一需要的是等老一輩的人都去了。

2樓:Holen

看見這麼多回答把高國民素質全部歸於倉稟實這一基礎性原因,更使我對中國教育產生了深深的擔憂。

誠然,經濟基礎是一切教育的根基,其中當然包括素質教育,但是有了殷實的經濟基礎就一定會伴生高素質的國民嗎?我看未必。國民素質不僅包括難以用肉眼洞察的科學文化修養,也有最基本的外顯的品行。

中中國人從古至今一直秉持著修身、齊家、治國、平天下的修為次序,良好的家教一貫是使乙個人收到他人尊重的人生先行課。一直以來,上至王公貴冑,下至庶民小農,無不以大儒們口口相傳的諸多「規矩」作為約束後代行為的金科玉律,不論其中糟粕,但是灑掃庭除、尊老愛幼、按禮節去飲食起居,這些簡簡單單的事,本身就可以說是最能外化國民素質的部分,這些難道和倉稟實有關係?「渴不飲盜泉水,熱不息惡木陰」向來是小農經濟社會一貫被全民認可的價值,「向善」所要求的最基本的行動,也已經在一代又一代的家庭教育中得到了貫徹,你若不信,可以問問自己家中的老一輩是否如此,我敢說一句,90%的中中國人往上數三代,全得是庶民(包括農民和小工業者),這類人群的經濟利益是最容易被犧牲掉的,他們的回答自然最有參考價值。

然而,當社會分工開始深入到社會的方方面面,生產力開始得到前所未有的發展時,這種教育也逐漸從家庭過渡到了學校,甚至是市場化的學校。長期以來,我們的學校不再以育人、育才作為終極目標,而是以公升學率作為終極目標,雖說這是改變命運的最佳辦法,但相應的,最基礎的教育,同時也是教育中最重要的部分,就這樣被當作無用功被日漸淡化掉了。某些暴發戶、富二代的失德行為我們看得夠多了,這裡無需舉例。

但現時的中產階級,雖說也處於被每日不斷剝削的痛苦當中,但相較而言,生活水平比封建小農經濟時代的庶民不知好上多少倍,起碼地,溫飽是不成問題的,然而這些人的行為舉止也存在著大問題,這其中與這部分教育的缺失不無關係。

可以說,就國民素質外顯的部分而言,中國不乏高水平的(人口基數擺在這),日本也並非沒有低水平的。但整體而言,現階段日本人此方面是比中中國人要高的,這點我們不能否認。這對唯經濟論形成了巨大的挑戰,迫使我們不得不重新審視這個問題。

也許教育也只是其中的關鍵環節而非整個鏈條,但可以斷定的是,國民素質與經濟發展程度有無關係,有多大關係,是要打乙個問號的。

3樓:凡心

素質個p

今天下大雨

我剛出超市門傘架上我的傘讓人順走了,剛冒雨回的家(我傘柄上還纏了膠帶)

貴乎上還有一部分同學持有高素質低道德的觀點恕我直言我覺得啥都沒有

當初蘇聯紅軍沒踩平四島給他們來頓社會主義素質教育真是您們的不幸以上

4樓:eddie

偏。倉廩實只是基礎,這是個充分必要條件的問題,倉廩實是必要條件;制度上對低素質言行要更加打壓,讓人知道疼(比如歐美不誠信會導致很嚴重後果,國內卻習以為常);教育上要對美德更加讚揚(古人還知道從小讀二十四孝呢)…高素質不可能自然發育出來,還是要建立乙個不高素質就廢的社會環境,那時自然素質就上來了。而國內現在素質一年比一年挫,和片面追求經濟發展其他全忽視的大政策是分不開的,早就認識到了,卻年年光喊口號…兩代人到百年吧

5樓:海棠街屠夫岑三三

孔子曰:三人行必有我師焉,擇其善著而從之,其不善者而改之。

我是懷著一種看熱鬧的心情開啟這個問題的~但當我看了些許之後,覺得甚是無聊乏味~

高票們要麼從n多方面論證日本教育之強,國民素質之高,卻對他們的缺憾略略帶過,不能深究;要麼把日本一切優點都歸於倉廩實而知禮儀,不屑一談;更有甚者,否定日本國民素質仍普遍高於中國大部這一言論;亦或有人出口便是制度,開篇即是體制……

竊以為~這樣不好~誠然,我們與日本有這基本上難以化解的仇恨,日本也有些很多超過我們的地方,自然也有很多不如我們的地方~但是,我覺得,我們不能因為仇恨就全盤否定他們,不能因為他們有超過我的地方就去頂禮膜拜,也不能因為他們有不如我們的地方就對他視若兒戲。

誠然~我們也終將有倉廩實的一天,我也希望也可以肯定我們必將有全面超過甚至碾壓日本的一天,但,為了這一天早日到來,我希望大家還是要腳踏實地一些的好~

我希望在這個問題下面能有乙個全面剖析日本教育的答案,告訴我們,日本教育到底有哪些優點,為撒子有這樣的優點,值不值得我們學習,我們能不能學習,若不能,我們改用怎樣的方式去代替?他們又有怎樣的缺點,為撒子有這樣的缺點,我們會不會也有這樣的缺點,我們該不該去避免這樣的缺點,我們又該如何避免這樣的缺點?

如果有一天有人做出了這樣的回答,請喊我一聲~

6樓:九九

拋開倉廩實而知禮節這些基礎的東西之外,很多人都沒說到點上去,單純的說教育程度高的,西方的教育程度(無論是基礎還是高等)都不比日本差,但素質卻差一大截(即使拋開黑綠),說錢多的,中東那一眾土豪國小錢錢多多,素質嘛...不提也罷。(當然必須承認教育和富裕程度在很大程度上決定乙個地域的人口素質水平)

所以說到底霓虹人的「高素質」的基礎不是單純靠教育,而是一種文化的延續。我不愛長篇大論直接說簡單點。

1、遣唐使帶來的儒佛文化結合日本當時本土文化形成的一直延續到今的日本文化,其中尤其是對儒家文化中「禮」的變化繼承。

2、武士階層的興起附帶的程式化禮儀的穩固。從戰國到德川幕府時期,武士道精神一直作為當時日本文化的主流,所謂 : 名、忠、勇、義、禮、誠、克、仁 ,前四字在戰國時期乙個武士可以通過戰鬥著力表現,但到了和平時期乙個武士的外在形象主要還是體現後四字。

其中「禮」便成了關鍵。

3、出於封建領主統治的需要,禮作為一種儀式象徵演變為剛需,所謂君不君,臣亦臣。即便君主暴虐昏聵,臣下也要保持對主上的忠誠,這種忠誠的緣由是什麼,就是禮法。

4、武士階層的文化對平民的滲透,不同於西方的騎士貴族文化,日本的武士文化的接地性更高。實際上以武士為主體的國家,管理武士的法律條令一定程度上就相當於日本國民法。西方的貴族文化更多是上行式發展(因為貴族的相對稀少),而日本的武士文化則是下行發展,尤其到了明治時代開始對外擴張,武士道文化延伸到日本的各個階層各個角落,而其中禮作為其中核心文化之一,自然深入人心。

5、附述:雖然在江戶時代,商人的能量空前強大,不僅經濟上凌駕於武士階層之上,政治上還取得一定自治權。但因為直接剝削的緣故,商人不可能與武士階層合流,反而還遭到怨恨。

所以商人即便經濟上控制了武士,但在文化上對武士造成不了影響。但有意思的是,後世江戶(現在的大阪)人好像就和普通日本人在禮儀方面有點差別,比如:大聲說話、亂穿馬路、愛佔小便宜還喜歡討價還價就成了日本人調侃大阪人的固定橋段。

不知道是不是當年太愛賺錢,對禮方面講究就有些馬馬虎虎了。

7樓:薯片

當初明治維新的時候武士砍死了兩個法中國人。法國大使館要求我們法中國人金貴,乙個頂你們五個,要求是個武士剖腹,結果幾百號武士紛紛要求為天皇效忠,城主無奈只好滿足武士的忠心,最後從十個名額,擴充套件到二十個。最後二十個武士都在乙個廟裡集體刨腹了。

日本明治維新的時候和中國的晚清差不多,日本人明治維新的時候,是感謝歐洲列強,把先進的科技帶到我們的國家。而中國呢?只記得火燒圓明園。

沒記得八國聯軍把火車,蒸汽機等先進的科技引入了中國。

8樓:jokerhd

想多了不也是嚴刑峻法逼出來的

地上丟張紙罰到你傾家蕩產順便把你從小到大老師都拉出來一起婊不妨去問問老一代日本人怎麼看素質

9樓:

戒色吧的人口素質比日本國還好幾百倍,題主還是先瞻仰一下那批深井冰吧!

真正好的人口素質還是中美俄這種二二呼呼混不吝的特質,雖然不討人喜歡,但是富有主動性和創造力,社會生機勃勃富於活力。

10樓:Robin

在看到這個問題的同時,我還看到《日本為什麼那麼多過勞死》《為什麼自殺率高》《不添麻煩到什麼程度》之類的問題。其實,這些都是一枚硬幣的正反兩方。

答案就是,相對其他國民,日本人很在乎他人的眼光,也就是對自己的言行的別人的反應。日語有一句很常用但極難翻譯成其他語言的話叫「空気を読む」,強翻的話就是「解讀空氣」。就是說,你說什麼做什麼的時候,都要看周圍的環境氣氛適不適合。

比如說大家都在談話題A,你突然說起話題B,就有點讀不了空氣。在日本,說乙個人「空気を読めない」(解讀不了空氣),就包含了對這個人很大的貶義。

這種性格往好裡發展,就是所謂「素質好」,也就是大家經常說的彬彬有禮,不給他人添麻煩之類。但也有消極的一面,就是容易造成個性和情緒的過分壓抑,有困難也說不出以至於過勞死或者自殺。其實日本人喜歡工作後喝酒,也是因為它是乙個解放情緒的好機會。

11樓:李葉青楊

我感覺應該是潛移默化,潤物無聲的感覺吧,如果有那麼一件事從小你就被強迫保持的話長大了也就改不了了,而且,日本人的素質真的很高嗎?(沒有其他意思,只是因為沒去過日本,只從書籍和影視方面有過了解,單純的很好奇)

12樓:蘇謝

有一次去一家國營餐廳吃飯,當時正是飯點,我佔據了乙個四人桌子的一角,這時有個老太太很客氣地過來問我是不是可以讓她也使用這張餐桌。她的普通話很好,只是吐字稍微有點生硬,但是比起很多有口音的人可以說是標準多了。

我表示無所謂,於是她很禮貌的道謝。坐下來的時候發現桌子上有些油漬。一般人都會叫服務員來清理吧,但是她就是自己用餐巾紙把桌子擦乾淨然後放進手包裡,我頓時對她好感飆公升。

後來才知道她是日本人,因為她和其他人吃飯的時候都說日語。

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